CE QUI FORTIFIE, PROTÈGE & PURIFIE LE CŒUR

 CE QUI FORTIFIE, PROTÈGE & PURIFIE LE CŒUR

L’imâm Ibn Al-Qayyîm - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit :
"Le cœur a besoin :
> De ce qui préserve sa force : c’est-à-dire la foi et les actes d’adoration réguliers.

> D’une protection contre ce qui lui nuit et le blesse : c’est-à-dire éviter les péchés, les désobéissances et les transgressions.

> D’être purgé de toute matière corrompue qui l’atteint : c’est-à-dire par un repentir sincère et la recherche du pardon de Celui qui efface les péchés."

┈┉┅━━┅┉┈

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

"القلب محتاج إلى ما يحفظ عليه قوته؛

وهو الإيمان وأوراد الطاعات،

وإلى حمية عن المؤذي الضار؛

وذلك باجتناب الآثام والمعاصي،

وأنواع المخالفات،

وإلى استفراغه من كل مادة فاسدة تعرض له؛ وذلك بالتوبة النصوح، واستغفار

غافر الخطيئات."

إغاثة اللهفان: ١٧/١

Traduit par @ParolesPrecieuses

Source: https://t.me/parolesprecieuses/1791

LE CROYANT LORSQU’IL EST RAPPELÉ, EN TIRE PROFIT..

 

LE CROYANT LORSQU’IL EST RAPPELÉ, EN TIRE PROFIT..

 L'imam Abdul Rahman bin Hassan رحمه الله a dit dans le sens :

" Celui qui entend les exhortations et n'en tire aucun bénéfice est semblable aux mécréants dans certains aspects de leur comportement.

Cela est une preuve de son manque de connaissance et de crainte d'Allah, car le croyant, lorsqu'il est rappelé, en tire profit, comme Allah تعالى a dit :

‎سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشى

"Quiconque craint (Allah) s'[en] rappellera"

 [Sourate Al-A'la, verset 10].

مجموعة الرسائل والمسائل النجدية       (١٧/١) 】

https://t.me/Fawaidislamya

LA DIFFÉRENCE ENTRE LES DEUX MOTS : AL-QADA’ ET AL-QADAR (LE DESTIN)

LA DIFFÉRENCE ENTRE LES DEUX MOTS : AL-QADA’ ET AL-QADAR (LE DESTIN)

La différence entre les deux mots : Al-Qada’ et Al-Qadar (le destin)

Elite de Savants

( Ch. Ali Naser Al Faqih, Saleh As-Souhaïmy, Abdar-Razzaq Al Abbad, Ibrahim Ar-Rouhaïly, etc.)




Les oulémas ont mentionné que la différence entre les deux mots est qu’Al-Qadar signifie : prévoir quelque chose avant qu’elle ne se réalise ; et qu’Al-Qada’ est l’achèvement d’une chose.


Parmi les exemples cités par Abou Hatim dans le but d’éclaircir la différence entre Al-Qada’ et Al-Qadar : Al-Qadar ressemble à l’évaluation et aux préparations que fait le tailleur avant de couper un tissus pour en faire un habit, à savoir qu’il mesure, puis rajoute ou diminue etc… Puis lorsqu’il découpe ce tissus et en finit, il sort par cela de la phase d’évaluation. Et cela signifie qu’Al-Qadar est toujours placé devant Al-Qada’.


Ibn Al-Atyr dit : « Donc, Al-Qada’a et Al-Qadar vont de paire et ils sont indissociables, cela parce que l’un d’entre eux, qui est Al-Qadar, est la fondation et l’autre, qui est Al-Qada’, est la construction. Donc, quiconque voudrait la séparation de ces deux choses voudrait par cela la destruction de la construction et sa démolition. »


Certains Oulémas ont mentionné que lorsque les deux mots sont cités ensembles, chaque mot a sa définition propre et spécifique, mais au contraire lorsqu’ils sont cités de manière séparée, leurs définitions s’interfèrent.


Titre : Les fondements de la Foi
Auteur : Elite de Savants (Ch. Ali Naser Al Faqih, Saleh As-Souhaïmy, Abdar-Razzaq Al Abbad, Ibrahim Ar-Rouhaïly, etc.)
Editions : Ministère des Affaires Islamiques du Royaume d’Arabie Saoudite
Pages : 261-262