Celui qui marche avec la victime d'une injustice

 Le Prophète ﷺ a dit :

« Celui qui marche avec la victime d'une injustice jusqu'à ce que son droit lui soit donné, Allah va affermir ses deux pieds sur le sirat le jour où les pieds glisseront ».

[Authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib 2614]

(1) C’est à dire qu’il lui apporte son aide jusqu’à ce que son droit lui soit donné.

(2) Il s’agit d’un pont qui sera établi au dessus de l’enfer le jour du jugement et par lequel il faut passer pour se rendre vers le paradis.
Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) l’a décrit, entre autre, comme étant plus fin qu’un cheveux…
Voir le hadith : Rapporté par Al Hakim et auhentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3629

Ce sont les 'Ajam qui vont s'associer à vous dans votre religion et dans vos lignées

 

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « J'ai vu en rêve un grand troupeau de bêtes de couleur noire qui était mélangé avec un grand troupeau de bêtes de couleur blanche ».

Ils ont dit: Comment as-tu interprété ce rêve ô Messager d'Allah ?

Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce sont les 'Ajam (1) qui vont s'associer à vous dans votre religion (2) et dans vos lignées ». (3)

Ils ont dit: Les 'Ajam ô Messager d'Allah ?

Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Même si la foi était accrochée à la Thouraya (4), certes des hommes parmi les 'Ajam l'auraient attrapé et ceci va réjouir les gens ».

(Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°8274 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1018)

(1) Ce terme désigne tous les gens qui ne sont pas des arabes.

(2) C'est à dire qu'ils vont rentrer dans l'Islam et devenir musulmans.

(3) C'est à dire qu'il y aura des mariages entre les arabes et les 'Ajam.

(4) C'est le nom d'une constellation, d'un groupe d'étoiles.

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : رأيت غنماً كثيرةً سوداء دخلت فيها غنم كثيرة بيض

قالوا : فما أولته يا رسول الله ؟

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : العجم يشركونكم في دينكم و أنسابكم

قالوا : العجم يا رسول الله ؟

قال : لو كان الإيمان معلّقاً بالثريا لناله رجال من العجم و أسعد بهم النّاس

(رواه الحاكم في المستدرك رقم ٨٢٧٤ وصححه على شرط البخاري ووافقه الذهبي وصححه أيضاً الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٠١٨)

 

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Il n'est pas permis au musulman de s'écarter de son frère...

 Le Prophète ﷺ a dit :

« Il n’est pas permis au musulman de s’écarter de son frère au-delà de trois jours.

Celui qui s’écarte de son frère plus de trois jours et meurt rentre dans le feu ».

🔗(Rapporté par Abou Daoud et authentifié par Cheikh Albani)

Celui qui se réjouit de sa bonne action...

 Le Prophète ﷺ a dit :

« Celui qui se réjouit de sa bonne action et s'attriste de son péché est croyant. »

Sunan Tirmidhî n°2165

Ô Allah! Permets-moi de me satisfaire de Ton décret...

 "Ô Allah! Permets-moi de me satisfaire de Ton décret.

Je Te demande une vie paisible après la mort.

Accorde-moi le plaisir de contempler Ton Visage et le désir ardent de Te rencontrer"

•Source : [ Hadith : Sahih Al Jami n1301 : L'Esprit de l'Âme, page409 ]

Certes, la pudeur at la foi sont tous deux unies...

 

Aucun homme n'ouvre une porte de cadeau...

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: *« Aucun homme n'ouvre une porte de cadeau, d'aumône ou de respect des liens de parenté sans que Allah ne lui rajoute de la richesse pour cela.Et aucun homme n'ouvre une porte de mendicité par laquelle il désire la richesse sans que Allah ne lui rajoute de la pauvreté pour cela ».* _(Rapporté par Al Bayhaqi et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°5646)

Si la vie d'ici-bas avait auprès d'Allah la valeur de l'aile d'une mouche ...

 Le Prophète ﷺ a dit :

« Si la vie d'ici-bas avait auprès d'Allah la valeur de l'aile d'une mouche alors il n'aurait pas donné à boire au mécréant une seule gorgée d'eau ».

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2320)

Allah a créé la création, et quand Il eu fini, le "Rahim" (lien de parenté) se leva...

 Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Allah a créé la création, et quand Il eu fini, le "Rahim" (lien de parenté) se leva. Allah lui dit : "Stop !" Il dit : "Je me suis levé ainsi afin de chercher protection auprès de Toi contre tous ceux qui me coupent (càd. rompent les liens de parenté)" Allah dit : "Serais-tu satisfait que je garde les liens avec celui qui gardera les liens avec toi, et que je coupe les liens avec celui qui les coupera avec toi ?" "Oui, ô mon Seigneur". Allah dit: "Ceci t'est accordé" Alors Abou Houraira récita le verset : {Si vous vous détournez, ne risquez-vous pas de semer la corruption sur terre et de rompre vos liens de parenté ?} (47.22)

Sahih al-Bukhari 7502

Celui qui est atteint par une tristesse...

  « Celui qui est atteint par une tristesse, une angoisse, une affliction ou une difficulté puis prononce :

Allah Rabbi La Charik Lah

(Allah est mon seigneur n’ayant nul associé)

الله ربي لا شريك له

Celle-ci lui sera retirée »

(Sahih Al-Jami’ 6040)

صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 6040

 مَنْ أصابَهُ هَمٌّ أوْ غَمٌّ ، أوْ سُقْمٌ ، أَوْ شِدَّةٌ ، فقالَ : اللهُ رَبِّي ، لَا شريكَ لَهُ ، كَشَفَ ذلِكَ عَنْهُ

L'avènement des Signes (majeurs) se succéderont l'un après l'autre

 Le Prophète ﷺ a dit :

" L'avènement des Signes (majeurs) se succéderont l'un après l'autre comme les perles dans un collier qui, quand il se coupe, elles tombent l'une après l'autre. "

[Sahih al-jâmi' , n°3227]

Qui sont les plus éprouvés des gens?

 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مَوْعُوكٌ، عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَوَجَدَ حَرَارَتَهَا فَوْقَ الْقَطِيفَةِ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : مَا,أَشَدَّ حَرَّ حُمَّاكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :  «إِنَّا كَذَلِكَ يُشَدَّدُ عَلَيْنَا الْبَلَاءُ وَيُضَاعَفُ لَنَا الْأَجْرُ» ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً ؟ قَالَ ﷺ : «الْأَنْبِيَاءُ». قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ 

قَالَ ﷺ : «الْعُلَمَاءُ». قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ 

قَالَ ﷺ : «ثُمَّ الصَّالِحُونَ كَانَ أَحَدُهُمْ يُبْتَلَى بِالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ إِلَّا الْعَبَاءَةَ يَلْبَسُهَا، وَيُبْتَلَى بِالْقُمَّلِ حَتَّى تَقْتُلَهُ، وَلَأَحَدُهُمْ كَانَ أَشَدَّ فَرَحًا بِالْبَلَاءِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِالْعَطَاءِ». 

📚[رَوَاهُ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيّ فِي صَحِيحِ الْأَدَب المُفْرَد(395)].

D'après Abou Said Al khoudri (qu'Allah l'agrée), je suis rentré auprès du Prophète ﷺ qui était malade. Il avait sur lui un drap. J'ai touché le drap et j'ai dit: Ta fièvre est vraiment très forte ô Messager d'Allah!

Il a dit ﷺ : «C'est ainsi que les épreuves sont dures pour nous et que notre récompense est multipliée».

J'ai dit: Ô Messager d'Allah! Qui sont les plus éprouvés des gens?

Il a dit ﷺ : «Les Prophètes».

J'ai dit: Puis qui?

Il a dit ﷺ : «Les savants».

J'ai dit: Puis qui?

Il a dit ﷺ : «Les pieux. L'un d'entre eux était éprouvé par les poux jusqu'à ce que cela le tue; l'un d'entre eux était éprouvé par la pauvreté jusqu'à ne trouver que l'habit qu'il porte.

Certes lorsque l'un d'entre eux était éprouvé il était plus joyeux de cette épreuve que l'un d'entre vous lorsqu'il reçoit un bienfait».

📚[Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad et authentifié par Al-Albani (n°395)].

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La chose qui pèse le plus lourd dans la balance...

 Le Prophète ﷺ a dit :

« La chose qui pèse le plus lourd dans la balance est le bon caractère. »

صحيح الجامع ١٣٤

Toute ma communauté est pardonnée, sauf ceux ...

Le Prophète ﷺ a dit :"Toute ma communauté est pardonnée, sauf ceux qui font leur péché ouvertement. Et il fait partie de cela, qu'un Homme fasse un péché la nuit et qu'Allah le couvre, et que le lendemain il dise ensuite : " hier j'ai fait ceci et cela " alors que la veille Allah l'avait couvert mais le voilà à l'aube déchirant le voile par lequel Allah l'avait couvert."

Déclaré authentique par cheikh al-Albânî dans sahih al-Jâmi' (4512) selon le hadith de Abi Hourayrah.

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

- كلُّ أُمَّتي مُعافًى إلا المجاهرين ، و إنَّ من الجِهارِ أن يعملَ الرجلُ بالليلِ عملًا ثم يُصبِحُ و قد ستره اللهُ تعالى فيقولُ : عملتُ البارحةَ كذا و كذا ، و قد بات يسترُه ربُّه ، و يُصبِحُ يكشفُ سِترَ اللهِ عنه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 4512 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

Je cherche protection auprés d'Allah contre le fait que vous connaissiez cinq choses

 Abd Allah Ibn Umar Ibn Al-Khattab رضي الله عنه rapporte : "J'étais le dixième d'un groupe de Muhâjirûn auprès du Messager d'Allah ﷺ qui se tourna vers nous et dit : Ô Muhâjirûn ! Je cherche protection auprés d'Allah contre le fait que vous connaissiez cinq choses: la turpidude n'est jamais apàrue chez un peuple au point de ses membres le manifestent sans qu'ils ne soient éprouvés par des pestes et maladies que leur prédécesseurs n'ont pas connues ; un peuple n'a jamais diminué dans la mesure et le poids sans être épreuvé par des années de disette, la rareté de provisions et l'iniquité des dirigeants ; un peuple n'a jamais délaissé l'acquittement de la Zakat sur leur biens sans être privé de pluie, et n'eût été les animaux, il n'aurait jamais plu ; un peuple n'a jamais transgressé son pacte avec Allah et Son Messager sans qu'on ne les mette sous la domination dénnemis issus d'autres peuples qui s'accaparent une partie de ce qu'ils possèdent ; et leur dirigeants n'ont jamais abandonée la mise en practique de ce qu'Allah عزوجل a révélé dans Son Livre sans qu'Allah ne suscite de dissensions entre eux. 

As Sahiha 106

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ لَمْ تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ) [رواه ابن ماجة والحاكم

رواه ابن ماجه والبيهقي وصححه الالباني في الصحيحية (106 )

Rejeter un Hadîth authentique du prophète ﷺ ...

⁦:warning:⁩ :small_orange_diamond:Ibn Al-Wazîr (m.840) رحمه الله a dit :

"Démentir un Hadîth du prophète ﷺ en ayant connaissance que c'est sa parole, est une mécréance explicite."

:books:[Al-3AwâSim wa Al-QawâSim 2/374]:books:

:memo: Traduction : Islem Abou Ouweys

 رد حديث النبي ﷺ ...

قال ابن الوزير (ت ٨٤٠ه) رحمه الله :

"التكذيب لحديث رسول الله ﷺ مع العلم أنه حديثه كفر صريح"

:[العواصم والقواصم في الذب سنة أبي القاسم ٢/٣٧٤، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة]

Il n'y a pas une heure qui passe pour le fils d'Adam...

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas une heure qui passe pour le fils d'Adam dans laquelle il ne mentionne pas Allah (*) sans qu'elle ne soit pour lui un regret le jour de la résurrection ». (Rapporté par Al Bayhaqi et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°5720) (*) C'est à dire qu'il n'a pas fait de dhikr, de rappel d'Allah. Ce hadith est une incitation pour le musulman a faire continuellement le rappel d'Allah.   عن عائشة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر الله فيها إلا حسر عليها يوم القيامة (رواه البيهقي و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٥٧٢٠)

 

Source :

http://www.hadithdujour.com/

Le Messager d'Allah a dit concernant le épidémies [ou la peste]

Le Messager d'Allah a dit concernant le épidémies [ou la peste]:
Il s'agit d'un châtement envoyé par Allah à ceux qu'il choisit de punir. Par Ailleurs, Il en a fait un miséricorde pour les croyants. En effect, quinconque demeure patientement dans un région touchée par une épidémie avec léspoir d'en être récompensé par Allah et en étant persuadé que rien ne pourra l'atteindre qui n'ait déjà été décrété par Allah, obtiendra un récompense identique à celle du martir.  Al Bujari nº 5734

سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الطَّاعُونِ فَأَخْبَرَهَا نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَنَّهُ كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، فَجَعَلَهُ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، فَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا، يَعْلَمُ أَنَّهُ لَنْ يُصِيبَهُ إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ، إِلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِيدِ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ النَّضْرُ عَنْ دَاوُدَ‏.‏

 Sahih al-Bukhari 5734

LA FIN DE MA COMMUNAUTÉ SERA DUE AUX GUERRES ET À LA PESTE

LA FIN DE MA COMMUNAUTÉ SERA DUE AUX GUERRES ET À LA PESTE*

D'après Abou Moussa Al Ach'ari ‏رضي الله عنه , le Prophète صلّى الله عليه و سلّم a dit:
*« La fin de ma communauté sera due aux guerres et à la peste ».*

Quelqu'un a dit :
*Ô Messager d'Allah ! Nous savons ce qu'est la guerre mais qu'est-ce que la peste ?*

Le Prophète صلّى الله عليه و سلّم a dit:
*« C'est un coup de vos ennemis parmi les djinns.*
*Et ces deux types de mort sont des morts en tant que martyr».*

(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Irwa Al Ghalil n°1637)

Certains savants ont dit que ce n'est pas la peste uniquement qui est visée mais toutes les maladies contagieuses et mortelles qui se répandent parmi les gens.

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عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم :

فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ

فقيل : يا رسولَ اللهِ ! هذا الطَّعنُ قد

عرَفْناه فمَا الطَّاعونُ ؟

قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم :

وَخْزُ أعدائِكم منَ الجِنِّ وفي كلٍّ شَهادَةٌ

(رواه أحمد و صححه الشيخ الألباني في إرواء الغليل رقم ١٦٣٧)

Il n’a pas été constaté de meilleure chose que le mariage pour deux personnes qui s’aiment

Selon Ibn Abbas رضي الله عنه, un homme s’est rendu vers le Prophète (صلى الله علي وسلم) et a dit: « il y a sous ma responsabilité une orpheline et elle a été demandée en mariage par une personne pauvre et une autre (personne) aisée. Elle aime celui qui n’a pas d’argent et on veut pour elle, celui qui est aisée » le Prophète (صلى الله عليه وسلم) repondit donc: « Il n’a pas été constaté de meilleure chose que le mariage pour deux personnes qui s’aiment. »

 

(Rapporté par Ibn Majah dans ses Sounan n°1920 et authentifié par Cheikh Albani dans Silsilah Sahiha n°624, Hadith Sahîh) Dans son livre « Faydou l-Qadir Charh Al-Jami’ As- Saghir » (Explication du livre Al-Jâmi’ As-Saghir de l’Imâm As-Souyouti رحمة الله)