Les différents degrés de veillée de la nuit du destin

Cheikh Salih Al-Usaymi : Les différents degrés de veillée de la nuit du destin : Veiller la nuit entière en prière : C’est ce que faisait le Prophète au début lorsqu’il veillait en prière le début du mois de Ramadhan puis il délaissa cela. Il veillait la nuit en prière au point où les compagnons craignaient de manquer le Sahour. Et il est légiféré de veiller entièrement la nuit du destin en prière pour celui qui en est capable, mais rare sont ceux qui en sont capables. Veiller en prière le début de la nuit et la fin de celle-ci : C’est ainsi que les gens agissent et au sujet duquel des fatawa ont été rendues. Car la plupart des gens sont incapables de veiller en prière une grande partie de la nuit. Par conséquent, ils prient les Tarawih en début de nuit et les Tahajjoud en fin de nuit. Ces deux prières correspondent au qiyam de Ramadhan. Elles ne sont guère distinctes, la seule différence consiste à prendre en considération la situation des gens, car il leur est difficile de prier la nuit entière. Il a été rapporté d’après Umar, qu’il passa auprès des compagnons lorsque ces derniers priaient les Tarawih en début de nuit, il dit alors : « La prière au moment de laquelle ils vont dormir est certes meilleure » c’est-à-dire qu’il est meilleur d’accomplir la prière en fin de nuit plutôt que de l’accomplir en début de nuit. Si la personne prie en début et en fin de nuit puis qu’elle dispose de temps, elle peut prier seule entre les deux prières afin de multiplier son quota de prière de nuit. Prier en fin de nuit s’il n’est pas en mesure de prier en début de nuit ; car la prière en fin de nuit a certes des témoins. Prier en début de nuit lorsqu’il n’est pas en mesure de prier en fin de nuit. Quant à celui qui ne prie ni en début de nuit ni en fin de nuit, celui-là aura certes manqué l’accomplissement de l’acte mentionné dans la parole du Prophète : « Celui qui veille en prière la nuit du destin, avec foi et espérant la récompense, se verra pardonner ses péchés. » Et celui qui désire prier en fin de nuit chez lui seul ou en groupe ; il lui est préférable d’effectuer le Witr avec l’imam puis de prier chez lui deux unités de prière à chaque fois sans Witr. Et il peut aussi compléter le Witr avec son imam afin qu’il devienne pair, puis prier le Witr plus tard en fin de nuit. Compte Twitter du cheikh.

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