La présence des anges de la nuit et du jour
L'imâm Ibn 'Outheymine رحمه الله a dit :
<<< Si tu gardais à l'esprit, lorsque tu accomplis les prières de l'aube (Al-Fajr) et de l'après-midi (Al-'Asr), que les anges de la nuit et les anges du jour y assistent avec toi, tu trouverais à ces deux prières une importance majeure et une grandeur particulière, que tu ne retrouves dans aucune autre. ».
Charh Al-Kafiya Ash-Shāfiya, vol.2/p.58
Les anges se relaient auprès de vous la nuit et le jour
Le Prophète ﷺ a dit:
« Des anges se relaient auprès de vous la nuit et d’autres le jour. Ils se rassemblent à la prière de l’aurore (fajr) et à celle de l’après-midi (‘asr). Puis, ceux qui ont été près de vous la nuit, montent au ciel ; Allâh les questionne, et cela bien qu’Il soit mieux informé qu’eux : – Dans quel état étaient mes adorateurs ? Et les anges de répondre : – Nous les avons laissés en prière, et nous les avions trouvés en prière. »
[Sahih al-Boukhari 555]
قال رسول الله ﷺ: « يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وَهْوَ أَعْلَمُ بِهِمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ » صحيح البخاري ٥٥٥
Allâh le Très-Haut dit : { Ô vous qui croyez ! Evoquez Allâh d'une façon abondante, et glorifiez-Le à la pointe et au déclin du jour. }
Al-Ahzab v41-42
Cet appel noble venant d'un Seigneur Très Miséricordieux s'adresse aux croyants sincères pour leur enseigner ce qui augmente leur foi et ce qui les protège de leur ennemi : l'évocation d'Allâh le Très-Haut de manière abondante et sans limite. C'est l'énergie qui alimente la vie des cœurs et leur force. « Et glorifiez-Le à l'aube et au crépuscule » fait référence à la prière du matin (al-Fajr) et à celle de l'après-midi ('al-'Asr). Ibn 'Abbas (qu'Allâh les agrée) a dit :
« Allâh n'a imposé à Ses serviteurs aucune obligation sans lui fixer une limite connue, puis en excusant ceux qui ont une contrainte, à l'exception du Dhikr (l'évocation). Allâh ne lui a assigné aucune limite où il prendrait fin, et N'a excusé personne pour son abandon, sauf celui qui a perdu la raison. Il a dit : "Évoquez donc Allâh debout, assis ou couchés sur le côté."
Les Femmes v103.
de nuit comme de jour, sur terre comme en mer, en voyage comme au domicile, dans la richesse comme dans la pauvreté, dans la santé comme dans la maladie, en secret comme en public, et dans toutes les situations. » ¹ Multiplier l'évocation d'Allâh le Très-Haut est la preuve du suivi du Prophète ﷺ, qui évoquait Allâh en tout temps et appelait à Son évocation dans toutes les circonstances :
« Vous avez effectivement dans le Messager d'Allâh un excellent modèle à suivre, pour quiconque espère en Allâh et au Jour dernier et invoque Allâh fréquemment. »
Al-Ahzab v21.
Ainsi, quiconque veut prouver qu'il suit le Prophète ﷺ doit multiplier l'évocation d'Allâh sans S'en distraire. D'après Ibn 'Abbas, le Messager d'Allâh ﷺ a dit :
« Que celui d'entre vous qui se trouve incapable de veiller la nuit [en prière], qui se montre avare de son argent au point de ne pas le dépenser, et qui manque de courage pour combattre l'ennemi, multiplie l'évocation d'Allâh. » ²
1) Moukhtassar Ibn Kathir
2) Sahih at-Targhib n°1496, sahih al adab al-moufrad n°209.
L'importance du Dhikr
Ibn As-Salah رحمه الله a dit : << Celui qui est assidu aux évocations du matin, du soir, après les prières et avant de dormir est considéré parmi ceux qui évoquent fréquemment Allâh. »
Al-Adhkâr, page 10. الأذكار للنووي ص ١٠.
