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CHEYKH SOULEYMÂNE EL-ROUHEYLÎ - حفظه الله - A DIT SUR SON COMPTE TWITTER

CHEYKH SOULEYMÂNE EL-ROUHEYLÎ - حفظه الله - A DIT SUR SON COMPTE TWITTER :
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1️⃣ Parmi les choses qui angoissent les gens doués de raison : il y a ce qui a été constaté comme augmentation des cas de CORONAVIRUS, en particulier chez les personnes âgées.
📍 Et les plus grandes causes qui ont influé dans cette augmentation, par la volonté d'Allâh, sont au nombre de 3 :
1)- La première cause :
Ce que propagent certaines personnes faibles d'esprit ou malintentionnées ==> en prétendant que ce virus n'existe pas en réalité et que ce n'est qu'un complot.
🔸 Ceci est un déni de la réalité des choses ; car ce virus a touché la terre entière et énormément de personnes en sont mortes.
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2️⃣ Et malheureusement, certaines personnes raisonnables les croient voire les aident à propager ce mensonge.
2)- La deuxième cause :
Ce que propagent certaines personnes ==> en disant que ce virus n'est pas dangereux et qu'il est juste comme un rhume ou une autre maladie semblable.
🔸 Et il est impératif de :
▪️Ne pas croire ces informations mensongères.
▪️Ne pas contribuer à leur propagation.
▪️Prendre les informations des institutions spécialisées et fiables.
▪️Respecter scrupuleusement les mesures de prévention et de protection sanitaire qui sont données par celles-ci.
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3️⃣ 3)- La troisième cause :
L'insouciance chez certaines personnes et le fait qu'elles ne se rendent pas compte de leur responsabilité.
🔸 Et ce qui est obligatoire d'un point de vue religieux ==> c'est de respecter scrupuleusement toutes les mesures de prévention et de protection sanitaire :
▪️Par obéissance à Allâh, à Son Messager puis aux dirigeants.
▪️Et pour éviter de causer du tort et de nuire aux musulmans et aux musulmanes car cela fait parti des grands péchés.
▪️Et aussi parce que certaines obligations religieuses ne peuvent pas être accomplies si ce n'est par le respect des mesures de prévention et de protection sanitaire *==> et toute obligation religieuse qui ne peut être accomplie que par l'intermédiaire d'une chose en particulier, alors cette dernière devient également obligatoire.
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🖋️ [Traduit par : Mâhî Bâyân]
🗓️ [Date des 3 Tweets : 09/06/2020]
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🟣 قال الشيخ سليمان الرحيلي - حفظه الله - في حسابه التويتر :
1️⃣ مما يقلق العقلاء ما يلحظ من تنامي الإصابات بفيروس كورونا لا سيما بين كبار السن.
📍 و أعظم الأسباب المؤثرة في ذلك بإذن الله ثلاثة :
1)- الأول : ما ينشره بعض من ضعفت عقولهم أو ساءت قصودهم من أن هذا الفيروس لا وجود له و أنه مؤامرة.
🔸 و هذه مكابرة للواقع فقد عم هذا الفيروس الأرض و ماتت به أعداد كبيرة.
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2️⃣ ومن أسف أن بعض العقلاء يصدقونهم و ربما يساعدونهم في نشر هذا الكذب.
2)- و السبب الثاني : ما ينشره بعضهم من أن هذا الفيروس ليس خطيرا و أنه كالزكام و نحوه.
🔸 و الواجب :
▪️عدم تصديق هذه الأكاذيب
▪️و عدم الإسهام في نشرها
▪️و أخذ المعلومات من جهات الاختصاص الموثوقة.
▪️و التزام الاحترازات الوقائية التي توجه بها.
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3️⃣ 3)- السبب الثالث : عدم المبالاة عند بعض الناس و عدم شعورهم بالمسؤولية .
🔸 و الواجب شرعا التزام جميع الإجراءات الاحترازية :
▪️ طاعة لله و لرسوله ثم لولاة الأمر.
▪️و اجتنابا للأذية و الإضرار بالمؤمنين و المؤمنات الذي هو من كبائر الذنوب.
▪️و لأنه لا يتم القيام ببعض الواجبات إلا بذلك و ما لا يتم الواجب إلا به واجب.
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🖋️ [المترجم : ماحي بايان]
🗓️ [تاريخ التغريدات : 2020/06/09]
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Prier en ayant la bouche couverte

CHEYKH SOULEYMÂNE EL-ROUHEYLÎ - حفظه الله - A DIT SUR SON COMPTE TWITTER :

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1⃣ LA PRIÈRE EN CETTE PÉRIODE DE CORONAVIRUS (EN PORTANT UN MASQUE ) :


:black_small_square: Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a interdit de couvrir sa bouche en prière ; le hadith (qui mentionne cette chose-là) est jugé bon par El-Albânî.

:black_small_square: Les jurisconsultes ont mentionné qu'il était détestable (Makroûh) de se couvrir le visage en prière ; les imams Ibn Bâz, El-'Outheymîne et El-Fawzâne sont unanimes sur ce sujet ==> sauf s'il y a une cause ou un besoin en cela.

:round_pushpin: La règle dit : le jugement détestable d'une chose s'annule en cas de besoin légiféré (donc elle n'est plus considérée comme détestable).

:arrow_right: Il est donc autorisé de prier avec un masque sans que cela soit considéré comme détestable.


En ce qui concerne l’ouverture des mosquées en France pendant la pandemie

:bangbang:

J’ai demandé conseil à notre cheikh Souleymane Arrouhayli -qu’Allah le préserve- en ce qui concerne l’ouverture des mosquées en France, doivent-elles ouvrir ou non, et le musulman doit-il s’y rendre ou pas ? Sachant que certaines mosquées en France ouvrent leurs portes dès demain inchaa’Allah...

Le cheikh a dit :

« S'ils estiment de façon quasi-certaine (غلبة الظن) de pouvoir être préservé de cette épidémie, et qu’ils ont la capacité d’appliquer et respecter les mesures de précaution alors qu’ils ouvrent les mosquées, sinon, non.»

Et en ce qui concerne le musulman, doit-il aller à la mosquée ?
Le cheikh dit que de la même maniére, si la personne estime de façon quasi-certaine de pouvoir être préservé de cette épidémie, et que les mesures de précaution sont appliquées correctement, qu’elle s’y rende, sinon qu'elle s'abstienne.

[30/09/1441 - 23/05/2020]

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Chaine : Fawaa’id Cheikh Souleymane Arrouhayli -qu’Allah le préserve-

Telegram : https://t.me/joinchat/AAAAAFcXaM9vWWkXgmiRnQ

La prière à l'ombre de la calamité du coronavirus

*La prière à l'ombre de la calamité du coronavirus :*

"La prière en groupe est-elle obligatoire en cas d'ouverture des mosquées avec la présence du virus ?

Les personnes âgées, les malades atteints de maladies chroniques, également ceux qui prennent des médicaments qui engendrent une faiblesse immunitaire ainsi que ceux qui se trouvent dans des zones où il y a des malades ayants contracté le coronavirus prient dans leurs demeures car l'empêchement reste présent, mais en ce qui concerne les autres parmi les hommes, la prière en commun leur est obligatoire s'il leur est possible d'appliquer les règles de précautions."

Tweet de cheikh Souleyman Ar-Rouhayli qu'Allah le préserve.



Traduit et corrigé par Ahlsunnahtraduction
Modification non autorisée.
https://t.me/Ahlsunnahtraduction


 *تغريدة...* 

‏الصلاة في ظل جائحة *كورونا* (هل تجب صلاة الجماعة حال فتح المساجد مع وجود الفيروس ؟

كبار السن والمرضى بالأمراض المزمنة ومن يتعاطون الأدوية المخفضة للمناعة ومن توجد حالات في منطقتهم يصلون في بيوتهم لبقاء المانع ، وأما غيرهم من الرجال فتجب عليهم الجماعة إذا أمكن التزامهم بالاحترازات

 *
الشيخ د. سليمان بن سليم الله الرحيلي حفظه الله*


L’ÉPIDÉMIE EST COMME UN FEU

L’ÉPIDÉMIE EST COMME UN FEU Ibn Kathîr a dit: « Abou Oubeydah gouverna la région du Cham puis mourra de la peste, puis vint a sa place Mou’adh qui mourra lui aussi de la peste, puis lorsque ´Amr Ibn Al ´Ass pris la gouvernance, il fit un discours et dit aux gens:
ô vous les gens! La peste est semblable au feu allumé, et vous êtes son combustible, alors dispersez vous et allez dans les montagnes comme ça le feu ne trouvera pas de quoi s’allumer alors il s’éteindra tout seul, lorsqu’ils ont écouté et ont repondu a son appel, ils ont tous survécu et Allah enleva cette épreuve. »

Al Bidayah Wa Nihayah 4/10

LE DANGER DE FAIRE DES PÉCHÉS LORS DES PÉRIODES DE TROUBLE

LE DANGER DE FAIRE DES PÉCHÉS LORS DES PÉRIODES DE TROUBLE:
Señal de peligro
Nou’man Bin Bachir رضي الله عنهما a dit: « La perdition,toute la perdition est que tu accomplis des péchés pendant une période de calamité. » البداية والنهاية ٨/ ٣٤٤

عل السيئات في زمن البلاء
عن النعمان بن بشير الأنصاري رضي الله عنه قال
« إِنَّ الْهَلَكَةَ كُلَّ الْهَلَكَةِ أَنْ تَعْمَلَ السَيئات فِي زَمَانِ الْبَلَاءِ »
 العقوبات لابن أبي الدنيا - 327
وذلك أنَّ في البلاء تذكيرا للعبد بذنوبه؛ فربما تاب ورجع منها إِلَى الله عز وجل، وفيه زوال قسوة القلوب وحدوث رقتها، ويوجب للعبد الرجوع بقلبه إِلَى الله عز وجل، والتضرع له والاستكانة، ويوجب له الإقبال على الخالق وحده، فلا يحرم من هذا عند البلاء إلا من استحكمت غفلته

Il n'est pas permis à l'individu de croire que la maladie se propage par sa propre personne mais...

L'éminent Ch. Saleh Al Fawzan -حفظه الله- a dit : ❝ Il n'est pas permis à l'individu de croire que la maladie se propage par sa propre personne mais elle se propage avec la volonté d'Allah, qu'il place sa confiance en Allah et qu'il invoque Allah et qu'il s'éloigne des endroits des maladies infectieuses. ❞


Question posée à Sheikh Sâlih Al-Fawzân حفظه الله : Noble Sheikh, le questionneur demande quelle est la signification de ce hadith ? Le Prophète ﷺ a dit :« Il n’y a ni contagion, ni augure. »

[Al-Boukhârî (5773) et Mouslim (2220)] 

Qu'Allah soit bienfaisant envers vous !

 Réponse : Sa signification est claire, Il n'est pas permis de croire que la maladie se propage par elle-même mais plutôt elle se propage par la permission d'Allah. Il faut s'en remettre à Allah et l'invoquer de nous éloigner des endroits contaminés. Le Prophète ﷺ a dit :« Fuis le lépreux comme tu fuis le lion. »

[As-Sahîhah (783)] 

Il n'est pas permis à celui qui est préservé de rendre visite au malade et si une épidémie se déclare alors il ne doit pas sortir et s'il est loin d'un endroit contaminé, il ne doit pas s'y rendre.


🕨 [ فتاوى على الهوى ] 🕨

Allah n'enlève pas les épreuves par les innovations


L'Imam ibn Hajar a évoqué la peste qui a touché l'Égypte.

Les gens se sont mis d'accord pour jeûner 3 jours afin de faire partir l'épreuve.

Ils se sont réunis, sont resté 1 heure, puis sont repartis.

Le mois ne s'est pas écoulé sans que le nombre de personnes qui mourraient chaque jour au Caire dépassait les 1000, puis ce nombre augmenta.

Source : Badhl al-Ma'oun 329

T.me/albirrou_wa_attaqwa