"Lorsque l'on t'alerte contre la sédition, cela ne signifie pas que nous approuvons les erreurs"

يجب أن يفهم كل مسلم:

الفرق بين أخطاء الحكام، وبين طريقة علاجها. المفسدون في الأرض يستغلون الأخطاء صغرت أم كبرت لملء قلوب المسلمين غيظاً على حكامهم؛ كي يتمكنوا من استعمالهم في إثارة الفوضى ليصلوا إلى أهدافهم، وخاصة الأخطاء المتعلقة بالرزق والدين؛ لأن العواطف تهيج أكثر بهذين.

هذا ليس تكهنا بل صرح بها رؤوس الإخوان فقال أحدهم: "إذا ما بتخرب ما بتعمر" ويعني بالخراب الفتنة وسفك الدماء، ويعني بالعمار وصولهم إلى الحكم.

ونحن عندما نحذرك من الفتنة لا يعني ذلك أننا نقر بالأخطاء، فلا تكلمني في أخطائهم المعلومة؛ فأنا معك في ذلك؛ فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بهذا

ولكن أنا أكلمك في طريقة العلاج وقد أخبرك النبي صلى الله عليه وسلم بهذا أيضا. انتبه ولا يلبسن عليك الملبسون.

العلاج والحل لا يكون بالفتنة؛ فالفتنة لا تزيد الفساد إلا فسادا.

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Chaque musulman doit comprendre la différence entre les fautes des dirigeants et la façon d'y remédier. Ceux qui sèment la corruption sur Terre tirent profit des fautes, qu'elles soient petites ou grandes, afin d'emplir les cœurs des musulmans de fureur contre leurs dirigeants, dans le but de pouvoir les utiliser dans la fomentation du chaos, en vue de parvenir à leurs objectifs. Et tout particulièrement les erreurs se rapportant à la subsistance et la religion, car les émotions s'attisent davantage par ces deux sujets.

Cela n'est pas une prédiction, mais ce sont plutôt les têtes de file des ikhwân (ndlt : les frères musulmans) qui l'ont proclamé. L'un d'entre eux a dit : "si tu ne démolis pas tu ne peux pas bâtir", il veut dire par la démolition la sédition et l'effusion de sang, et par la construction leur accès au pouvoir.

Quant à nous, lorsque l'on t'alerte contre la sédition, cela ne signifie pas que nous approuvons les erreurs, ne me parle donc pas de leurs erreurs connues, je te rejoins là-dessus. Le Prophète ﷺ nous a certes informés de cela. Mais je te parle de la façon d'y remédier, et le Prophète ﷺ t'a assurément informé de cela aussi. Fais attention ! Et que les semeurs de confusion ne sèment pas en toi la confusion ! Le remède et la solution ne résident pas en la sédition. En effet, la sédition ne rajoute que de la corruption à la corruption.

Cheikh Alî Ramly حفظه الله

Publié sur sa chaîne Telegram le 6 Safar 1442 (correspondant au 23 septembre 2020)

https://t.me/alramly/1895

Utiliser le Wifi des autres ?

السؤال : ماحكم أخذ الإنترنت عن طريق الويرلس

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم ، أما بعد ؛ فاستعمال منافع الآخرين وأموالهم لا يجوز إلا بإذن ، فالأصل تحريم أموال الناس ، فإذا كان هذا الويرلس مفتوحا ليس له رقم سري أو كان رقمه السري مكتوبا ضمن اسمه الذي يظهر عندك على الهاتف فيجوز لك استخدامه لأن صاحبه أباحه لك في هذه الحال ، وأما إذا كان له رقم سري فلا يجوز استخدامه إلا بإذن صاحبه . والله أعلم

Question : Quel est le jugement du fait d'utiliser internet via le Wi-Fi ? 

Réponse : Au nom d'ALLAH, le Tout Miséricordieux, le Trés Miséricordieux, 

Le fait d'utiliser les biens et l'argent des autres n'est permis que sous une autorisation, car la base c'est l'interdiction de l'argent des gens.

Donc si cette connexion Wi-Fi est ouverte sans code secret, ou bien que le code secret est visible devant son nom qui s'affiche sur ton portable alors c'est permis pour toi de l'utiliser car son propriétaire te l'a autorisé dans ce cas la.

Et si cela comporte un code secret alors il ne t'est pas autorisé de l'utiliser sauf sous l'autorisation de son propriétaire, et Allah est plus connaisseur.

copié de nour-elislam.net

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly 

Source :

http://3ilm.char3i.over-blog.com