Les gens du Qour’an sont ceux...

 أهلُ القرآن هم العالمون به العاملون بما فيه، وإنْ لم يحفظوه عن ظهر قلب.

وأمّا مَن حفِظه ولم يفهمه ولم يعمل به، فليس من أهله، وإن أقام حروفه إقامة السهم.

ابن القيم رحمه الله (زاد المعاد) ( ج ١ ص ٤٠٢).

L'imam ibn Al Qayyim رحمه الله dit :

Les gens du Qour’an sont ceux qui en sont savants et qui mettent en pratique ce qui s'y trouve,
Quand bien même ils ne l'auraient pas mémorisé par cœur,

Tandis que celui qui l'a mémorisé et qui ne le comprend pas et ne le met pas en pratique, alors il ne fait pas partie des gens du Qour’an, quand bien même il établirait ses lettres avec la précision d'une flèche.

Source: https://t.me/verslaguidee/853

Taysīr Al-Karīm Ar-Rahmāne

 Allāh a dit :

۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ ﴿١٥﴾

Ô hommes, vous êtes les pauvres qui avez besoin d'Allāh, alors qu'Allāh est Celui qui Se suffit à Lui-même et le Digne de louanges. [ Sourate Fātir ; v15 ]
Traduction du sens

L'éminent savant Abdurrahmane ibn Nāsir As-Sa'di a dit :

Le Très Haut s'adresse à tous les hommes et attire leur attention sur leur pauvreté vis-à-vis d'Allah à tout point de vue.

Ils sont pauvres vis-à-vis de Lui dans la mesure où Il les a créés, car ils n'existeraient pas s'Il ne les avait pas créés.

Ils sont pauvres vis-à-vis de Lui dans la mesure où c'est Lui qui les a pourvus en organes, force et capacités; sans les organes qu'Il leur a donnés, ils sont incapables de faire quoi que ce soit.

Ils sont pauvres aussi par le fait que c'est Lui qui leur accorde leurs subsistances et les moyens de leur existence en leur accordant des bienfaits cachés et apparents. N'était-ce Ses faveurs, Sa bienfaisance et Sa facilitation des choses, ils n'auraient obtenu aucune subsistance.

Ils sont pauvres également vis-à-vis de Lui puisque c'est Lui qui repousse loin d'eux les torts et les préjudices et dissipe leurs malheurs et leurs épreuves. S'll n'éloigne pas cela d'eux et ne dissipe pas leurs difficultés et leurs afflictions, leurs malheurs et leurs épreuves ne connaîtront pas de fin.

Ils sont pauvres aussi vis-à-vis de Lui dans la mesure où c'est Lui qui veille sur eux et leur accorde Son attention par diverses dispositions.

Ils sont pauvres par rapport à Lui dans leur servitude à l'égard de Sa divinité, de leur amour pour Lui, de leur dévouement dans l'adoration qu'ils Lui vouent. S'Il ne les a pas assistés en cela, ils seraient perdus et leurs âmes, leurs corps et leurs affaires seraient corrompus.

Ils sont pauvres à Son égard dans la mesure où c'est Lui qui leur apprit ce qu'ils ne connaissaient pas et qui leur a enseigné ce qui leur est utile.
N'était-ce Son apprentissage, ils n'auraient rien appris et n'était-ce Son assistance, ils n'auraient rien pu faire.

Ils sont donc pauvres vis-à-vis de Lui par leur essence au sens propre du terme, qu'ils prennent [donc] conscience de quelques aspects de leur pauvreté ou qu'ils les ignorent.

Cependant, celui qui est assisté et guidé parmi eux, est celui qui ne cesse d'observer sa pauvreté dans toutes les circonstances de sa vie religieuse ou profane, qui Le supplie et Lui demande de ne pas le laisser à la merci de son âme l'espace d'un instant, de l'assister dans toutes ses affaires et d'avoir cette impression à tout moment.

Un tel homme est à même d'obtenir l'assistance de son Seigneur et Dieu qui est plus Miséricordieux à son égard que la mère pour son enfant.

قال العلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى:

يخاطب تعالى جميع الناس، ويخبرهم بحالهم ووصفهم، وأنهم فقراء إلى الله من جميع الوجوه:

فقراء في إيجادهم، فلولا إيجاده إياهم لم يوجدوا.

فقراء في إعدادهم بالقوى والأعضاء والجوارح، التي لولا إعداده إياهم بها لما استعدوا لأي عمل كان.

فقراء في إمدادهم بالأقوات والأرزاق والنعم الظاهرة والباطنة، فلولا فضله وإحسانه وتيسيره الأمور لما حصل لهم من الرزق والنعم شيء.

فقراء في صرف النقم عنهم، ودفع المكاره وإزالة الكروب والشدائد. فلولا دفعه عنهم وتفريجه لكرباتهم وإزالته لعسرهم، لاستمرت عليهم المكاره والشدائد.

فقراء إليه في تربيتهم بأنواع التربية وأجناس التدبير.

فقراء إليه، في تألههم له وحبهم له وتعبدهم وإخلاص العبادة له تعالى فلو لم يوفقهم لذلك لهلكوا، وفسدت أرواحهم وقلوبهم وأحوالهم.

فقراء إليه، في تعليمهم ما لا يعلمون، وعملهم بما يصلحهم، فلولا تعليمه لم يتعلموا، ولولا توفيقه لم يصلحوا.

فهم فقراء بالذات إليه بكل معنى وبكل اعتبار، سواء شعروا ببعض أنواع الفقر أم لم يشعروا

ولكن الموفق منهم، الذي لا يزال يشاهد فقره في كل حال من أمور دينه ودنياه ويتضرع له ويسأله أن لا يكله إلى نفسه طرفة عين، وأن يعينه على جميع أموره، ويستصحب هذا المعنى في كل وقت

فهذا حري بالإعانة التامة من ربه وإلهه الذي هو أرحم به من الوالدة بولدها.

Taysīr Al-Karīm Ar-Rahmāne p1397

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Source: https://t.me/verslaguidee/167

La bonne fin n'arrive qu'à celui dont le for intérieur est bon

 L'imam Ibn Rajab رحمه الله a dit :

La bonne fin n'arrive qu'à celui dont le for intérieur est bon. Car il est impossible de simuler au moment de la mort, donc à cet instant là, il n'y a que ce qui est profondément caché dans le cœur qui sortira.

قال ابن رجب رحمه الله:

الخاتمة الحسنة لا تقع إلا لمن كانت سريرته حسنة ، لأن لحظة الموت لا يمكن تصنعها ، فلا يخرج حينئذ إلا مكنون القلب.

لطائف المعارف (264/1)

Source: https://t.me/verslaguidee/854

Lorsque, au Jour de la Résurrection, le voile sera levé devant les gens...

 Ibn al-Qayyim — qu’Allāh lui fasse miséricorde — a dit :

« Lorsque, au Jour de la Résurrection, le voile sera levé devant les gens et qu’ils découvriront la récompense de leurs œuvres, ils ne verront aucune œuvre dont la récompense soit meilleure que celle de l’évocation d’Allāh.

C’est alors que certains éprouveront des regrets et diront :

“Rien n’était pourtant plus facile pour nous que l’évocation d’Allāh !” »

Al-Wabil as-Sayyib, p. 111.

قال ابن القيم رحمه الله

إذا انكشف الغطاء للناس يوم القيامة عن ثواب أعمالهم؛ لم يروا عملاً أفضل ثوابًا من الذكر،

فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون:

ما كان شيء أيسر علينا من الذكر

الوابل الصيب ص (۱۱۱)

Source: https://t.me/les_clefs_du_bien/8978

Certes, les croyants sont des gens que le Quran a interpellés et arrêtés...

 Al-Hasan Al-Basri a dit :

« ...Certes, les croyants sont des gens que le Quran a interpellés et arrêtés, s’interposant ainsi entre eux et leur propre perdition.

Le croyant est un prisonnier dans ce bas-monde, œuvrant sans relâche pour racheter sa propre personne ; il ne se sent en sécurité nulle part jusqu’à ce qu’il rencontre Allah.

Il sait parfaitement qu’il rendra des comptes sur ce qu’il entend, ce qu’il voit, ce qu’il dit et sur l’ensemble de ses membres ; il rendra des comptes sur l’intégralité de son être. »

📚إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان ١/١٣٥

Source: https://t.me/lascienceveridique/4861

Il est devenu rare à notre époque de trouver un ami avec ces caractéristiques

 L'imam Ibn Qudâma Al-Maqdisî رحمه الله a dit :

‏وقد عز في هذا الزمان وجود صديق على هذه صفة (المصارحة والمناصحة) لأنه قل في الأصدقاء من يترك المداهنة فيخبر بالعيب وقلق كان السنة يحبون من ينبه على عيوبهم ونحن الآن في الغالب أبغض الناس إلينا من يعرفنا عيوبنا وهذا دليل على ضعف الإيمان

Il est devenu rare à notre époque de trouver un ami avec ces caractéristiques (la franchise et le conseil), car bien peu parmi les amis délaissent la complaisance pour ainsi t'informer de tes défauts or les salafs aimaient qu'on leur fasse remarquer leurs défauts alors que maintenant chez la majorité d'entre nous, ce sont les gens que nous détestons le plus qui nous informent de nos défauts, et ceci prouve la faiblesse de la foi.

Moukhtasar Minhâj Al-Qâsidîn 147

Source: https://t.me/LaVoieDesProphetesTextes/2633

Il n’y a de salut pour nous qu’en suivant les prédicateurs de la droiture...

 Cheikh Salih Al-Fawzan :

« Il n’y a de salut pour nous qu’en suivant les prédicateurs de la droiture (rectitude) qui appellent à la méthodologie des pieux prédécesseurs, ainsi qu’au suivi du Livre et de la Sunnah. Ceux-là sont un bien pour la communauté.

Quant à celui qui veut pour la communauté autre chose que cela, et qui invente pour elle une méthodologie ou lui trace une nouvelle voie qui contredit la méthodologie des pieux prédécesseurs, alors celui-ci ne veut pas le bien de la communauté, qu’il le fasse délibérément ou non.

Et ce qu’il y a de plus dangereux pour la communauté actuellement, ce sont les prédicateurs ignorants qui ne possèdent pas de science et appellent les gens avec ignorance et égarement, ou les prédicateurs tendancieux qui connaissent la vérité mais qui ont des desseins cachés, voulant ainsi détourner la communauté de la voie droite. »

📚إعانة المستفيد (٤٤٨/١)
✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah

Source: https://t.me/lascienceveridique/4859