Prenons garde à ne pas tourner autour des individus

Le savant Rabi’ Al-Madkhaly

«Nous avons trouvé beaucoup de Salafis tourner autour des individus et non autour de la vérité, cela est une maladie dangereuse
Prenons garde à ne pas tourner autour des individus
Il nous est obligatoire d’estimer les individus selon la vérité et non pas d’estimer la vérité selon les individus.
Qu’on connaisse les hommes selon la vérité, Non pas de connaître la vérité selon les hommes. »

‏الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله:

‏"وجدنا كثيرًا من السلفيين يدور حول الأشخاص لا يدور حول الحق، هذا مرض خطير، إيّانا أن ندور مع الأشخاص. فيجب أن نَزِنَ الأشخاص بالحق، لا نزن الحق بالأشخاص، وأن نعرف الرجال بالحق، لا نعرف الحق بالرجال".

‏مناظرة حول الأوضاع في أفغانستان - الشريط الأول

Source: https://t.me/LaCroyanceAuthentique

La différence entre ‘aqīdah et minhaj - Cheikh Rabi' Ibn Hadi Al-Madkhali

Question : Quelle est la différence entre ‘aqīdah et minhaj ?

Réponse : Le fait de faire une différence entre ‘aqīdah et minhaj c’est quelque chose qui est apparu à cette époque (moderne). [Avant cette époque] les gens n’ont jamais séparé la ‘aqīdah et le minhaj; mais cette fitnah est arrivée et certains des gens de la sunnah obligèrent de séparer la ‘aqīdah et le minhaj. Sheikh Ibn Bāz (Rahimahu Allāh ta’āla) n’a jamais séparé ‘aqīdah et minhaj, il a dit : « la ‘aqīdah et le minhāj sont un. »


Je dois dire que le minhaj est plus large que la ‘aqīdah et que la ‘aqīdah rentre dans le minhaj. [Par exemple] le minhaj de Ahl As-Sunnah dans la croyance aux Noms et Attributs d’Allāh tels qu’ils sont venus dans le Livre et la Sunnah est comme-ci et comme-ça, le minhaj de Ahl As-Sunnah dans l’utilisation des preuves et des éléments de preuve est comme-ci et comme-ça, le minhaj de Ahl As-Sunnah concernant les narrations est comme-ci et comme-ça. Ceci est leur minhaj. la manière dont ils tirent et utilisent les preuves et éléments de preuve, c’est le minhaj. La manière dont ils reçoivent et traitent les narrations, c’est le minhaj.

Cheikh Rabi' Ibn Hadi Al-Madkhali
Source : Thabāt A’lā-Sunnah, p. 47

est il autorisé de travailler avec les gens de l'innovation dans la traduction de sermon du vendredi ❔

Son éminence le Sheikh Rabîع bin Hâdy Al-Madkhaly ( qu'Allâh le préserve )
📎Question :
Notre Sheikh le questionneur dit : est il autorisé de travailler avec les gens de l'innovation dans la traduction de sermon du vendredi ❔
👉🏼 Réponse :
Les gens de l'innovation ne sont pas digne de confiance dans la traduction du coran et non plus dans la traduction de la sounnah , car avec l'expérience tu trouves chez eux de l'altération, ils ont altéré [le sens] du coran dans la langue arabe , que dire alors quand il s'agit de traduire dans une langue étrangère ?
⚠ Il y a chez les salafis de la paresse à ce niveau là , une parole prête (à leur disposition) qu'il ne peut pas traduire dans sa langue alors il a besoin des gens de l'innovation pour l'aider dans la traduction de son sermon !!
"📚 Adh-dharî'a ila bayân maqâsid kitab ach-charî'a de l imam al-ajurry ( qu'Allâh lui fasse miséricorde ) par le cheikh Rabî ' bin Hâdy Al-Madkhaly ( qu'Allâh lepréserve ) . Partie 4 p.152 dar al-mirâth an-nabawy ]"
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Ce sont des voies destructrices

🔹Cheikh Rabee Al Madkhali qu'Allah le préserve a dit :

"Maintenant, il y a sur la scène des catégories de ce genre : si la personne commet une seule erreur ou bien qu'elle ignore un sujet, ils s'écrient : 
« Par Allah c'est un ignorant ! ». 
⚠ Ce sont des voies destructrices. Il est obligatoire que nous respections les savants, que nous respections les étudiants en science, que les musulmans se respectent mutuellement, et que nous ne rendions pas licite l'honneur des autres à la moindre opportunité que tu trouveras tu la saisiras pour léser ton frère musulman."

📚 "Bienvenue Ô étudiant en science", p. 342

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🔹

قال الشيخ ربيع المدخلي - حفظه اللّه تعالى -: 

الآن في الساحة أصناف من هذا الشكل ، الإنسان إذا أخطأ خطأ واحدًا أو جهل مسألة قالوا : واللّه جاهل ! هذه المناهج هدَّامة ، يجب أن نحترم العلماء ، وأن نحترم طلاب العلم ، وأن يحترم المسلمون بعضُهم بعضًا ، وألا نستحل الأعراض بأقل فرصة تجدها تنتهزها للنيل من أخيك المسلم.

[📚 مرحبا يا طالب العلم ص 342].

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