أنصار الدعوة السلفية الاثرية

Celui qui aime cette dounya...

Celui qui aime cette dounya...

📔 Ibn Al-Qayyim -رحمه الله- a dit :

« Celui qui aime ce bas-monde ne saurait se séparer de trois choses :

une inquiétude constante, une fatigue permanente et un regret sans fin.

Ceci car celui qui l'aime n'en obtient rien sans que son âme ne convoite (à chaque fois) ce qui est encore au-dessus.

Comme cela est venu dans le hadith authentique d'après le Prophète ﷺ :

« Si le fils d'Adam avait deux vallées d'argent, certes il en désirerait une troisième.»

Et Issa ibn Maryam - عليه السلام - representait celui qui aime ce bas-monde par celui qui boit [de l'eau] de mer. Plus il en boit, plus il a soif. »

ومُحِبُّ الدنيا لا ينفكُّ من ثلاث: هَمٍّ لازم، وتعب دائم، وحسرة لا تنقضي، وذلك أن محبها لا ينال منها شيئًا إلا طمحت نفسه إلى ما فوقه، كما في الحديث الصحيح عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «لو كان لابن آدم واديان من مالٍ لابتغى لهما ثالثًا»، وقد مثل عيسى ابن مريم عليه السلام محب الدنيا بشارب البحر، كلما ازداد شربًا ازداد عطشًا

📕إغاثة اللهفان : (١/٥٨)

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Si je délaisse intentionnellement une prière, dois-je faire le lavage rituel, puis faire la shahada, car je serai par conséquence sorti de l'Islām vers la mécréance ?

Ceci est un questionneur qui dit:

Il est bien connu que quiconque abandonne la prière par négligence et par paresse est un mécréant.
Donc est-ce que si je délaisse intentionnellement une prière telle que la prière du Dhor jusqu'à ce que l'heure soit passée ? Dois-je faire le lavage rituel, puis faire la shahada, car je serai par conséquence sorti de l'Islām vers la mécréance ?

La réponse du grand savant Cheikh Sālih Al-Fawzān qu'Allah le préserve :

Oui, si tu as fait cela intentionnellement, tu dois te repentir et rentrer à nouveau dans l’Islam. Parce que le Messager ﷺ, a dit : « Le pacte qu'il y a entre nous et eux est la prière, et quiconque l’abandonne a certes mécru. »

« Entre le serviteur et la mécréance, il y a le délaissement de la prière. »

Y a t-il quelque chose de plus clair que cela ?!

De plus, le Messager ﷺ a uniquement ordonné à celui qui a dormi ou oublié de rattraper, ce qui indique que celui qui a intentionnellement [délaissé la prière] le rattrapage ne lui est pas valable et même s'il rattrape, cela n'est pas correct ni n'est valable.

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Loue donc Allah de t’avoir préservé de ceux-là

Shaykh Ibn Baz رحمه الله a dit :

Regarde autour de toi, à droite et à gauche, devant et derrière, tu verras que la plupart des gens se sont détournés de cette science et se sont occupés de choses plus futiles. Ils se sont engagés dans la quête de ce bas-monde, jusqu'à ce qu'elle se soit emparée de leur cœur et les ait détournés de tout le reste.

Loue donc Allah de t’avoir préservé de ceux-là, de ne pas t’avoir placé parmi ceux qui sont absorbés par ce bas-monde au détriment de l’au-delà. Loue Allah de t'avoir préservé de ces choses. Quelle énorme bienfait !

Quelle immense faveur de ton Seigneur عز وجل qu'Il t'ait gratifié, guidé et facilité l'accès à la recherche de la science bénéfique légiférée. Chaque jour, tu entends : « Allah a dit », « Son Messager a dit ». C'est un Paradis en avance, chers frères, pour ceux qui raisonnent.

مجموع رسائله (صـ ٣٣٦)

Le jour de ‘Achoura n’implique aucune festivité

Cheikh Muhammad ibn Salih Al-Utheymin رحمه الله :

« Le jour de ‘Achoura n’implique aucune festivité ni aucune forme de tristesse. Exprimer sa tristesse ou sa joie durant ce jour sont tous deux en contradiction avec la Sounnah. Il n’a rien été rapporté du
Prophète ﷺ quant à ce jour, si ce n’est son jeûne. »

فتاوى في العقيدة ١١٢١/٢
Traduction : Zahra Oum Talha

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