À celui qui parvient à l’âge de quarante ans...
Atteindre le rang de l'excellence requiert de connaître le Seigneur
Atteindre le rang de l'excellence requiert de connaître le Seigneur
Atteindre le rang de l'excellence requiert du serviteur qu'il ait une bonne connaissance du Seigneur سبحانه وتعالى, à travers Ses noms les plus beaux et Ses immenses attributs, ainsi que Sa Majesté, Sa beauté, Sa perfection, Son immensité et Sa grandeur. En effet, quiconque connaît Allâh à travers Ses noms et Ses attributs, L'aimera inéluctablement, améliorera son rapprochement vers Lui, le perfectionnement de l'œuvre, et la bonne humiliation face à Lui. Car plus on connaît Allâh et plus on Le craint, plus on se rapproche de Son adoration et plus on s’éloigne de Lui désobéir.
Cheikh Abderazzâq Al-Badr حفظه الله
Commentaire des Trois Fondements d'Ibn Qâssim, cours n°22 (27'17")
Comment [Allah] parlera à tout le monde en même temps le Jour du Jugement ?
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah rapporte :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - : كَيْفَ يُكَلِّمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُلُّهُمْ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ ؟ قَالَ : كَمَا يَرْزُقُهُمْ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ . مجموع الفتاوى(٢٤٦/٥).
N'interrogez pas les gens de nos jours à propos de ce qu'ils ont innové,...
Il est rapporté de Hishâm ibn ‘ourwa qu'il aurait dit:
« N'interrogez pas les gens de nos jours à propos de ce qu'ils ont innové, car ils auront certes préparé une réponse à cela. Mais interrogez-les plutôt à propos de la Sounna. En effet, ils ne la connaissent pas. »
:notebook_with_decorative_cover: «khoutbatou l kitâb al mou-ammal» ,
p. 163 (selon éditions)
Ils nous frappaient pour le témoignage et l'engagement
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Mansour, Ibrahim An Nakha'i (mort en 96 du calendrier hégirien) a dit : « À l'époque, ils (1) nous frappaient pour le témoignage et l'engagement alors que nous étions petits (2) ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3651)
(1) C'est à dire les anciens parmi les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée) ainsi que les élèves de 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée).
(2) C'est à dire qu'ils frappaient les enfants alors qu'ils étaient petits lorsqu'ils témoignaient d'une chose fausse ou qu'ils ne respectaient pas leurs engagements.
Ceci afin de les éduquer et qu'ils ne prennent pas les mauvais comportements comme habitude.
(Charh Sahih Al Boukhari de Cheikh Rajihi vol 7 p 11)
Ce texte montre donc la permission de frapper les enfants à cause des mauvais comportements s'ils ne se corrigent que de cette manière.
(Majmou' Al Fatawa de Cheikh 'Otheimine vol 10 p 1059)
Remarque importante : Il est impératif de comprendre que dans ce texte, comme dans les autres textes qui sont rapportés sur le fait de frapper les enfants pour les éduquer, il s'agit de frapper de manière légère et non violente et de ne pas frapper au visage.
Voir le hadith suivant : Ordonnez la prière à vos enfants
عن منصور قال إبراهيم النّخعي : كانوا يضربوننا على الشّهادة والعهد ونحن صغار
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٣٦٥١)
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*Histoire qui montre le caractère grotesque de la philosophie.*
Le fils répondit : « Non, mon père je suis docteur en philosophie. »
Le père dit : « Que signifie la philosophie? »
Le fils répondit : « Devant nous, il y a un plat dans lequel il y a du riz et au dessus du poulet. »
Le père dit : « C’est exact. »
Le fils dit : « Avec la philosophie je peux te persuader que ce sont deux poulets qui sont sur le riz et non pas un. »
Le père dit : « MachaAllah, maintenant j’en suis persuadé. »
Il tendit la main vers le poulet, le pris et le plaça devant lui et dit à son fils le philosophe : « L’affaire est close, je mange ce poulet et toi tu manges le deuxième si tu le trouves et laisses la philosophie te profiter!!”
Histoire évoquée par cheikh ‘Abder-Razzaq Al Badr dans l’explication du livre Ma’arij Al Qaboul de l’érudit Al Hakami qu’Allah lui fasse miséricorde.
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