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LE CHÂTIMENT DE DE CELUI QUI NE VERSE PAS LA ZAKAT


قال رسول الله ﷺ: « مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً، فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، لَهُ زَبِيبَتَانِ، يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ ـ يَعْنِي شِدْقَيْهِ ـ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا مَالُكَ، أَنَا كَنْزُكَ ‏ »‏ ثُمَّ تَلاَ }وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ هُوَ خَيْرًۭا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّۭ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا۟ بِهِۦ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَ ٰثُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ‏} »‌‏.‏ صحيح البخاري ١٤٠٣


Le Prophète ﷺ a dit: « Les biens qu’Allah aura accordés à quelqu’un et qui n’auront pas été purifiés par la zakat prendront au Jour de la Résurrection, la forme d’un énorme serpent à tête lisse, portant deux excroissances charnues. Ce serpent s’enroulera autour du cou du propriétaire de ces biens et le happera dans sa gueule en criant : – C’est moi ton bien ! C’est moi ta richesse ! Puis le Prophète ﷺ récita ces Paroles d’Allah : « Que ceux qui gardent avec avarice ce qu’Allah leur donne par Sa grâce ne comptent point cela comme bon pour eux. Au contraire, c’est mauvais pour eux: au Jour de la Résurrection, on leur attachera autour du cou ce qu’ils ont gardé avec avarice. C’est Allah qui a l’héritage des cieux et de la terre. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. » 

(Coran 3.180) [Sahih al-Boukhari 1403] 





Subvenir aux besoins de son épouse et de ses enfants

 D'après Jabir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce que la personne dépense pour elle-même, pour ses enfants, pour sa femme, pour sa famille et ses proches est pour lui une aumône ».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1960)



عن جابر رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم : ما أنفق المرء على نفسه وولده وأهله وذي رحمه وقرابته فهو له صدقة

(رواه الطبراني و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٩٦٠)

La meilleure aumône


Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.


D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La meilleure aumône est celle qui laisse de la richesse (*), la main la plus haute est meilleure que la main la plus basse et commence par ceux qui sont sous ta responsabilité ».

(Rapporté par Ibn Khouzeima et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°881)


(*) C'est à dire l’aumône qui, une fois qu'elle a été donnée, laisse à la personne qui l'a donné ce qui lui suffit à elle et à sa famille comme dans le verset 219 de la sourate Al Baqara n°2 : -Et ils t'interrogent : Que doivent-ils dépenser ? Dis : L'excédent de vos bien-.

(Fayd Al Qadir, hadith n°4022)



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير الصدقة ما أبقت غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول

(رواه ابن خزيمة و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٨٨١)

Acquittez la zakat du hadîth

Acquittez la zakat du hadîth
‘Abd al-Qâdir al-Arnâ’oût

Bachar ibn al-Hârith al-Jâfî al-Maroûzî al-Baghdâdî, ascète mort en 227 de l’hégire, disait :

« Porteurs du hadîth, acquittez la zakat du hadîth : sur deux cents hadîth, enseignez-en cinq »

Moi, l’humble serviteur de Dieu Tout-Puissant ‘Abd al-Qâdir al-Arnâ’oût, j’ai réuni dans ce petit volume cinq hadîth du Prophète –sal Allahou ‘alayhi wa salam- qui peuvent tenir lieu de zakat pour deux cents hadîth, en y joignant un bref commentaire. J’espère ainsi que Dieu nous accordera de les lire, de les étudier et de les mettre en pratique, afin qu’ils soient pour nous une leçon dans notre vie, une lumière au Jour du Jugement et un argument auprès de notre Seigneur, le jour où ni les biens ni les enfants ne seront d’aucun secours, sauf à qui vient à Dieu avec un cœur pur.

Que notre dernière prière soit : louange à Dieu, Seigneur des mondes

Le serviteur de la sounna prophétique
‘Abd al-Qâdir al-Arnâ’oût

[rappel01 : Il s’agit de l’introduction de cheikh al-Arnâ’oût d’un de ses livres]

[Source : «Recommandations du Prophète –Sal Allahou ‘alayhi wa salam- » ‘Abd al-Qâdir al-Arnâ’oût, Editions Arrisala Paris, p. 4]

Est-Il permis de verser la Zakât à un soufi ou ash'ari s'il est pauvre?




Question: Est-Il permis de verser la Zakât à un soufi ou ash'ari s'il est pauvre?

Cheikh Al Fawzan: à tout musulman tant qu'il est musulman et pauvre.