Cheikh Muhammed Ibn Sāleh El-۶Uthaymīn – رحمه الله – a dit :
« Veille ô mon frère, à purifier ton cœur avant de purifier tes membres. Combien de personnes prient, jeûnent, font l’aumône et accomplissent le pèlerinage mais ont un cœur corrompu ?».
Explication de « Riyād As-Sālihīn » volume 3, page 277 aux éditions « Madār El-Watan »
Disponible ici :
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Abū Zu’rah Ar-Rāzī رحمه الله a dit :
L'érudit Ès-Sè'dî, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit:
"Celui qui délaisse les désobéissances à Allâh, cependant que son âme les désire, Allâh lui donnera en retour de la foi dans le cœur, de l'endurance, de l'épanouissement, de la bénédiction dans la subsistance et une bonne santé physique." Les règles juridiques (de l'islam), vol. 1, p. 138.L’imam ibn al Qayyim :
« Combien de personnes ont causé le malheur de leur enfant — la chair de leur chair — dans ce monde et dans l'au-delà, par leur négligence, leur manque d'éducation et leur complicité avec ce dernier dans l'assouvissement de ses désirs. Ce parent prétend l'honorer alors qu'il l'a avili, et prétend être clément envers lui alors qu'il a été injuste et l'a privé de tout bien. Il a ainsi perdu le bénéfice qu'il aurait pu tirer de son enfant, et a fait perdre à ce dernier sa part de bonheur dans ce monde et dans l'au-delà. »
تحفة المودود (٣٥١/١)
L’imam ibn al Qayyim :
« Combien de personnes ont causé le malheur de leur enfant — la chair de leur chair — dans ce monde et dans l'au-delà, par leur négligence, leur manque d'éducation et leur complicité avec ce dernier dans l'assouvissement de ses désirs. Ce parent prétend l'honorer alors qu'il l'a avili, et prétend être clément envers lui alors qu'il a été injuste et l'a privé de tout bien. Il a ainsi perdu le bénéfice qu'il aurait pu tirer de son enfant, et a fait perdre à ce dernier sa part de bonheur dans ce monde et dans l'au-delà. »تحفة المودود (٣٥١/١)
L’illusion de l’intelligence,
la vérité de la guidance
Shaykh al Islâm Ibn Taymiyyah qu'Allah lui fasse miséricorde a dit:
"Il se peut que l’homme fasse partie des gens les plus intelligents et des plus perspicaces, mais qu’il soit aveuglé face aux choses les plus évidentes. Et il se peut qu’il fasse partie des gens les moins intelligents et des plus faibles en compréhension, mais qu’Allah le guide, par Sa permission, vers la vérité sur laquelle les gens ont divergé.
Il n’y a donc pas de changement de situation à une autre (possible) si ce n’est avec la force et l’aide d’Allah.
Celui qui se repose sur sa réflexion, son raisonnement, son intelligence ou sa connaissance sera abandonné. C’est pour cela que le Prophète ﷺ disait fréquemment : «Ô Toi qui fais tourner les cœurs, raffermis mon cœur sur Ta religion.»
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"وقد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدهم نظرا ويعميه عن أظهر الأشياء، وقد يكون من أبلد الناس وأضعفهم نظرا ويهديه لما اختلف فيه من الحق بإذنه فلا حول ولا قوة إلا به.
فمن اتكل على نظره واستدلاله أو عقله ومعرفته خذل؛ ولهذا كان النبي ﷺ كثيرا ما يقول: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك»."
درء تعارض العقل والنقل جـ٩صـ٣٤
L'érudit Ibn 'Outheymîn, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit:
" Si l'homme écoutait ce que disent les gens et leurs objections, il ne pourra plus avancer d'un pas! Mais, toi, réforme ta relation avec Allâh et ne te soucie de personne. Car le plus important est de satisfaire Allâh Tout-Puissant. Ainsi une fois que tu auras recherché la satisfaction d'Allâh, même si les gens sont courroucés contre toi, Allâh sera Satisfait de toi et fera que les gens le soient aussi; et Il te suffira contre eux. " Explication de l'ouvrage d'Ibn Teymiyya iqtidâ' as-sirât el moustèqîm, p. 170.