أنصار الدعوة السلفية الاثرية

La vie d'ici-bas et l'au-delà sont...

𝑻𝒐𝒖𝒕 𝒍𝒆 𝒄𝒐𝒓𝒂𝒏 𝒆𝒔𝒕 𝒕𝒂𝒘𝒉𝒊𝒅

❍ 𝑻𝒐𝒖𝒕 𝒍𝒆 𝒄𝒐𝒓𝒂𝒏 𝒆𝒔𝒕 𝒕𝒂𝒘𝒉𝒊𝒅

❏ L'imam ibn al qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit:

"Le Coran comporte :

Soit une information relative à Allah, Ses noms, Ses attributs, Ses actes et Ses paroles: c'est l'unicité de connaissance et d'information (at tawhid al 'ilmî al khabari)

Soit un appel à l'adoration d'Allah Seul sans rien Lui associer et à l'abandon de toute autre adoration: c'est l'unicité dans l'intention et la sollicitation (tawhid al irâdi at talabî)

Soit un ordre et une interdiction ainsi que l'obligation d'obeir à Ses ordres et de délaisser Ses interdictions. Ce sont les droits de l'unicité et ses compléments

Soit une information relative aux honneurs dûs aux adeptes du tawhid, ce qu'ils ont dans la vie présente et la façon dont ils seront honorés dans l'au-delà: c'est la récompense de Son unicité

Soit une information relative aux adeptes de l'association, ce qu'ils endureront comme chatiments dans la vie présente et la punition qui les attend dans l'au-delà: c'est le châtiment qui frappera ceux qui dévient de d'unicité

Le Coran entier porte donc sur le Tawhid, traite de ses droits et de sa récompense, tout comme il traite de l'association, de ses adeptes ainsi que du châtiment qu'ils subiront."

Source :
Livre leçon de tawhid p.94
Al qawl al mufid fî adillat at tawhid
https://t.me/albirrou_wa_attaqwa/13009

UNE QUESTION IMPORTANTE POUR LA RECTIFICATION DES CŒURS..

Par Le Cheikh AbdulRazzaq Al-Badr حفظه الله dans le sens :

"Un point important à souligner : certaines personnes peuvent être très occupées par le travail, l'adoration, la prière et les actions extérieures; ils peuvent être très engagés dans ces activités, mais leur cœur est rempli de ruse, de tromperie, de caractéristiques blâmables des cœurs !

Il est donc essentiel pour le musulman de purifier son cœur et de le débarrasser des défauts des cœurs, et de s'assurer que son cœur est établi dans l'obéissance à Allah, bien plus que de s'occuper des actions extérieures. Car le cœur est l'essence et la base sur laquelle repose la religion d'Allah.

Cela nous indique que les cœurs ont une grande influence sur les rangs et l'élévation des degrés le Jour de la Rencontre avec Allah.

Ainsi, si le cœur est rectifié, même avec peu d'actions, il surpassera les autres, même si leurs actions sont nombreuses.

C'est une question importante pour la rectification des cœurs.

Il est rapporté que Yahya ibn Mu'adh رحمه الله dit :

"Les territoires du monde" signifient les régions et les terres, et les traverser par des voyages. "Les territoires du monde sont traversés à pied, et les territoires de l'au-delà sont traversés par les cœurs".

"Les territoires du monde sont traversés à pied" : lorsque vous voulez voyager d'un pays à un autre, vous utilisez vos pieds ou des moyens de transport. Mais pour le voyage vers l'au-delà, la base sur laquelle repose le voyage vers l'au-delà est quoi ? Le cœur, qui est l'essence. La foi d'un serviteur n'est pas correcte tant que son cœur n'est pas correct."

‎شرح أحاديث إصلاح القلوب (06)

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NE FORCER PAS VOS MALADES À MANGER..

D'après 'Oqba Ibn 'Amir رضي الله عنه , le Prophète ﷺ a dit:

ا تكرهوا مرضاكم على الطّعام فإن الله
يطعمهم ويسقيهم

رواه الترمذي في سننه رقم ٢٠٤٠ و

« Ne forcez pas vos malades à manger car certes Allah les nourrit et leur donne à boire ».

Ibn Al-Qayyim - رحمه الله a dit dans le sens :

Certains des éminents médecins ont dit :

Les bienfaits de ce hadith prophétique, qui contient une sagesse divine, sont inestimables, notamment pour les médecins et ceux qui traitent les malades. Lorsqu'un malade perd l'appétit pour la nourriture ou les boissons, cela est dû à l'activité de la nature qui lutte contre la maladie, ou à la diminution de ses désirs en raison de la faiblesse de la chaleur instinctive ou de son engourdissement.

Quelle que soit la raison, il n'est pas permis de donner de la nourriture dans cette situation.

La sagesse divine a décrété qu'il y ait dans le corps humain de grandes réserves dont il peut bénéficier en cas de privation alimentaire ou de carence nutritionnelle.

En effet, dans de nombreuses maladies, l'estomac ne supporte pas l'excès de nourriture, voire ne le supporte pas du tout. S'il est contraint de le prendre, il en sera ecoeuré, ou cela lui causera des nausées ou des vomissements.

Le médecin est celui qui détermine la méthode de nutrition en fonction du type de maladie.

Ainsi, il n'est pas permis aux proches du malade de le forcer à manger s'il a perdu son appétit. Ne forcez pas votre malade à manger, car c'est Allah qui les nourrit et les abreuve."

#صحيح_الطب_النبوي(ص١٤٦)

https://t.me/Fawaidislamya/2334

Être satisfait du décret divin est une source de sérénité dans le cœur

Cheikh Muhammed Ibn Sāleh El-‘Uthaymīn – Qu’Allah lui fasse miséricorde – a dit :

« Parmi les plus grands bienfaits d’Allah sur Son serviteur est qu’il fasse descendre sur lui la sérénité dans son cœur dans le sens où il est apaisé, ni contrarié et ni dans le doute. Il est satisfait du décret d’Allah et de Sa prédestination. En liaison étroite avec Lui – Puissant et Immense – dans (l'attente) de Son décret divin; si un mal le touche, il patiente et escompte la récompense d’Allah et si un bien le touche, il remercie et loue Allah pour cela. »

Explication de « Riyād As-Sālihīn » volume 4 pages 708 / 709 aux éditions « Madār El-Watan »

Traduit par la chaîne :
https://t.me/El_3ilm_as_sahih/1111

PAR ALLAH, Rien n'est plus réjouissant pour les yeux des parents

Un homme a demandé à Al-Hasan Al-Basri au sujet du verset :

يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَٰجِنَا وَذُرِّيَّٰتِنَا قُرَّةَ أَعْيُ

"Seigneur, donne-nous, en nos épouses et nos descendants, la joie des yeux," (Coran 25:74).

Il a demandé :

"Qu'est-ce que la joie des yeux ? Est-ce dans ce monde ou dans l'au-delà ?"

Al-Hasan a répondu :

"C'est dans ce monde, par Allah. C'est lorsque le serviteur voit de ses enfants l'obéissance à Allah.
Rien n'est plus réjouissant pour les yeux du croyant que de voir son bien-aimé dans l'obéissance à Allah."

فتح الباري ٣٤٨/٨

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