La médisance comporte 4 catégories, mais la plupart n’en connaissent que une seule..⁉️
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▪️🎙Son Éminence le Cheikh ´Abd al-‘Azîz ibn Muhammad as-Sad’hân 🇧🇼 dans le sens :
➡️ Les quatre catégories de médisance (ghîbah)
La plupart des gens n’en connaissent qu’une seule catégorie : parler en portant atteinte à l’honneur de mon frère.
La médisance comporte quatre catégories : verbale, écrite, gestuelle avec les membres, et la quatrième est la médisance par l’invocation. Celle-ci entre dans la parole, mais je l’ai distinguée en raison de son importance.
La médisance verbale : « Untel est comme ceci », « Unetelle est comme cela » : cela n’est pas permis. C’est la médisance verbale.
La médisance écrite : par les moyens de communication : une personne écrit. Et l’écriture reproduit la parole.
La médisance gestuelle : qu’est-ce que la médisance gestuelle ? C’est imiter les mouvements d’une personne, sa manière de marcher, sa voix, les mouvements de ses yeux, avec l’intention de se moquer d’elle.
Le Prophète ﷺ a dit :
« Je n’aimerais pas avoir ceci et cela, tout en ayant imité untel. »
La médisance gestuelle peut être plus grave que la médisance verbale. Pourquoi ? Parce que la médisance verbale prend fin dès que les gens cessent de l’entendre : ils entendent, puis cela s’arrête.
Quant à la médisance gestuelle, elle comporte le rire et la moquerie, et elle est davantage transmise en raison de son effet sur les âmes.
Par exemple, une personne est assise et dit : « Untel, montre-nous comment il marche. » Alors il se lève devant les personnes présentes et les fait rire. Puis il recommence, parce que cela procure une satisfaction aux instincts de plaisanterie.
La personne dont on médit est blessée si elle venait à l’apprendre.
Et pour comprendre la laideur de la médisance gestuelle, imagine qu’une personne t’imite afin de faire rire les gens à tes dépens.
La quatrième catégorie de médisance est la médisance par l’invocation.
Celle-ci, mes frères, il faut attirer l’attention dessus.
Par exemple, je suis une personne qui s’appelle Târiq, vous me connaissez. L’un d’entre vous me rencontre et dit :
« Mon frère, laisse-le, qu’Allah lui pardonne ainsi qu’à nous. Laisse-le, qu’Allah le préserve. »
Est-ce que cette invocation est faite par amour pour lui ou pour mettre les gens en garde contre lui ? C’est évident.
Cette invocation a pour objectif de porter atteinte sous couvert d’éloge.
Sauf si l’homme possède réellement quelque chose contre lequel il faut mettre en garde, qui est manifeste : dans ce cas, Na3am.⏩️
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