Que ne trompe pas mes frères

 
Cheikh Rabī ۶ Ibn Hādī ۶Umayr El-Madkhalī - حفظه الله - a dit :

« Que ne trompe pas mes frères – Qu’Allah les préserve –la multitude et le nombre abondant des gens de l’innovation. La foule de gens du faux et le faible nombre de gens sur la vérité font partie des signes du rapprochement de l’heure du Jour du Jugement. Le Messager d’Allah –  صلى الله عليه وسلم – a dit :
« Certes, parmi les signes de l’heure et de son approche, le fait que la science diminue et l’ignorance augmente. »
La science est : la Sunna
et l’ignorance est : l’innovation (El-Bid۶â). »

El-Majmu۶ volume 2 page 345 aux éditions « Dār El-Imām Ahmed »

Source: https://t.me/El_3ilm_as_sahih/1149

N'y aura pas un seul croyant

 Khaythama Ibn 'Abder Rahman, 'Abdallah Ibn 'Amr qu'Allah les agrée a dit :

« Il viendra une époque pour les gens durant laquelle ils vont se rassembler et prier dans les mosquées mais parmi eux il n'y aura pas un seul croyant [] »

Rapporté par Ibn Abî Chayba dans Kitab Al Iman n°101 Authentifié par Cheikh Albanī ..

(( على شرط البخاري و مسلم في تحقيق هذا الكتاب ))

[] C'est à dire que l’hypocrisie va se propager chez ces prieurs à cause de l'ignorance (Raf' Al Ilm page 58) ..

عن خيثمة بن عبدالرحمن ، قال عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما : يأتي على الناس زمانٌ يجتمِعون ويُصلُّون في المساجدِ وليس فيهم مؤمنٌ ،،

 رواه ابن أبي شيبة في كتاب الإيمان

رقم ١٠١ و صححه الشيخ الألباني على شرط

البخاري و مسلم في تحقيق هذا الكتاب ،،

Source: https://t.me/Ahlousounnah/9141

Signe de la fin du temps : la terre des arabes redeviendra jardins et rivières.

 Signe de la fin du temps : la terre des arabes redeviendra jardins et rivières

“Il est rapporté de Mouslim d’après Abou Hourayra que le Prophète éloge et salut d’Allah sur lui a dit : “L’Heure ne se lèvera que lorsque l’argent sera abondant et coulera à flot et que lorsque l’homme sortira la Zakat (Aumône obligatoire) sur ces biens, il ne trouvera personne pour l’accepter de lui et que lorsque la terre des arabes redeviendra jardins et rivières.” 

-Cheikh Salih Al Fawzan qu’Allah le préserve: 

Ceci fait partie des signes de l’Heure: la première est l’abondance de bien, les biens sont une épreuve et l’abondance de biens n’est pas un bon signe, plutôt c’est un mauvais signe (Allah Ta’ala dit) : “Certes, vos biens et vos enfants sont une tentation”. 

Allah éprouve les gens avec cela, ainsi, il se produit de la jalousie, des ruptures de liens et des meurtres pour le bas-monde, par conséquent, il se produit des choses mauvaises.

À la fin des temps, les biens s’écouleront et ça n’est pas un bon signe !

(Allah Ta’ala a dit) : “6. Prenez-garde ! Vraiment, l’homme devient transgresseur. 

7. Dès qu’il estime qu’il peut se suffire à lui-même (à cause de sa richesse).” 

Et en effet, la richesse provoque la transgression; avec l’inondation de biens, il se produit donc de mauvaises choses.

Et à cause de l’abondance de biens, l’ensemble des gens détiennent ces biens et il n’y aura plus de pauvres au point où l’homme sortira sa Zakat (aumône obligatoire) mais ne trouvera personne qui la méritera ou la prendra parce que les biens seront abondants entre les mains des gens.

Cela est un signe et le deuxième :

“Et que lorsque la terre des arabes redeviendra jardins et rivières.” 

En effet, la terre des arabes était aride si ce n’est en quelques endroits, à la fin des temps, la terre des arabes redeviendra parsemée de jardins avec des arbres et des cours d’eau reviendront couler, en effet, les fleuves jailliront, et la parole du Prophète : “redeviendra” indique que la terre des arabes (la péninsule arabique) était ainsi auparavant, puis ensuite, ces jardins disparurent et les eaux se tarirent. Cependant à la fin des temps cela reviendra, les fleuves jailliront et Allah est plus savant, également les pluies seront abondantes, les eaux seront abondantes, la situation changera et cela fait partie des signes de l’Heure.”

Source " "ahl sunnah traduction"

https://ahlsunnahtraduction.com/2021/03/15/signe-de-la-fin-du-temps-la-terre-des-arabes-redeviendra-jardins-et-rivieres/

Ahl Sunnah Traduction

L'esclave engendrera sa maîtresse

Parmi Les signes de la fin des temps, voici l'explication de: 

"L'esclave engendrera sa maîtresse"

Nous trouvons dans le long hadîth de Jibrîl ('alayhi selam) que le Prophète (Salallah'alayhi wa salam) a dit: "Mais cependant je vais t'informé de ses signes: lorsque l'esclave engendrera sa maîtresse" (1)

Selon une version de Muslim: "Lorsque l'esclave engendrera son maître" (2)

Les savants ont divergé au sujet du sens de ce signe en plusieurs avis. L'érudit Ibn Hajar (rahimahoullah) en cite quatre:

1- Al-Khattâbî dit: "Ceci signifie l'expansion de l'Islam et la conquête des pays polythéistes ainsi que l'asservissement de leurs enfants. Puis, lorsque l'homme possède une esclave et qu'elle lui donne un enfant, cet enfant sera par rapport à elle au même rang que son maître car il est l'enfant du maître de celle-ci" (3)

L'imam Al-Nawawî (rahimahoullah) précise que cet avis est l'avis de la majorité des savants. (4)

Ibn Hajar (rahimahoullah) a dit: "Cependant, que cela soit son sens exact est discutable (5) car avoir des enfants avec des esclaves existait au moment où la parole a été dite. De même, la conquête des pays polythéistes, l'asservissement de leurs enfants et leur capture se sont produits davantage au début de l'Islam, alors que le contexte de ce propos implique la désignation d'un événement qui ne s'est pas produit et qui se produira vers la fin des temps.(6)

2- Les maîtres vendent les mères de leurs enfants, cela deviendra fréquent puis ces femmes esclaves, qui ont eu un enfant, passeront d'un maître à un autre jusqu'à ce que leur propre enfant les rachète sans le savoir. 

3- L'esclave enfante un enfant libre engendré par un autre que son maître suite à un accouplement ambigu, ou par un autre esclave suite à un mariage ou une fornication, puis cette esclave est vendue dans les deux cas d'une vente valable, puis passe d'une main à une autre jusqu'à ce que son fils ou sa fille la rachète. Ceci est une variante de l'avis précédent.

4- La désobéissance s'accentue chez les enfants en sorte que l'enfant se comporte avec sa mère de la même manière que le maître avec son esclave, en l'humiliant par l'insulte, le coup ou le travail. On l'appelle donc métaphoriquement "seigneur", ou le sens de "maître" est : le tuteur concrètement. Ibn Hajar dit ensuite: "Ceci est l'avis le plus fort pour moi, de par sa généralité et parce que le contexte indique une situation qui - en plus de désigner la corruption de l'époque - sera des plus étranges. En résumé, cela indique que l'Heure sera proche lorsque les notions se seront inversées en sorte que les éduqués deviennent éducateurs et que l'inférieur devient supérieur. De plus, cela concorde avec sa parole concernant l'autre signe: les va-nu-pieds deviendront les rois de la terre" (7)

5- Il y a un cinquième avis qui a été émis par l'érudit Ibn Kathîr (rahimahoullah) qui est: "Les esclaves seront à la fin des temps celles pour lesquelles l'on aura de la jalousie. Ainsi, cette esclave sera sous la responsabilité de l'homme âgé en dehors des autres femmes libres. C'est pourquoi il compare cela à la parole: "... et que tu vois les va-nu-pieds, indigents, se concurrencer dans l'élévation des constructions". (8)

Note: 

1) Rapporté par al-Bukhârî t.1, p.114 et Musim t.1, p.158

2) Rapporté par Muslim, t.1 p.163

3) Voir Ma'âlim al-Sunan 'alâ Mukhtasar Sunan Abî Dâwûd, t.7, p.67 et ce texte se trouve dans Fath al-Bârî, t.1, p.122

4) Voir Sharh al-Nawwawî li Sahîh Muslim, t.1, p.158

5) L'érudit Ibn Khatîr (rahimahoullah) rejeta ce avis lui aussi. Voir al-Nihâya / al-Fitan wal-Malâhim t.1, p.177-178

6) Voir Fath al-Bârî, t.1 p.122

7) Voir Fath al Bârî, t.1 p.122-123 en résumé

8) Voir al-Nihâyal al-Fitan wa-l-Malâhim, t.1, p.177

Titre: Les signes de la fin des temps, les petits & les grands signes à la lumière du Coran & de la Sunna

Auteur: Dr Yûsuf Al-Wâbil

page:153-154