Le Prophète ﷺ a dit :
« Craignez l'invocation de celui qui subit une injustice car elle est certes portée au dessus des nuages et Allah dit : “Par ma Puissance et ma Majesté, je vais certes te secourir d'ici peu.” »
[Sahih Targhib n°2230]
L’âme doit donc être nécessairement combattue...
L’âme doit donc être nécessairement combattue, particulièrement parce qu’elle n’est que peu désireuse de bien agir.
📗 Sheikh Ibn ‘Utheymin / Sharh Riyadh As Salihin, V.2 p. 51 – 52.
L’EXEMPLE DE LA FRATERNITÉ EN ALLAH..‼️
Ibn Taymiyya رحمه الله dans le sens :
« L’exemple de la fraternité en Allah est comme l’exemple de l’œil et la main.
Lorsque les yeux pleurent, la main essuie leurs larmes, Lorsque la main souffre les yeux pleurent pour elle.»
[ مجموع الفتاوى203/9 ] .
CONNAIS-TU LE VERSET DE L'ÉPREUVE⁉️
Cheikh ´Uthaymin رحمه الله nous dit en commentaire de ce verset :
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ Dans le sens : Dis : "Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera." [Al-Imrane-31] « Les savants des salafs ont surnommé ce verset, le verset de l'épreuve, dans le sens un examen : Parce que certaines personnes ont affirmé qu'elles aimaient Allah, alors Allah a ordonné à Son Prophète de leur dire : (Dites si vous aimez Allah, alors suivez-moi) et c'est un défi pour tous ceux qui prétendent aimer Allah. » [العقيدةالواسطية 151]
https://t.me/Fawaidislamya
Ô adeptes du Coran ! Qu’a semé le Coran dans vos cœurs ?
Malîk Ibn Dinâr a dit :
Malîk Ibn Dinâr a dit :“Ô adeptes du Coran ! Qu’a semé le Coran dans vos cœurs ? Le Coran est la pluie bénéfique au cœur tout comme l’averse est la pluie bénéfique à la terre. Allah envoie des cieux vers la terre l’averse sur l’herbe qui contient une graine, et la putréfaction du lieu où elle se trouve ne l’empêche pas de se développer et grandir.
Ô adeptes du Coran ! Qu’a semé le Coran dans vos cœurs ? Où sont ceux qui ont mémorisé une sourate ? Ceux qui ont mémorisé deux sourates ? Qu’en avez-vous appliqué ?
Al-Hilyah – 1/418.
Allah a établi les calamités, les catastrophes et les épreuves comme...
Ibn Al Qayyim رحمه الله a dit
Allah a établi les calamités, les catastrophes et les épreuves comme miséricordes parmi Ses serviteurs avec lesquelles Il expie de leurs péchés, donc elles font partie des plus grands bienfaits d'Allah envers eux et même si leurs âmes les détestent.
Miftâh Dârou-s Sa'âdah p.291
وضع الله المصائب والبلايا والمحن رحمة بين عباده يكفر بها من خطاياهم فهي من أعظم نعمه عليهم وإن كرهتها أنفسهم
Prenez garde au fait de montrer la piété sur votre visage...
Sufyan al-Thawri رحمه الله a dit :
« Prenez garde au fait de montrer la piété sur votre visage alors que vous ne la ressentez pas dans votre cœur. »
Source : Hilyatul Awliyaa 7 | 48
Toute chose est bâtie sur une base...
On rapporte de ‘Ikrima رحمه الله qu’il a dit :
« Toute chose est bâtie sur une base, et la base sur laquelle se fonde l’islam est le bon comportement. »
Sifat as-safwa, v.2/p.455
Celui qui attend le soulagement ...
Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine a dit :
Celui qui attend le soulagement d’une épreuve est récompensé pour cette attente car le fait d’attendre le soulagement revient à avoir une bonne opinion vis-à-vis d’Allâh et la bonne opinion vis-à-vis d’Allâh est une œuvre pieuse pour laquelle la personne est récompensée.
Fatawa Nour ‘ala eddarb p225
La nature des fourmis
Un homme véridique rapporte qu'il a aperçu, un jour, une chose étonnante : "j'ai vu une fourmi se diriger vers un reste de sauterelle. Elle s'est efforcée de la transporter, mais en vain. Elle s'en est éloignée puis elle est revenue en compagnie d'un groupe de fourmis. Entretemps, j'ai enlevé ce reste de sauterelle de la voie. À leur retour, la fourmi a tourné en rond autour dudit endroit et les autres en ont fait de même. N'ayant rien trouvé, elles sont reparties. J'ai remis la sauterelle à la même place. Quand la fourmi est revenue, elle l'a retrouvée. Elle a essayé de la transporter, mais sans succès. Elle s'est éloignée pour revenir avec ses compagnes, tandis que j'en ai profité pour faire disparaître la bête. Elles ont tourné autour de l'endroit où se trouvait la sauterelle sans rien trouver. Elles sont reparties. J'ai remis la sauterelle à sa place. La fourmi est revenue puis elle est allée à la recherche de ses compagnes. Entretemps, j'ai enlevé la sauterelle. Elles ont tourné autour de son emplacement et, n'ayant rien trouvé, elles se sont réunies en cercle autour de la fourmi, se sont jetées sur elle et l'ont découpé en morceaux. Et moi, je les regardai faire!!" (1)
(1) dans un autre livre, Ibn al-qayyim dit : "notre cheikh Ibn Taymiya m'a dit après lui avoir raconté cette histoire qu'Allah a façonné la nature des fourmis de sorte qu'elle répugne le mensonge et châtie les menteurs. La fourmi est d'ailleurs d'une grande avidité au point qu'elle est prise pour un exemple sur ce point." L'éditeur.
Source : livre "réflexions sur la création" d'ibn Qayyim al-jawziyya p.126
Le crime de fornication et la façon de se délivrer de ses effets
Le crime de fornication et la façon de se délivrer de ses effets
Fetwa émise par sa Bienveillance, l’Imam
‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz
-Puisse Allâh lui accorder Sa vaste miséricorde!-
Traduite de l’arabe par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
السؤال: ماذا يجب على من وقع في جريمة الزنا للخلاص من آثار فعلته تلك؟
الجواب: الزنا من أعظم الحرام وأكبر الكبائر، وقد توعد الله المشركين والقتلة بغير حق والزناة بمضاعفة العذاب يوم القيامة والخلود فيه صاغرين مهانين؛ لعظم جريمتهم وقبح فعلهم، كما قال الله سبحانه: ﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا﴾ [الفرقان:68-70] فعلى من وقع في شيء من ذلك التوبة إلى الله سبحانه وتعالى التوبة النصوح، واتباع ذلك بالإيمان الصادق والعمل الصالح، وتكون التوبة نصوحًا إذا ما أقلع التائب من الذنب، وندم على ما مضى من ذلك، وعزم عزمًا صادقًا على أن لا يعود في ذلك؛ خوفًا من الله سبحانه، وتعظيمًا له، ورجاء ثوابه، وحذر عقابه، قال الله تعالى: ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى﴾ [طه: 82] فالواجب على كل مسلم ومسلمة أن يحذر هذه الفاحشة العظيمة ووسائلها غاية الحذر، وأن يبادر بالتوبة الصادقة مما سلف من ذلك، والله يتوب على التائبين الصادقين ويغفر لهم[1]
Question:
Que devra faire quelqu’un qui a commis le crime de fornication afin de se délivrer des traces de son agissement?
Réponse:
La fornication est une parmi les immenses interdictions et plus grands péchés. En effet, Allâh a menacé les polythéistes, les tueurs sans droit et les fornicateurs de multiplier leur châtiment, le Jour de la Résurrection, et d’y demeurer éternellement tout en étant avilis et humiliés. Ceci à cause de l’énormité de leur crime et de la laideur de leur acte, tel qu’Allâh -à Lui la Pureté- a dit ﴾[Ceux] qui n’invoquent pas d’autre dieu avec Allâh et ne tuent pas la vie qu’Allâh a rendu sacrée, sauf à bon droit; qui ne commettent pas de fornication ―car quiconque fait cela encourra une punition (69) et le châtiment lui sera doublé, au Jour de la Résurrection, et il y demeurera éternellement couvert d’ignominie (70) Excepté celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre﴿ El Fourqân (Le Discernement), v. 68-70.
Ainsi, quiconque perpètre ces péchés se doit de se repentir d’une franche repentance devant Allâh -Très-Haut et Exalté soit-Il-, et de la faire suivre par la foi sincère et les bonnes œuvres. Le repentir franc se réalise une fois que le repenti délaisse le péché, le regrette et ait une détermination sincère de ne plus y revenir, par crainte et glorification d’Allâh -Pureté à Lui-, et par espérance de Sa récompense, et en prenant garde de Sa punition. Dans ce sens, Allâh -qu’Il soit Très-Haut- a dit ﴾Et Je suis Grand Pardonneur à celui qui se repent, croit, et fait bonne œuvre, puis se met sur le bon chemin.﴿ Tâha, v. 82.
De ce fait, il est une obligation à tout musulman et à musulmane de prendre entièrement garde à cette immense turpitude et à ses moyens, et de se précipiter à se repentir sincèrement de ce qu’il a commis antérieurement. Et, Allâh accepte le repentir des repentants sincères et leur pardonne.[2]
Publié par: https://scienceetpratique.com/le-crime-de-fornication/
نشر السؤال مع جوابه في جريدة الجزيرة بعددها 7883 في 8 / 1 / 1413 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 9/442).[1]
[2]La question avec sa réponse ont été publiées dans le journal El Djazîra, au n° 7883 du 8/1/1413 H. (Voir Mèdjmoû` fètêwa wa maqâlêt ach-cheykh Ibn Bêz, vol. 9/p. 442.
Le fait que le chien soit impur...
L’Imâm Ibn Bâz رحمه الله a dit :
« Le fait que le chien soit impur n’empêche point d’être bienfaisant envers lui. »
| Al-Hilal Al-Ibrizîyyâh Vol.1 p.58
Toute personne qui déteste les femmes ...
Shaykh Ibn 'Uthaymîn رحمه الله a dit: "Toute personne qui déteste les femmes et se comporte mal envers elles, a une ressemblance avec les gens de l'époque anté islamique."
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فتاوى نور على الدرب [٣١٤]
Parfois,il se peut que le nafs prenne le dessus sur la personne,
Cheikh Ibn 'Uthaymine رحمه الله تعا لى a dit :
" Parfois,il se peut que le nafs prenne le dessus sur la personne,elle tombe alors dans les fautes.
Cependant, elle est sincère envers Allah dans ses adorations et ses obéissances.
Ainsi, si elle rencontre Allah avec ses méfaits, la bonne action du Tawhid les efface.
[Qawl Al Mufid (p85)]
LA DIFFÉRENCE ENTRE LA SINCÉRITÉ ET L'OSTENTATION
On a dit :
« la sincérité c’est agir de la même manière, que l’on soit vu ou pas.
L'ostentation est l’état de celui qui cache pire que ce qu’il affiche. »
مدارج السالكين" (2/ 91) .
Si les gens savaient ce qu'il y a dans la science comme bénéfice et honneur...
Sheikh Zayd Al Madkhalî رحمه الله :
Si les gens savaient ce qu'il y a dans la science comme bénéfice et honneur, comme bien pour la vie d'ici-bas, celle de la tombe et celle de l'au-delà, ils y auraient concouru, et se seraient concurrencés dans son obtention, ils auraient pris son chemin, tant que l'âme est encore dans le corps, et ceci n'a pas de fin jusqu'à ce que vienne la mort ..
Source : Tarîq Al wousoûl ila îdâh Thalâthati-l ousoûl page 142 / Sheikh Zayd Al Madkhalî
Y'A T'IL UN PROFIT DANS LES PLEURES DE L'ENFANT..⁉️
Ibn Qayyim رحمه الله nous dit dans le sens :
« Il ne convient pas que les pleurs et les cris de l'enfant gênent les parents, notamment lorsqu'il pleure afin de boire du lait quand il a faim.
Car le pleur lui est d'un grand profit :
Il forme ses membres, Il élargit son intestinIl accroît sa poitrine, Il échauffe son système nerveux, Il préserve ses émotions, Il stimule sa température corporelle, Il pousse la nature (du corps) a évacuer ce qu'elle contient comme excédant, Il repousse les résidus du cerveau comme le mucus et autre.}تحفة المردود ص ٤٣
Ô femmes des croyants !
'Aîshah رضي الله عنها a dit :
"Ô femmes des croyants ! Si l'une d'entre vous commet un péché qu'elle n'en informe pas les gens, qu'elle demande pardon à Allah تبارك وتعالى et qu'elle se repente à Lui, car les gens font des reproches et ne peuvent pas changer ta situation alors qu'Allah peut changer ta situation mais ne fait pas de reproches." Source : Makârim al akhlâq d'Al Kharâ-îtî (p.503)
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