أنصار الدعوة السلفية الاثرية

Le pessimisme : un problème religieux, psychologique et social..

Le pessimisme : un problème religieux, psychologique et social..⁉️

▪️✒️ Par le Cheikh Saleh ibn Abdul Aziz Sindi 🇧🇼 dans le sens :

➡️🛑 Le pessimisme est un problème touchant la foi, la psychologie et la société, et une cause de la plupart des maladies psychologiques dans le monde : la tristesse, l’anxiété, la dépression, la frustration, le désespoir, et il peut conduire celui qui en souffre à des choses encore plus graves.

Ces pessimistes ont leur propre état, tandis que les pieux ont un autre état ! En effet, ils ne prêtent pas attention à ces futilités et ne leur accordent aucune importance. Ils poursuivent leur chemin dans la réforme de leur religion et de leur vie d’ici-bas avec détermination, fermeté et confiance en Allah, ayant une bonne opinion de leur Seigneur.

Dans le ḥadīth qudsī, Allah جلّ وعلا a dit :
«أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ»
« Je suis selon l’opinion que Mon serviteur se fait de Moi ; qu’il ait donc de Moi l’opinion qu’il veut. »

Rapporté par Aḥmad avec une chaîne de transmission authentique, et un hadith de sens similaire se trouve dans les deux Ṣaḥīḥ.⏩️

مَجَالِسُ_العَقِيدَةِ أ.د. صَالِح_سِنْدِي

https://t.me/Fawaidislamya/4195

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La solution contre le waswas !

La solution contre le waswas !

AbdouLlah ibn Wahb رحمه الله dit :

Au début je me consacrais à l’adoration, avant l’étude de la science, jusqu’à ce que le shaytan me fasse des insufflations au sujet de ‘Issa le fils de Maryam, ‘comment Allāh ‘azza wa jall l’a créé ?’ Et ce genre de choses.

Donc je me suis plaint de cela à un sheykh, alors il m’a dit : « ô ibn Wahb » j’ai dit « oui ? » Il dit : « recherche la science! »

Ainsi, ce fut la raison de mon étude de la science.

Source: https://ahlsunnahtraduction.com/2025/11/20/la-solution-contre-le-waswas/

قال عبدالله بن وهب -رحمه الله-:

« ‏كان أول أمري في العبادة قبل طلب العلم، أن وسوس لي الشيطان في ذكر عيسى ابن مريم، كيف خلقه الله عز وجل؟ ونحو هذا،

‏فشكوت ذلك إلى شيخ، فقال لي: « ابن وهب »، قلت: « نعم »، قال: « اطلب العلم »؛ فكان سبب طلبي للعلم ».

ترتيب المدارك [٢٣٧/٣]

Le jugement concernant le fait de saluer celui qui ne répond pas au salām..⁉️

Le jugement concernant le fait de saluer celui qui ne répond pas au salām..⁉️

▪️ 🎙Par l’Imam Ibn Uthaymin 📍 dans le sens :

▪️✒️ Question :

Éminent Cheikh, quel est le jugement concernant le fait de saluer par le salām une personne qui ne répond pas au salām, tout en sachant qu’elle est musulmane ?

▪️🎙Réponse :

➡️Salue celui que tu connais et celui que tu ne connais pas, celui qui répond et celui qui ne répond pas. Si tu salues et qu’il ne répond pas, tu obtiens la récompense et lui porte le péché.

Mais ne prononce pas un salām à voix si basse qu’il ne puisse pas être entendu. Salue d’une manière que celui à qui tu adresses le salām puisse entendre. Et s’il se trouve qu’il ne peut pas entendre, fais un signe de la main en même temps que le salām.

Certains ignorants pensent que, lorsqu’un homme est connu pour ne pas répondre au salām, il ne faut pas le saluer, afin de ne pas le faire tomber dans le péché. Ceci est une erreur.

Le hadith dit :

« Répandez le salām entre celui que vous connaissez et celui que vous ne connaissez pas. »

Et s’il ne répond pas, il porte le péché.

Moi, j’accomplis donc la cause du bien pour moi et pour lui. S’il délaisse le bien, cela retombe sur lui...⏩️

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🔻source المصدر:

سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء
الباب المفتوح [234]

Source: https://t.me/Fawaidislamya/4191

Parmi les signes du bonheur chez le serviteur

Abū ۶Alī al Jūzajānī* a dit :

« Parmi les signes du bonheur chez le serviteur :

que l’obéissance lui soit facilitée,

qu’il se conforme à la Sunnah dans ses actes, qu’il fréquente les gens de droiture,

qu’il ait un bon comportement avec ses frères,

qu’il dispense ses bienfaits aux créatures, qu’il se soucie des musulmans et qu’il veille à la manière dont il emploie son temps. »

مِنْ عَلَامَاتِ السَّعَادَةِ عَلَى الْعَبْدِ :

تَيْسِيرُ الطَّاعَةِ عَلَيْهِ، وَمُوَافَقَةُ السُّنَّةِ فِي أَفْعَالِهِ، وَصُحْبَتُهُ لِأَهْلِ الصَّلَاحِ، وَحُسْنُ أَخْلَاقِهِ مَعَ الْإِخْوَانِ، وَبَذْلُ مَعْرُوفِهِ لِلْخَلْقِ، وَاهْتِمَامُهُ لِلْمُسْلِمِينَ، وَمُرَاعَاتُهُ لِأَوْقَاتِهِ.»

📚Al i۶tisām d’as-Shātibī T1 p123

* Parmi les grands savants du Khurāsān, décédé au 4e siècle de l’hégire.

Source: https://t.me/lacaravanedelumiere/2056