Une ambiguïté concernant le jeûne de Âshûrâ et l’ordre de se différencier des juifs
QUESTION:
Il est venu dans le hadîth que le prophète ﷺ : "lorsqu'il arriva à Al Madînah, trouva que les juifs jeûnaient 'Âshûrâ, alors il le jeûna et ordonna de le jeûner". Comment concilier cela avec l'ordre du prophète ﷺ de nous différencier des gens du livre dans beaucoup de choses ?
RÉPONSE DU COMITÉ
PERMANENT (IFTA)* :
Le prophète ﷺ voulait au début de son arrivée à Al Madînah être en accord avec les gens du livre dans les choses sur lesquelles la révélation n'était pas descendue, puis Allah lui a légiféré de se différencier d'eux, le prophète ﷺ ordonna donc cela à sa communauté.
Parmi ces choses sur lesquelles il fallait se différencier il y avait le jeûne de 'Âshûrâ et il fut rapporté authentiquement de lui ﷺ qu'il ait dit: "Si je venais à vivre je jeûnerai le 9ème jour". C'est-à-dire avec le 10ème.
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إشكال في صوم يوم عاشوراء مع الأمر بمخالفة اليهود
السؤال:جاء في الحديث: «أن النبي-ﷺ- حين قدم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فصامه وأمر بصيامه»، فيكف يتفق هذا مع أمره بمخالفة أهل الكتاب في أمور كثيرة ؟
الجواب:كان النبي-ﷺ- أول ما قدم المدينة يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم ينزل عليه فيه شيء، ثم شرع الله له مخالفتهم، فأمر أمته بذلك، ومن ذلك صوم يوم عاشوراء، فقد ثبت عنه -ﷺ- أنه قال: «لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع» يعني مع العاشر.
المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(9/310-311) المجموعة الثانية / الفتوى رقم(20746)
