Si a chaque fois que deux musulmans ayant un désaccord se boycottaient...

 Cheikh al islam ibn taymiyyah رحمه الله

Si a chaque fois que deux musulmans ayant un désaccord se boycottaient , il ne resterai plus entre les musulmans de liens et de fraternité.

مجموع الفتاوى ( ٢٤/١٧٣ )


Multipliez la parole : “la ilaha ila Allah”

 L’imam Ibn Hazm qu’Allah lui fasse miséricorde a dit : 

“Multipliez la parole : “la ilaha ila Allah” (il n’y a de divinité digne d’être adorée si ce n’est Allah) en effet, ce sont des termes dont la prononciation a lieu avec le mouvement de la langue sans qu’il n’y ait de mouvement des lèvres, par conséquent celui qui est assis (avec toi) ne le remarque pas.”

At-Talkhis liwoujouh At-Takhlis (vol 1 / p 100)

Je cherche protection auprés d'Allah contre le fait que vous connaissiez cinq choses

 Abd Allah Ibn Umar Ibn Al-Khattab رضي الله عنه rapporte : "J'étais le dixième d'un groupe de Muhâjirûn auprès du Messager d'Allah ﷺ qui se tourna vers nous et dit : Ô Muhâjirûn ! Je cherche protection auprés d'Allah contre le fait que vous connaissiez cinq choses: la turpidude n'est jamais apàrue chez un peuple au point de ses membres le manifestent sans qu'ils ne soient éprouvés par des pestes et maladies que leur prédécesseurs n'ont pas connues ; un peuple n'a jamais diminué dans la mesure et le poids sans être épreuvé par des années de disette, la rareté de provisions et l'iniquité des dirigeants ; un peuple n'a jamais délaissé l'acquittement de la Zakat sur leur biens sans être privé de pluie, et n'eût été les animaux, il n'aurait jamais plu ; un peuple n'a jamais transgressé son pacte avec Allah et Son Messager sans qu'on ne les mette sous la domination dénnemis issus d'autres peuples qui s'accaparent une partie de ce qu'ils possèdent ; et leur dirigeants n'ont jamais abandonée la mise en practique de ce qu'Allah عزوجل a révélé dans Son Livre sans qu'Allah ne suscite de dissensions entre eux. 

As Sahiha 106



عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ لَمْ تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ) [رواه ابن ماجة والحاكم


رواه ابن ماجه والبيهقي وصححه الالباني في الصحيحية (106 )


Certes, lorsque la personne dénigre son frère...

 

قَــالَ الشَّـيخ العلّامــة ابن عُثيمين -رَحِمهُ الله-:
” إن الإنسان إذا عير أخاهُ في شيءٍ ربما يَرحم الله هذا المعير ويشفىٰ من هذا الشيء ويزول عنه ،ثم يبتلىٰ به هذا الذي عيره ، وهذا يقع كثيرًا ..
فإياك وتعيير المسلمين والشماتة فيهم فربما يرتفع عنهم ما شمتهم به ويحل فيك“.
[شرح رياض الصالحين (٢٦٣/٦)].

Le savantissime cheikh Ibn otheimin qu'Allah lui fasse miséricorde a dit :
"Certes, lorsque la personne dénigre son frère dans une chose, il se peut qu'Allah fasse miséricorde à celui qui est dénigré et qu'Il le guérisse ainsi  de cette chose par laquelle il a été dénigré et qu'elle disparaisse, puis qu'ensuite le dénigreur soit éprouvé par cette chose, et ceci se produit abondamment.
Méfies toi donc du dénigrement des musulmans et de la réjouissance lors de leurs épreuves car il se peut qu'elles disparaissent en eux et te touches toi." 
L'explication du jardin des vertueux (vol6 p263)

Bonne nouvelle pour toute croyante !



L'imâm al Qurtubî رحمه الله a dit :

«L'état de la femme croyante au paradis est meilleur que celui de la houri (femme du Paradis), plus haut en degrés et en beauté. Car la femme pieuse des gens d'ici-bas, si elle rentre au paradis, elle y rentre en récompense pour ses œuvres pieuses et par générosité d'Allah envers elle pour sa religion et sa piété. Alors que la houri qui fait partie des bienfaits du paradis, elle a été créée dans le paradis et pour quelqu'un d'autre, et elle a été faite comme récompense au croyant pour ses œuvres pieuses. Et quelle énorme différence entre celle qui est entrée au paradis en récompense de ses actes pieux, et celle qui a été créée en tant que récompense pour celui qui aura accomplit les œuvres pieuses. Ainsi la première est une reine, une femme qui donne des ordres, et la deuxième, malgré la grandeur de son rang et de sa beauté, est en dessous de la reine, et elle est sous les ordres de son maître croyant pour qui elle a été créée comme récompense.»

(Tafsîr al Qurtubî 16/154)

Et l'imâm ibn ´Uthaymîn رحمه الله a été questionné : Est ce que les caractéristiques évoquées sur les houris englobent aussi les femmes d'ici-bas ?

Il répondit : ce qui apparaît pour moi c'est que les femmes d'ici-bas seront meilleures que les houris, et cela même dans les caractéristiques apparentes, et Allah est plus savant.

(Fatâwa nûr ´ala-d darb)

Traduction : Abu Zayd ´Abdullah Mayer  

"Je n'ai pas trouvé d'amour avec elle. Moi, j'aspirais à l'aimer !"

Allâh عز وجل a dit (trad. rel.) : {Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l'aversion envers elles durant la vie commune}... Il n'a pas dit : "Divorce !", Il a dit : {il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien}. [An-Nisâ' : 19]

Aussi, j'adresse ce verset à tout époux qui veut divorcer sa femme, soutenant : "Je n'ai pas trouvé d'amour avec elle. Moi, j'aspirais à l'aimer !"

Nous disons : nul besoin d'aimer. L'amour vient avec quoi, mes honorables frères ? Il vient avec la bonne cohabitation. 

Si le Seigneur de l'univers سبحانه وتعالى nous enseigne à propos des caractères éminents de repousser l'ennemi avec ceux-ci afin que son animosité s'atténue... {Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. Mais (ce privilège) n'est donné qu'à ceux qui endurent et il n'est donné qu'au possesseur d'une grâce infinie} [Fussilat : 34-35]. Il s'agit ici de l'ennemi que nous devons traiter de la façon la meilleure, de sorte que son hostilité diminue, alors que dire des relations entre les époux ?

Il vient à toi en toute simplicité et déclare : "Par Allâh, je n'ai pas trouvé le fameux amour !" L'amour que tu veux toi se trouve dans les films et les séries ! Ce qu'il t'est demandé, c'est l'affection, la bonté et le comportement convenable à l'égard de cette femme. Et l'amour suivra...

👤 Shaykh Sa'îd Ad-Darmaki حفظه الله

🖋Chaîne Telegram Farâ'id Al-Fawâ'id

Quand la personne saura-t’elle qu’elle fait partie des gens de la sounna et du groupe ?

 Sahl Ibn AbdAllah Ettoustari, qu’Allah Ta’ala lui fasse miséricorde, a été questionné comme suit :

“Quand la personne saura-t’elle qu’elle fait
partie des gens de la sounna et du groupe ?”
Il dit alors, qu’Allah ta’ala lui fasse miséricorde :
“Si il reconnaît en lui-même dix caractéristiques :

– qu’il ne délaisse pas le groupe
– qu’il n’insulte pas les compagnons (qu’Allah
les agrées) du prophète (éloges et saluts d’Allah sur lui et ses suiveurs )
– qu’il ne sorte pas contre cette communauté avec l’épée
– qu’il ne renie pas le destin
– qu’il ne doute pas au sujet de la foi
– qu’il ne polémique pas dans la religion
– qu’il ne délaisse pas la prière mortuaire sur le pêcheur qui meurt parmi les gens de la qiblah (les musulmans)
– qu’il ne délaisse pas l’essuyage sur les chaussons
– qu’il ne délaisse pas la prière en congrégation derrière tout gouverneur
qu’il soit injuste ou juste.”

“charh ousoul ahli essounnati wa eljamma3. ”


https://t.me/Ahlsunnahtraduction