Les gens de l'enfer auront ...

Les gens de l'enfer auront la figure noire et les yeux bleus.

[أضواء البيان 206/1]

أعاذنا الله وإياكم منها

Les arabes [au temps du Prophète [ﷺ]] n'aiment pas les yeux bleus et les yeux verts.

[فتح القدير 455/3]

Si l'un d'entre vous connaissait la Réalité de l'Enfer...

 Amr ibn Al 'As رضي الله عنه a dit dans le sens :

{Si l'un d'entre vous connaissait la Réalité de l'Enfer, celui-ci aurai Hurlé par sa cause jusqu'à ne plus avoir de Voix, et aurai Prié jusqu'à ce que sa Colonne Vertébrale se Brise.}

zawayid alzahd libn almubarak 1007

L'immense taille des habitants de l'Enfer et leur extrême laideur

Al Bukhârî -qu’Allah lui fasse Miséricorde- a recensé le hadîth que rapporte Abû Hurayrah - qu’Allah l’agrée- dans lequel le Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam- a dit : « [En Enfer,] l'espace qu'il y a entre les deux épaules du mécréant équivaut à une distance que parcourrait un rapide cavalier durant trois jours. » Muslim -qu’Allah lui fasse Miséricorde- rapporta la même version de ce hadîth en indiquant qu'il s'agit du mécréant se trouvant en Enfer. Et Muslim -qu’Allah lui fasse Miséricorderapporta également, toujours d'après Abû Hurayrah -qu’Allah l’agrée- que le Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam- a dit : « La molaire du mécréant (ou l'incisive selon une autre version) est semblable à la montagne de Uhud, et l'épaisseur de sa peau sera équivalente à [la distance parcourut par] une marche de trois jours. » Concernant la description des tourments subis par les habitants de l'Enfer, Allâh -qu'Il soit exalté et magnifié- a dit également : « Le feu leur brûlera le visage et leurs lèvres seront crispées. » [Sourate 23, verset 104]. On rapporta que Ibn Mas'ûd -qu’Allah l’agrée- a dit à propos de l'explication « et leurs lèvres seront crispées », que cela sera semblable au sombre teint d'une tête grillée par le feu, avec les dents apparentes et les lèvres crispées. Et il ajouta également à ce sujet : « Ne vois-tu donc pas la tête grillée par le feu avec ses lèvres crispées et ses dents apparentes ?! » On rapporta également que certains des habitants de l'Enfer auront deux langues de feu et deux visages de feu. Il est ainsi rapporté dans les Sunan de Abû Dâwud -qu’Allah lui fasse Miséricorde-, d'après ‘Ammar -qu’Allah l’agrée-, que le Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam- a dit : « Celui qui avait deux visages dans le bas-monde (l'hypocrite) aura deux visages de feu au jour du la résurrection. » On a rapporté une version similaire de ce hadîth d'après la transmission faite par Anas et Abû Hurayrah -qu'Allâh les agrée-. Aussi, certains parmi les habitants de l'Enfer seront défigurés et auront des apparences extrêmement laides. On a ainsi rapporté dans les Sahîhayn que lorsque Ibrâhîm -‘aleyhi sallam- intercèdera en faveur de son père (qui est en réalité son oncle et qui fut son tuteur) il lui sera dit : « Ô Ibrâhîm ! Regarde ce qui se trouve derrière toi ! » Et il verra alors hyène tachetée qu'on prendra par les pattes et qu'on jettera en Enfer. »


Fin de citation du livre. 7

Les frayeurs de l'Enfer Par l’imam ‘Abd ar Rahmân Ibn Rajab Al Hanbalî 

Les serpents et les scorpions qui châtieront les hôtes de l'Enfer

Al Imâm Ahmad Ibn Hanbal -qu’Allah lui fasse Miséricorde- a recensé le hadîth rapporté par Ibn Lahi‘ah d'après Darraj qui dit avoir entendu ‘Abdu Llâh Ibn Al Hârith Ibn Juz Az Zubaydî -qu’Allah les agrée- rapporter que le Messager d'Allâh -salla Allahou ‘alayhi wa salam- a dit : « En Enfer, il y a des vipères immenses de la taille des nuques des chamelles du Khurâsan. Lorsque l'un d'elle pique un individu, il en ressent la douleur durant une période de 40 ans […] » Ce hadîth a également été recensé par Al Hâkim -qu’Allah lui fasse Miséricorde- d'après la transmission de Ibn Wahb, d'après 'Amru Ibn Al Hârith, d'après Darraj -qu’Allah les agrée-. De même, Al A'mash rapporta d'après 'Abdu Llâh Ibn Murrâ, d'après Masruq, que Ibn Mas'ûd -qu’Allah les agrée- a dit à propos de l'explication de la Parole Divine qui dit : « A ceux qui n'auront pas cru et qui auront détourné leurs semblables de la Voie d'Allâh, Nous infligerons alors un double supplice, ceci pour prix de leurs agissements criminels. » [Sourate 16, verset 88]

 6 C'est-à-dire jamais.

Que ce double supplice est constitué de scorpions qui ont des incisives aussi longues que les palmiers. Et cette parole est recensée par Al Hâkim -qu’Allah lui fasse Miséricorde- qui a dit qu'elle était authentique selon les conditions [d'authenticité] érigées par Al Bukhârî et Muslim -qu’Allah leur fasse Miséricorde-.

Fin de citation.

Les frayeurs de l'Enfer Par l’imam ‘Abd ar Rahmân Ibn Rajab Al Hanbalî

L'emplacement de l'Enfer

« Certains ont déduit cela (son emplacement) à partir de l'information d'Allâh qu'Il soit exalté et magnifié indiquant que les mécréants seront exposés au Feu matin et soir, c'est-à-dire tout au long de la durée du Barzakh. Il a indiqué également qu’on n’ouvrira jamais les portes du ciel pour eux. Tout ceci prouve que l'enfer se trouve dans la terre5 . De plus, Allâh (qu'Il soit exalté et magnifié) a dit : « Hélas ! Le livre des prévaricateurs sera conservé dans le Sijjîn. » [Sourate 83, verset 7].
5 C'est-à-dire un endroit souterrain, fermé et obscur.

Or, dans le hadîth que transmet Al Barra’ Ibn ‘Azib -qu’Allah l’agrée- sur le ravissement de l'esprit de chaque homme, le Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam- dit à propos de l'esprit du mécréant : « Ils l'emmènent ainsi jusqu'à ce qu'ils atteignent le ciel du bas-monde et ils demandent qu'on leur ouvre mais on ne leur ouvre pas. » Puis le Messager d'Allâh - salla Allahou ‘alayhi wa salam-récita le verset suivant :

« On n'ouvrira pas les ports du ciel à ceux qui ont traité Nos signes d'impostures et ils n'entreront au paradis que lorsqu'un chameau passera par le chas d'une aiguille ! » 6 [Sûrah 7 – Âyah 40].
 Puis Il dit : « Allâh (qu'Il soit exalté et magnifié) dit : « Inscrivez son livret dans le Sijjîn, dans la terre la plus inférieure. ». » Il ajouta alors : « On y entendra alors son esprit. » Ce hadîth est rapporté par l'Imâm Ahmad Ibn Hanbal ainsi que par d'autres. De même, Abû Hurayrah -qu'Allâh l'agrée- rapporte un hadîth décrivant le ravissement de l'esprit où le Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam- dit à propos de l'esprit du mécréant : « Il sera arraché comme l'esprit le plus immonde et le plus fétide. Les Anges l'emmèneront jusqu'à la porte de la terre et ils diront alors : « Que cet esprit sent mauvais ! » Ils répèteront la même chose chaque fois qu'il passeront par une terre. Ceci jusqu'à ce qu'ils l'emmènent jusqu'aux [lieux où se trouvent les] esprits des mécréants. » Ce hadîth est recensé par Ibn Hibbân, Al Hâkim et par d'autres. Cela dit, les mers éclateront au jour de la résurrection pour devenir une seule mer. Ensuite elles seront en ébullition. Puis elles seront en feu pour se joindre finalement au Feu de la géhenne. C'est, du reste, l'interprétation que bon nombre de prédécesseurs vertueux donnent au verset suivant : « Lorsque les mers seront en ébullition. » [Sourate 81, verset 6].

Fin de citation.


 « At Takhwîf min An Nâr wa At Ta'rîf bi Hâli Dâr Il Biwâr »

D'Imam Abd ar Rahman Rajab Al Hanbali

La Majorité des Habitants de l'Enfer sont des Femmes

Cheikha Umm'Abdillah Al Wadi'iyya

 L'imam Al-Bukhari (1/583) a dit : [...] Ibn 'Abbas rapporte du Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- qu'il a dit : « Allah m'a montré l'enfer et j'ai vu que la majorité de ses habitants était des femmes, car elles renient » On demanda : « Car elles renient Allah ? » Il répondit : « [Non mais] parce qu'elles renient les bienfaits de leurs époux et les faveurs qu'ils leur font. Tu peux être bienfaisant envers une femme toute ta vie. Il suffit que tu la contraries une fois pour qu'elle dise « Tu n'as jamais été bienfaisant envers moi ».

Le reniement mentionné dans ce hadith ne désigne pas la mécréance  majeure mais mineur, voir Al Fath (1/83)

L'imam Al-Bukhari (1/583) a dit : « [...] Usamah rapporte du Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- qu'il a dit : « Je me suis posté à la porte du Paradis et j'ai vu que la majorité de ceux qui y entraient étaient des pauvres. Quant aux personnes opulentes, elles furent empêchées d'entre [et devaient attendre que tous les pauvres s'y introduisent]. Lorsque les gens de l'enfer furent jetés dans le feu, je vis que la majorité d'entre eux étaient des femmes. » Rapporté aussi par Muslim (4/2236)

L'imam Al-Bukhari (1/583) a dit : [...] Imran rapporte du Prophèt -sal Allahou 'alayhi wa salam- : [...] qu'il a dit : « j'ai regardé le paradis et j'ai vu que la majorité de ses habitants étaient les pauvres. J'ai ensuite regardé l'enfer et j'ai vu que la majorité de ses habitants étaient les femmes. » Rapporté également par Muslim (1/2096)

L'Imam Muslim (4/2097) a dit : [...]  Abu At-Tayyah rapporte que Mutarraf ibn 'Abd Allah avait deux femmes. Revenant de chez l'une d'elles, l'autre lui demanda : « Tu viens de chez unetelle ? » Il répondit : « Je viens de chez Imran Ibn Husayn. » Il nous enseigna ensuite que le Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- a dit : « Les femmes sont la population la moins représentée au paradis. »

L'imam Ahmad a dit : [...] Amarah Ibn Khuzaymah Ibn Thabit a dit : « Nous étions avec Amr Ibn Al-As lord d'un pèlerinage ou d'une Umrah. Quand nous arrivâmes à Marr Adh-Dharan (lieu proche de la Mecque) nous vîmes une femme dans son palanquin. Elle posa sa main sur un côté du palanquin et il pencha. Amr se dirigea alors vers une vallée et nous le suivîmes. Il nous dit alors : « Nous étions avec le Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- en ce lieu même, et c'est alors que nous vîmes une flopée de corbeaux. Il y avait parmi eux un seul corbeau dont les ailes, les pattes et le bec étaient blancs. Le Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- dit alors : « Les femmes entrant au paradis sont aussi rares que ce corbeau parmi tous ses congénères. » Ce hadith est aussi rapporté par Al-Hâkim dans Al-Mustadrak (6/602 ). Celui-ci a d'ailleurs affirmé que l'authenticité de ce hadith répondait aux conditions émises par Muslim ; bien qu'Al-Bukhari et Muslim ne l'aient pas mentionné dans leurs recueils respectifs.

Concernant le propos du Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam-: « Les femmes entrant au paradis sont aussi rares que ... », il s'agit là des femmes de ce bas monde.

C'est à cause de leurs méfaits que les femmes représentent la majorité des habitants de l'enfer car :

[Ton Seigneur ne fait jamais de tort à personne]

(Sourate Al Kahf , Verset 49)

Nous devons donc nous exercer à nous soumettre à la loi de notre Seigneur. Si les femmes préfèrent rester ignorantes, nous ne devons pas le rester. Si elles désobéissent à Allah, nous ne devons pas Lui désobéir . Ne soyons pas trompés par les femmes prétentieuses qui se sont rebellées contre la loi d'Allah. En effet, Allah dit :                                                                                                                        

[Et si tu Obéis à la majorité de ceux qui sont sur la terre, ils t'égareront du sentier d'Allah : ils ne suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges.]

(Sourate Al An'am , Verset 116)

[Et la plupart des gens ne sont pas croyants malgré ton désir ardent]

(Sourate Yusuf , Verset 103)

[Peu de mes serviteurs sont reconnaissant]

(Sourate Saba, Verset 13)

Si tu veux atteindre l'honneur dans ce bas monde et dans l'au-delà, gagner le paradis et être sauvée de l'enfer: obéis alors aux ordres d'Allah et délaisse Ses interdits, cramponne-toi au Coran et à la Sunnah conformément à la compréhension des pieux prédécesseurs. En effet, Allah dit :

[Et ceux qui se conforment au Livre et accomplissent la salât [en vérité] Nous ne dissipions pas la récompense de ceux qui s'amendent]

(Sourate Al-A'raf, Verset 170)

[Sources : « Conseils aux Femmes Musulmanes », Cheikha Umm'Abdillah Al Wadi'iyya, Edition Daralmuslim, pp. 169-171]

Retranscription : Oukhtynette Assya

Des œuvres qui font entrer au Paradis

Des œuvres qui font entrer au Paradis


Abdullah ibn Hamoud al-Farih


1] Le parrainage de l'orphelin


Le Prophète -salAllahu alayhi wa salam- a dit:
« Moi et celui qui parraine un orphelin serons au Paradis ainsi, et il montra l’index et le majeur en les écartant. »

(Rapporté par Al-Boukhary)

2] La récitation du verset du Trône (ayat al kursi) _dubar_ après chaque prière obligatoire


Il -salAllahu alayhi wa salam- a dit:
« Celui qui récite ayat al kursi (verset du Trône) après chaque prière prescrite (obligatoire), rien ne l’empêchera d'entrer au Paradis si ce n'est la mort. »

(Rapporté par An-Nasaï)

3] L'invocation après les ablutions


Il -salAllahu alayhi wa salam- a dit:
« Il n’y a aucun d’entre vous qui accomplit ses ablutions et les parfait puis dit: « Ach-hadou an la ilaha ila Allah, wahdahou, la charikalah, wa ach-hadou ana mouhammedan abdouhou wa rasoulouh »
« J'atteste qu'il n'y a de divinité qui mérite l'adoration si ce n'est Allah, l'Unique, sans associés, et j'atteste que Muhammed est Son serviteur et envoyé », sans que les huit portes du Paradis lui soient ouvertes et il entrera par celle qu'il souhaite. »

(Rapporté par Mouslim)

4] Les prières du matin (fajr) et de l’après-midi (asr)


Il -salAllahu alayhi wa salam- a dit:
« Celui qui prie les deux fraîcheurs (la prière du fajr et celle du ‘asr) entrera au Paradis. »

(Rapporté par Al-Boukhary et Mouslim)

5] La préservation des cinq prières en leur temps


Il -salAllahu alayhi wa salam- a dit:
« Celui qui prie les prières (obligatoires) en leur temps, il a l'assurance de la part d'Allah d'entrer au Paradis. »
(Rapporté par Ahmed, Abou Daoud et An-Nasaï)

6] La propagation du salam (salutation islamique)


Il -salAllahu alayhi wa salam- a dit:

« Vous n’entrerez au Paradis que lorsque vous croirez, et vous ne croirez que lorsque vous vous aimerez les uns les autres. Ne vous indiquerais-je pas une oeuvre que si vous l'accomplissez vous vous aimerez les uns les autres? Propagez le salam entre vous. »

(Rapporté par Mouslim)

7] Une prière de deux rakat avec la présence du coeur après les ablutions


Il -salAllahu alayhi wa salam- a dit:

« Il n’y a pas un musulman qui fait ses ablutions, et qui excelle dans ses ablutions puis se lève pour prier deux rakat, en y joignant son cœur et son visage, sans que le Paradis lui soit obligatoire. »

(Rapporté par Mouslim)

8] La recherche de la science (religieuse)

Il -salAllahou 'alayhi wa salam- a dit :

« Celui qui emprunte un chemin dans le but de rechercher la science (religieuse), Allah lui facilitera par cela un chemin vers le Paradis. »

(Rapporté par Mouslim)

9] La bonté envers les parents

Il -salAllahou 'alayhi wa salam- a dit :

« Qu'il soit humilié*, puis qu'il soit humilié, puis qu'il soit humilié! »

On lui dit : « Qui, ô envoyé d'Allah ? » Il dit : « Celui dont les parents ont atteint la vieillesse, soit l'un d'entre eux soit les deux, et qui (malgré cela) n’est pas entré au Paradis. »

(Rapporté par Mouslim)

* Littéralement : Que son nez soit mélangé avec poussière et sable -expression arabe signifiant l'humiliation-

10] La préservation de la langue et des parties intimes

Il -salAllahou 'alayhi wa salam- a dit :

« Celui qui me garantit ce qu'il y a entre ses deux mâchoires et entre ses jambes, je lui garantis le Paradis. »

(Rapporté par Al-Boukhary)

11] Répéter après le Mouadhin (celui qui appelle à la prière)

L'envoyé d'Allah - salAllahou 'alayhi wa salam- a dit :

« Quand le Mouadhin dit : Allahou akbar, Allahou akbar [Allah est le Plus Grand], que l'un d'entre vous dise : Allahou akbar, Allahou akbar ...

(Puis il cita le Adhan (appel à la prière)) ...

Puis quand il dit : Haya 'ala as-salah [Venez à la prière], que l'un d'entre vous dise : La hawla wa la qouwata ila billah [Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah].

Puis quand il dit : Haya 'ala al-falah [Venez à la réussite], que l'un d'entre vous dise : La hawla wa la qouwata ila billah [Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah].

Puis quand il dit : La ilaha ila Allah, que l'un d'entre vous dise : La ilaha ila Allah [Nulle divinité mérite véritablement l'adoration si ce n'est Allah], [s'il dit cela] avec la sincérité du coeur, il entrera au Paradis. »

(Rapporté par Mouslim)

Association « Connaître l'Islam »
Site : www.connaitre-islam.ch
Traduction : Ibn Djelaz
Correction traduction: Fays
Correction française : Naila
Date : 23 Ramadhan 1434 / 31 Juillet 2013
http://www.rappel01.fr/article-des-oeuvres-qui-font-entrer-au-paradis-119769092.html