Fait partie des ruses du Diable

Ibn Hūbeyra (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit :

"Fait partie des ruses du Diable de repousser les serviteurs d'Allah vis-à-vis de la méditation du Coran car il sait que la guidée se produit lors de la méditation !".

(Source : "Dhayl tabaqât al-hanâbila" ; vol. 2, p. 156).

Traduit par : Souleyman Bébel

Pourquoi le messager d'Allahصلى الله عليه وسلم a spécifié la dou'a (invocation) durant la nuit du destin

Pourquoi le messager d'Allahصلى الله عليه وسلم a spécifié la dou'a (invocation) :
[اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني]
Allahouma Inaka 'Afouwoun Touhiboul 'Afwa Fa'fou 'Anni
« Ô Allah tu es certes pardonneur et tu aimes le pardon alors pardonne moi »
Pour qu'on la répète durant la nuit du destin ?

Soit conscient de ce qu'englobe son sens lorsque tu l'invoques avec cette dou'a.. Al 3afwa (العفو) ici c'est :

☝🏻Le pardon dans la santé, le pardon dans la religion, et le pardon d'Allah le juge

🌹 le pardon dans la santé : ta guérison de toute maladie

🌹 le pardon dans la religion : ta réussite dans le bien, l'adoration, et toutes les œuvres de l'au-delà

🌹 le pardon d'Allah Le Juge : l'indulgence et le pardon, le pardon d'Allah, le pardonneur, le très généreux, l'excellent donateur.. avec l'effacement du péché, le pardon pour celui-ci, et l'arrêt du châtiment sur lui.

📚 Et parmi les sens de العفو Al 3afwa dans la langue arabe : il y l'excédent, et la grande quantité.
Al 3afwa des biens c'est son excédent :
( يسألونك ماذا ينفقون قل العفو)
Traduction rapprochée :
[Et ils t'interrogent sur ce qu'ils doivent dépenser en aumône. Dis : "(Une partie de) l'excédent de vos bien."]
C'est a dire ce qui est en excédent des dépenses de base

✋🏻Donc demande son pardon pour qu'Il te donne ce que tu demandes et plus que ce que tu demandes.

Multiplié le fait de la dire car par Allah elle te suffit à toutes les invocations..
✋🏻اللهم إنك عفوٌّ، تُحبُّ العفوَ، فاعفُ عني🌙
« Ô Allah tu es certes pardonneur et tu aimes le pardon alors pardonne moi ».

N'en perd pas une seconde.
Et ne relâche pas sa répétition
*"اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني"*
« Ô Allah tu es certes pardonneur et tu aimes le pardon alors pardonne moi ».

📚قال ابن القيم : فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة
Ibn Al Qayyim a dit :
S'Il te pardonne il te parviendra ce dont tu as besoin sans que tu le demandes
▪منهاج القاصدين،١/٣٤٣

Traduction : Muhammad Abou Maher

🔊فآئدة طيبة🌙

🌙لماذا خص رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء [اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني] أن يردد في ليلة القدر؟

✍🏻استشعر مايتضمنه معناها حين تدعوه .. حيث أن العفو هنا :

☝🏻عفو في الأبدان ، وعفو في الأديان ، وعفو من الديان .

🌹 *فعفو الأبدان* : شفاؤك من كل داء.

🌹 *وعفو الأديان* : توفيقك في الخير ، والعبادة ، وكل أعمال الآخرة .

🌹 *وعفو الديان* : الصفح والعفو والغفران من الله العفو الكريم المنان .. بمحو الذنب ، والتجاوز عنه ، وترك العقوبة عليه.

📚ومن معاني العفو في اللغة : الزيادة ، والكثرة فعفو المال زيادته :

( يسألونك ماذا ينفقون قل العفو) أي مازاد عن النفقة الأصلية..

✋🏻فعفوه بأن يعطيك ماتسأل وفوق ماتسأل..

فأكثروا من قولها فهي والله تغني عن كل دعاء..

✋🏻اللهم إنك عفوٌّ، تُحبُّ العفوَ، فاعفُ عني 🌙

*فلا تُفرّط في ثانية*

*ولا تفتر من تكرار*

*"اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني"*

📚قال ابن القيم : فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة

▪منهاج القاصدين،١/٣٤٣

Redoubler d'efforts les dix dernières nuits

[كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها وفي ذلك تقول عائشة رضي الله عنها: (كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ) متفق عليه .

أي أنه كان إذا دخلت عليه العشر الأواخر شمّر للعبادة أكثر من عادته، وقيل إنه كان يجتنب فيها أهله تفرغاً للعبادة.

وكان يحيي ليالي هذه العشر أي يقضي لياليها مصلياً تالياً داعيا ًذاكراً ربه والمقصود أنه كان يحيي أكثر الليل لا أنه لا ينام في لياليها أبداً لقولها رضي الله عنها في حديث آخر (وَلَا أَعْلَمُ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ، وَلَا قَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ) أخرجه مسلم والنسائي واللفظ له.]

Le Prophète ﷺ faisait bien plus d'efforts durant les dix dernières nuits de Ramadhân, que durant les autres nuits. C'est à ce sujet que Âïcha رضي الله عنها a dit "Quand les dix dernières nuits débutaient, le Prophète ﷺ resserrait son izâr, veillait durant ses nuits, et réveillait ses épouses", muttafaqun 3layhi.

C'est-à-dire que lorsque les dix dernières nuits commençaient, il s'apprêtait avec vigueur pour l'adoration bien plus qu'à son habitude. Et il est dit qu'il s'éloignait de ses épouses afin de se consacrer à l'adoration.

Il veillait durant les nuits de ces dix dernières, c'est-à-dire qu'il passait les dix dernières nuits à prier, à réciter le Qur'ân, à invoquer, à évoquer (dhikr) son Seigneur. Et ce qui est voulu c'est qu'il veillait la majorité de la nuit, et non pas qu'il ne dormait jamais durant les dix dernières nuits, conformément à la parole de Âïcha رضي الله عنها dans un autre hadith "je ne connais pas du Prophète d'Allâh ﷺ qu'il ait lu le Qur'ân entièrement en une nuit, ni qu'il pria la nuit jusqu'au matin", rapporté par Muslim et Nassâ'iy, et la version est de lui.

Cheikh Ali Ibn Yahiya Al-Haddâdiy حفظه اللّٰه

Extrait de la khotba ⤵

http://www.haddady.com/الحث-على-اغتنام-ما-بقي-من-شهر-رمضان-خطبة/

Mes enfants ont le sommeil lourd, ils ne se lèvent pas pour la prière du fajr. Quel en est le jugement?

Une femme interrogea un savant: « mes enfants ont le sommeil lourd, ils ne se lèvent pas pour la prière du fajr. Quel en est le jugement? »

Il lui répondit: « si un feu démarrait dans la maison, les réveillerais-tu? ».

- « bien évidemment », dit-elle.

- « alors, rétorqua-t-il, souviens toi de la Parole d’Allâh Ta’âlã {le feu de l’Enfer est plus intense en chaleur.» - S’ils comprenaient}» (trad relat s.9,v.81)

Traduit par https://t.me/Cercle_des_Sciences

Pour tout ceux qui ont des parents ou proches qui ne sont pas musulmans et qui aimeraient les inviter à l'Islam

Pour tout ceux qui ont des parents ou proches qui ne sont pas musulmans et qui aimeraient les inviter à l'Islam (question posée il y a quelques jours dans la ville sainte par un étudiant de Médine).

Question posée à l'honorable cheikh Abderrazâq Al Badr
-qu'Allah le préserve-

Le questionneur (qu'Allah lui apporte sincérité et réussite) Amin :
- Honorable cheikh, vous me permettez une question ?

Cheikh :
- Si c'est religieux alors (il a désigné la maison de son père)

Le questionneur:
- C'est une recommandation une sœur demande un conseil

Cheikh:
- Dis moi

Le questionneur :
- une sœur musulmane à sa maman qui n'est pas musulmane, elle est actuellement à l'hôpital et malheureusement les médecins sont pecemistes sur son état car elle a un double cancer.
Elle demande comment inviter sa mère à l'Islam car elle a beaucoup de mal à le faire ?

Cheikh:
- Pourquoi a t-elle du mal à le faire ?

Le questionneur :
- Je pense qu'il y a un profond respect et elle n'arrive pas à trouver les mots et la méthode adéquate sachant qu'elle ne repousse pas l'Islam

Cheikh:
- Si elle ne l'invite pas à l'Islam elle l'aura commis un péché pour cela, elle sera interrogé sur cette situation.
(Cheikh a répété 3 ou 4 fois cela)
Elle ne doit pas attendre le temps presse.
Premièrement elle doit multiplier les invocations avec servitude et beaucoup d'insistance.
Prier dans la nuit en demandant à Celui qui peux la guider de le faire.
Ensuite qu'elle dise à sa mère :
"Chère mère Allah nous a tous créé pour un but Il est Celui qui a tout créé ne vois tu pas ?"
"Chère mère embrasse l'Islam !"
"Chère mère embrasse l'Islam"
(Cheikh l'a répété plusieurs fois)
Si tu n'embrasse pas l'Islam c'est l'enfer
Il y a le Paradis pour Celui qui embrasse l'Islam
Qu'a tu as perdre ?
Chère mère embrasse l'Islam"
Cette sœur ne doit pas attendre le temps presse elle doit absolument lui transmettre cela.
Peut importe qu'elle n'apprécie pas, qu'elle s'énerve pour ces propos ou qu'elle repousse la discussion voir meme qu'elle soit désobligeante.
Ca sera entre elle et Allah
(Cheikh regardait le ciel en me disant cette phrase)
Voila ce que je peux dire.

Le questionneur :
- Cheikh je vous remercie profondément qu'Allah vous préserve et soit bienveillant envers vous.

Cheikh :
- Amin toi aussi

Le jeudi 8 Joumâdâ Al Awwal 1439h devant la mosquée du cheikh après la prière de l'Asr à Medine
Correspondant au 25 janvier 2018

La lecture pendant Ramadan

Le jeûneur fait partie des patients

Shaykh Ibn l-Utheymîne: le jeûne est une patience devant l’obéissance à Allâh, une patience devant les décrets d’Allâh suscitant des peines comme la faim, la soif et l’affaiblissement du corps et de l’âme. Ainsi, les trois types de patience sont regroupés dans le jeûne et cela concrétise que le jeûneur fait partie des patients. Allâh Ta’âlã a certes dit {les endurants auront leur pleine récompense sans compter} (trad relat).

Extrait du livre:
‎مجالس شهر رمضان للشيخ العلامة ابن العثيمين

https://t.me/Cercle_des_Sciences

Le but de la prière n’est pas un sport, n’est pas une course...

🎙 Sheikh Tchalabi حفظه الله a dit :

⇨ Le but de la prière n’est pas un sport, n’est pas une course, il faut vraiment y mettre le cœur dans l’inclinaison et la prosternation c’est pour cela qu’en tant qu’homme ou femme on doit avoir l’esprit présent et concentré. Les wasawis du sheytane se montre de plusieurs façon comme: ne pas vouloir que tu fasses la prière convenablement, il fait son Maximum pour te distraire lors de la prière.
N’as tu jamais remarqué que lorsque l’on est dans la prière on se rappelle de toutes les choses que l’on a pu oublier ou ce que l’on doit faire ensuite, parfois des souvenirs quand tu étais jeune te reviennes, etc. Ce sont bien ça les waswas du Sheytane.

⇨ Il y a un Sheytane spécial pour la prière, il s’appelle hanzab. Il vient uniquement pendant la prière pour te perturber et essayer de l’annuler.

⇨ Donc quiconque est dans la prière ressent ensuite qu’il est perturbé, pensif ou autre, qu’il tourne sa tête un peu à gauche et dise entre ses lèvres « A3dhubiLlahi mina Shaytane rajime » et crachote 3 fois (pas cracher vraiment avec de la salive mais juste postillonner) bien sur si la personne est à la mosquée le faire, il doit être très vigilant et prudent. Il ne le fait que devant les gens de la sunnah et non devant les gens qui ne connaissent pas cela et il ne doit pas non plus le faire derrière l’imam car l’imam garanti ta prière. Et on le fait que lorsqu’on prie seul ou bien lorsque nous qui guidons nous même la prière (l’imam).

⇨ La personne qui finit sa prière et qui dit « Salam 3alaykum wa rahmatullahi » qui ensuite court vite à ses occupations sans faire les adhkar se n’est pas bon. Elle peut le faire en cas d’urgence alors il n’y aura pas de mal mais sans que cela devienne une habitude (comme par exemple pour la peur que l’enfant tombe par le balcon) elle peut aussi sortir de la prière (l’arrêter) pour un cas d’extreme urgence et de la reprendre de nouveau après.

⇨ Prenez la Sourate 70, Versets 19 à 25 et ce qu’il faut en tirer : Sauf ceux qui prient qui sont assidus à leur prière quand le malheur les touche, il reste debout car il a le cœur remplit de foi et quand Allah lui donne du bien il le partage avec les autres, il n’est pas avare

✍🏻 [cours n2, La personnalité de la femme Musulmane, chapitre première : partie : Elle accomplit parfaitement sa Prière , Sheikh Tchalabi حفظه الله]
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:lock_with_ink_pen: retranscrit par : kun_Salafi_3ala_aljaddah

:calling: : https://t.me/Kun_salafi_3ala_aljaddah

Une leçon que cheikh Abderrazaq Al Badr n'a jamais oublié

Le cheikh dit :
Il se peut que la personne dise une parole dans un moment précis et qu'Allah y mette la baraka pour les gens et qu'elle soit profitable.

Parfois cette baraka qui provient d'Allah peut avoir lieu sans que la personne dise quoi que ce soit.
Juste en regardant cette personne par son comportement, son adoration, sa droiture, sa religion, sa peur d'Allah.
Cela a de l'effet sur autrui et il se peut que ce soit la cause de la guidée d'une personne. Et cela sans avoir prononcé une seule parole.

Je vais vous raconter une histoire qui m'est arrivé sur ce sujet, une personne que je n'oublierai jamais dans ma vie.
Je ne lui ai pas parlé, je ne connais pas sa langue et il n'y a pas eu entre nous de discutions.
Mais je n'oublie pas ce dont Allah m'a honoré, cette leçon bénéfique que j'ai tiré de cette personne.
Soit attentif, je ne lui ai pas parlé, je ne le connais pas, je ne sais même pas s'il est vivant ou décédé.
Je ne connais pas son nom, ce que j'ai tiré comme leçon de cette personne est resté pour moi.
Et c'est pourtant parmi les leçons extrêmement bénéfique que j'ai appris dans ma vie.

C'était dans cette mosquée bénéfique (la mosquée du Prophète ﷺ) on priait la prière de fin de nuit (Tahajoud) durant les 10 dernières nuits de Ramadan, on priait 3 Juz et demi, (1 Juz = 20 pages), la première salutation en 1 Juz entier.
Et la deuxième en un Juz entier aussi.
La troisième, quatrième et cinquième salutation en faisant un demi Juz à chaque fois.
Et après cela vient le witr. (l'unité de prière)
Une fois une personne d'Indonésie a prié devant moi, il est venu à la mosquée avec des béquilles, il avait une jambe en moins au niveau du genoux, je ne me rappelle plus si c'était la jambe droite ou gauche.
Il a prié une nuit devant moi, il y avait personne entre nous, il était juste devant moi cette nuit là.

Je vous rapporte ce que j'ai vu de mes propres yeux vous pouvez le rapporter aussi, cette personne a priée toutes ces parties du Coran entières debout sans béquille.
Sur une seule jambe.
Ce que je vous raconte je l'ai vu de mes propres yeux et Allah est témoin de cela.
Il a prié sans béquille, il les avaient posé au sol.

Depuis ce jour j'en ai tiré une leçon, que je considère parmi les immenses leçons que j'ai eu dans ma vie.
*La paralysie n'est pas dans le corps mais elle est dans le coeur*
La paralysie est dans le cœur de la personne, il se peut que la personne soit très forte et qu'il puisse pratiquer des sports que peux de personnes puissent accomplir.
Mais si l'adhan du Fajr se fait entendre, il n'arrive pas à se lever.
Où est la force que cette personne possède ?
Il n'arrive pas à se lever.
Il arrive a courir de longues distances sans se fatiguer, en faisant du sport, mais il n'arrive pas à marcher les quelques pas pour aller à la mosquée juste à côté.
Où est la force ?
Ça c'est ce qu'on peut dire la paralysie, même si son corps est fort.
Contrairement à cela tu peux voir d'autres personnes dont le corps est extrêmement faible mais leur cœur est fort et leur foi est tellement forte qu'ils vont à la mosquée par obéissance.

Cette leçon est encore plus longue à expliquer, si on devait en discuter, ça prendrai du temps.
Cette énorme leçon je l'ai tiré quand j'étais petit de cette personne que je ne connais pas, je ne sais même pas s'il est vivant ou décédé.
Mais à cette occasion j'implore Allah qu'il le récompense de la meilleure des façons.

Celui qui lisait le livre devant le cheikh n'arrivait plus à retenir ses larmes et le cheikh avait du mal à se contenir, de ce fait le cheikh interrompu le cours.

Extrait du cours de l'honorable cheikh Abderrazaq Al Badr -qu'Allah le préserve ainsi que son père-

Le 7 Ramadan 1440h
À la mosquée du Prophète ﷺ
Correspondant au dimanche 12 mai 2019g

S'interdire les choses permises par adoration est un péché

Qu'aucune nuit ne s'écoule sans prière

[‏الشيخ أحمد السبيعي :

ما أحب التنبيه عليه أن يحرص المسلم والمسلمة أن لا تفوت ليلة من غير صلاة حتى ولو كان الإنسان مشغولا أو عرض له عارض .. فهنا يصلي الإنسان ويقوم الليل حتى ولو بركعتين

[كلمة حول استقبال رمضان 01 ‎#رمضان 1439ه]]

"Ce sur quoi je veux attirer l'attention est que le musulman et la musulmane, doivent s'appliquer à ce qu'aucune nuit ne s'écoule sans prière, et ce même si la personne est occupée ou qu'un empêchement se présente à elle, dans ce cas la personne prie, et accomplit la prière nocturne ne serait-ce avec deux rak3a."

Cheikh Ahmad Subay3i حفظه اللّٰه

Est-ce que l’assise dans la Mosquée durant une heure est nommée retraite pieuse (I‘tikaf) ?

Question : Est-ce que l’assise dans la Mosquée durant une heure est nommée retraite pieuse (I‘tikaf) ?

Réponse : Oui, si il y a l’intention.

📚 Masâ’îl Al-Imâm Ibn Bâz Vol.1 (p.136).

La lecture depuis le moshaf est meilleure que la récitation de mémoire

Le musulman doit multiplier la récitation du Qor'ân en ce mois, que ce soit une lecture de mémoire, ou depuis le moshaf. Et la lecture depuis le moshaf est meilleure que la récitation de mémoire, et ce même s'il l'avait mémorisé.

Cheikh Sâlih Al Fawzân حفظه اللّٰه

[‏معالي الشيخ د. صالح الفوزان:

على المسلم أن يُكثر من تلاوة القرآن في هذا الشهر، سواء قرأه عن ظهر قلب -حفظا-، أو قرأه من المصحف

والقراءة من المصحف أفضل من تلاوته عن ظهر قلب حتى ولو كان يحفظه

[كلمات رمضانية 18-‎#رمضان-1439 هـ]] 

Le jugement de dire saha ramadânak, saha fotourak et saha sohourak

Cheikh Ferkous (qu’Allah le préserve) a été questionné dans la matinée d’aujourd’hui sur le jugement de dire saha ramadânak, saha fotourak et saha sohourak, il répondit : ce que j’en pense et Allah est le plus savant, c’est que ces expressions font partie des bonnes paroles comme il est venu dans le hadith : « Protégez-vous du feu, ne serait-ce qu'en donnant la moitié d'une datte. Et si vous ne trouvez pas alors avec une bonne parole »

سُئل الشيخ محمد علي فركوس ـ حفظه الله ـ صباح اليوم عن حكم قول صح رمضانك وصح فطورك وصح سحورك، فقال : الذي أراه والله أعلم أن هذه العبارات تدخل ضمن الكلمة الطيبة كما جاء في الحديث "إتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة"

من حلقة الفجر ليوم : 06-05-2019م

[منقول]