Shaykh Ibn l-Utheymîne a dit: " ton acceptation du jugement (d’Allâh et de Son messager) -et ce même si tu ne connais pas la sagesse qui s’y trouve- est plus éminent. Car une personne qui n'accepte le jugement que si elle en connaît la sagesse comporte une sorte de polythéisme, à savoir l'adoration des passions: lorsqu'une chose concorde avec sa passion et qu'elle en comprend la sagesse alors elle l'accepte, s'en tranquillise et en est satisfaite. Sinon, elle se met à hésiter.
Celui qui porte son regard sur les gens aujourd'hui observera que la plupart d'entre eux cherche après la raison logique (du jugement), au point que lorsque tu leur dis: "Allâh a dit et Son Messager a dit", ils demandent: "et quelle est la sagesse derrière?".
Si seulement ces gens là se rendaient compte qu'ils sont assujettis, s'ils étaient croyants, à ce que, pour eux, la sagesse soient la Parole même d'Allâh et de Son Messager".
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[ نوع من الشرك قد يخفى عليك أيها المسلم ]
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - ؛
" ..فكونك تقبل الحكم وإن لم تعرف حكمته هذا أبلغ؛ لأن كون الإنسان لا يقبل الحكم إلا إذا علم حكمته فيه نوع من الشرك، وهو عبادة الهوى، وأنه إذا وافق الشيء هواه و أدرك حكمته قَبِله واطمأن إليه ورضي به، وإن لم يكن صار عنده فيه تردد.
والناظر إلى الناس اليوم يجد أن أكثرهم يطلبون العِلَّة العقلية، حتى إن بعضهم إذا قُلتَ له : قال الله وقال رسوله. يقول : وما الحكمة ؟ فهلَّا علم هؤلاء أنهم مأمورون إن كانوا مؤمنين أن تكون الحكمة عندهم قول الله ورسوله".
❒ ( شرح العقيدة السّفارينية/٤٩)
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