La solution contre le waswas !
La solution contre le waswas !
AbdouLlah ibn Wahb رحمه الله dit :
Au début je me consacrais à l’adoration, avant l’étude de la science, jusqu’à ce que le shaytan me fasse des insufflations au sujet de ‘Issa le fils de Maryam, ‘comment Allāh ‘azza wa jall l’a créé ?’ Et ce genre de choses.
Donc je me suis plaint de cela à un sheykh, alors il m’a dit : « ô ibn Wahb » j’ai dit « oui ? » Il dit : « recherche la science! »
Ainsi, ce fut la raison de mon étude de la science.
Source: https://ahlsunnahtraduction.com/2025/11/20/la-solution-contre-le-waswas/
قال عبدالله بن وهب -رحمه الله-:
« كان أول أمري في العبادة قبل طلب العلم، أن وسوس لي الشيطان في ذكر عيسى ابن مريم، كيف خلقه الله عز وجل؟ ونحو هذا،
فشكوت ذلك إلى شيخ، فقال لي: « ابن وهب »، قلت: « نعم »، قال: « اطلب العلم »؛ فكان سبب طلبي للعلم ».
ترتيب المدارك [٢٣٧/٣]
Le jugement concernant le fait de saluer celui qui ne répond pas au salām..⁉️
Le jugement concernant le fait de saluer celui qui ne répond pas au salām..
Éminent Cheikh, quel est le jugement concernant le fait de saluer par le salām une personne qui ne répond pas au salām, tout en sachant qu’elle est musulmane ?
Mais ne prononce pas un salām à voix si basse qu’il ne puisse pas être entendu. Salue d’une manière que celui à qui tu adresses le salām puisse entendre. Et s’il se trouve qu’il ne peut pas entendre, fais un signe de la main en même temps que le salām.
Certains ignorants pensent que, lorsqu’un homme est connu pour ne pas répondre au salām, il ne faut pas le saluer, afin de ne pas le faire tomber dans le péché. Ceci est une erreur.
Le hadith dit :
« Répandez le salām entre celui que vous connaissez et celui que vous ne connaissez pas. »
Et s’il ne répond pas, il porte le péché.
Moi, j’accomplis donc la cause du bien pour moi et pour lui. S’il délaisse le bien, cela retombe sur lui...
•••━════✿═════━••
سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء
الباب المفتوح [234]
Source: https://t.me/Fawaidislamya/4191
Parmi les signes du bonheur chez le serviteur
Abū ۶Alī al Jūzajānī* a dit :
« Parmi les signes du bonheur chez le serviteur :
que l’obéissance lui soit facilitée,
qu’il se conforme à la Sunnah dans ses actes, qu’il fréquente les gens de droiture,
qu’il ait un bon comportement avec ses frères,
qu’il dispense ses bienfaits aux créatures, qu’il se soucie des musulmans et qu’il veille à la manière dont il emploie son temps. »
مِنْ عَلَامَاتِ السَّعَادَةِ عَلَى الْعَبْدِ :
تَيْسِيرُ الطَّاعَةِ عَلَيْهِ، وَمُوَافَقَةُ السُّنَّةِ فِي أَفْعَالِهِ، وَصُحْبَتُهُ لِأَهْلِ الصَّلَاحِ، وَحُسْنُ أَخْلَاقِهِ مَعَ الْإِخْوَانِ، وَبَذْلُ مَعْرُوفِهِ لِلْخَلْقِ، وَاهْتِمَامُهُ لِلْمُسْلِمِينَ، وَمُرَاعَاتُهُ لِأَوْقَاتِهِ.»
📚Al i۶tisām d’as-Shātibī T1 p123
* Parmi les grands savants du Khurāsān, décédé au 4e siècle de l’hégire.
Parmi les plus grandes catastrophes l’ignorance de sa religion..⁉️
Parmi les plus grandes catastrophes l’ignorance de sa religion..
C’est pourquoi Allah
"ولقد درأنا لجهنم كثيرًا من الجن والإنس"
« Et Nous avons certes destiné à l’Enfer un grand nombre de djinns et d’hommes. »
Pourquoi ?
"لهم قلوب لا يفقهون بها".
« Ils ont des cœurs avec lesquels ils ne comprennent pas. »
C’est-à-dire qu’ils sont des gens ignorants de la religion pour laquelle Allah سبحانه وتعالى les a créés et qu’Il les a fait exister afin qu’ils la réalisent.
Ils ont acquis de la compréhension dans les affaires de ce bas-monde. Ils connaissent l’aspect apparent de la vie de ce bas-monde, tandis qu’ils sont insouciants de l’au-delà.
Ils accordent donc de l’importance au bas-monde, s’y consacrent entièrement, et celui-ci constitue leur plus grande préoccupation et la limite de leur connaissance.
Quant à leur religion, pour laquelle Allah سبحانه وتعالى les a créés et qu’Il les a fait exister afin qu’ils la réalisent, ils en sont ignorants.
•••━════✿═════━•••
Le bonheur, qui constitue la plénitude de la joie et de la félicité, n’est autre que la science elle-même
Cheikh al-Islam Ibn Taymiyyah - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit :
« Le bonheur, qui constitue la plénitude de la joie et de la félicité, n’est autre que la science elle-même. Et il ne s’obtient pas par la simple possession de la science ; plutôt, la science en est une condition indispensable.
Il faut nécessairement connaître Allah ainsi que Son commandement, comme l’a dit le Prophète ﷺ dans le hadith unanimement reconnu authentique : « Celui à qui Allah veut du bien, Il lui accorde la compréhension de la religion. »
Ainsi, toute personne à qui Allah veut du bien Il lui accorde nécessairement la compréhension de la religion. Celui à qui Il n’accorde pas cette compréhension, Il ne lui a pas voulu ce bien.
Cependant, toute personne qui possède la compréhension de la religion n’est pas nécessairement quelqu’un à qui Allah a voulu du bien. Il faut, en plus de cette compréhension de la religion, agir conformément à celle-ci.
La compréhension de la religion est donc une condition pour parvenir à la réussite. Il est indispensable de connaître le Seigneur et, avec cette connaissance, il est indispensable de L’adorer. C’est ainsi que l’on obtient la félicité, le bonheur et le plaisir par cela. »
[As-Safadiyyah (2/266)]
Traduit par ‘Abdoullah Abou Khouzaymah
Suscribirse a:
Entradas (Atom)