Pourquoi ne sors-tu pas pour changer la situation ?

Quand on disait à Hasan Al-Basri : Pourquoi ne sors-tu pas pour changer la situation ? Il répondait : Allah change la situation d’un peuple par le repentir et non pas par l’épée. At-Tabaqat 7/172

كان الحسن البصري إذا قيل له : ألا تخرج فتغير قال : إن الله إنما يغير بالتوبة ولا يغير بالسيف طبقات ابن سعد ١٢٧/٧

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La préservation (à faire) la prière du fajr


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Shaykh AbderRazzâq al Badr a dit:
"Certes, la préservation (à faire) la prière du fajr avec le groupe fait partie des signes de la véracité de la foi et des signes indicateurs de la puissance de l'Islâm.
Si l'homme n'y participe pas avec le groupe alors cela est une marque de ... sa foi et faiblesse de sa religion et une preuve de sa soumission à son âme et passion et de sa défaite face à ses désirs.

Et comment peut être apaisé celui qui s'en absente à cause du sommeil? Et comment peut-il se délecter de son lit alors que les musulmans sont dans les mosquées, dans les maisons d'Allâh vivant de la lecture du fajr?! Et écoutant la douceur du message d'Allâh?!
Et oscillant dans la verdure de Son Jardin ?!

Et comment peut-on préférer la délectation du sommeil et du lit à la délectation de l'aparté (avec ton Seigneur dans la prière) et l'adoration et d'accomplir cette immense obéissance?!

Ne fait cela qu'un perdant et un défavorisé. Nous cherchons refuge auprès d'Allâh contre la perte et le chemin des gens ayant été privés".

https://t.me/Cercle_des_Sciences

❍ قَـالَ الشَّيْخ عَبْد الرَّزَّاق البَدْر -حَـفِظَهُ الله-:
《 إنَّ المحافظةَ على صلاة الفَجر مع الجماعة من علاماتِ صدق الإيمان ومؤشِّرٌ على قوَّة الإسلام.
وإذا كانَ الرَّجلُ لا يشهدها مع الجماعة،
فهذا برهانٌ على وَهاء إيمانه وضعفِ دينه، ودليلٌ على استِسلامه لنفسه وهواه، وانهِزامه أمام شهواتِه،
وكيف يَهنَأ المتخلِّف عنها بالنَّوم؟
وكيف يتلذَّذ بالفِراش والمسلمون في المساجد في بيوت الله مع قرآن الفَجر يعيشون؟!
وإلى لذيذ خِطاب الله يستمعون؟!
وفي ربيع جنَّاته يتقلَّبون؟!
وكيف يُؤثِر لذَّة النَّوم والفِراش على لذَّة المُناجاة والعبادة وأداء هذه الطَّاعة العظيمة؟!
لا يفعل ذلك إلَّا خاسِرٌ محرُوم،ٌ نعوذ بالله من الخُسران وسبيل أهل الحِرمان . 》
🖇 الــمصــــدر مِـنْ هُنـ↶ـا:

Lors de la mort du musulman, son âme s'arrache, où va-t-elle donc ?


السؤال:
عند موت المسلم تنتزع الروح فأين تذهب؟ 

الجواب:
روح المؤمن ترفع إلى الله  ثم ترد إلى جسدها للسؤال، ثم بعد ذلك جاء الحديث أنها تكون في الجنة طائر يعلق في شجر الجنة، روح المؤمن، ويردها الله إلى جسدها إذا شاء سبحانه وتعالى.
أما روح الكافر تغلق عنها أبواب السماء وتطرح طرحًا إلى الأرض وترجع إلى جسدها للسؤال، وتعذب في قبرها مع الجسد، نسأل الله العافية.
أما روح المؤمن فإنها تنعم في الجنة وترجع إلى جسدها إذا شاء الله، وترجع إليه أول ما يوضع في القبر حتى يسأل، كما جاء بذلك الأحاديث الصحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، والمؤمن إذا خرجت روحه يخرج منها كأطيب ريح يحسه الملائكة ويقولون: ما هذه الروح الطيبة؟ ثم تفتح لها أبواب السماء حتى تصل إلى الله، فيقول الله لها: ردوها إلى عبدي فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم تعاد روحه إلى جسده ليسأل، ثم جاءت الأحاديث بأن هذه الروح تكون في الجنة بشبه طائر، بصفة طائر تعلق في أشجار الجنة، وأرواح الشهداء في أجواف طير خضر.
أما روح المؤمنين فهي نفسها تكون طائر كما روى ذلك أحمد وغيره بإسناد صحيح عن كعب بن مالك رضي الله تعالى عنه عن النبي ﷺ. نعم.

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Lors de la mort du musulman, son âme s'arrache, où va-t-elle donc ? 


L'âme du croyant est élevée au Paradis, puis elle est renvoyée à Allâh سبحانه وتعالى, puis elle est renvoyée à son corps pour l'interrogatoire. Ensuite, après cela, il est rapporté dans un hadith qu'elle sera un oiseau dans le Paradis, perché sur un arbre du Paradis. Allâh سبحانه وتعالى renverra l'âme du croyant à son corps s'IL le veut. Quant à l'âme du mécréant, les portes du ciel lui seront fermées, puis elle sera brutalement jetée sur la terre, ensuite elle retournera à son corps pour l'interrogatoire, et elle sera châtiée dans sa tombe avec son corps, nous demandons à Allâh la préservation. 


Concernant l'âme du croyant, elle sera gratifiée de faveurs dans le Paradis, et elle retournera à son corps si Allâh le veut. Et elle y retournera dès lors qu'il sera mis en tombe afin d'être interrogé, comme cela est rapporté dans les ahâdith authentiques, d'après le Prophète عليه الصلاة والسلام "lorsque l'âme du croyant sort, il s'en émane comme une senteur des plus agréables. Les anges la perçoivent et disent "quelle est donc cette bonne âme ?". Puis les portes du ciel s'ouvrent à elle jusqu'à ce qu'elle parvienne à Allâh. Alors Allâh leur dira alors "renvoyez-la à Mon serviteur, Je les ai en effet créés à partir d'elle (la terre) et c'est d'elle que Je les ferai revivre". Alors son âme sera renvoyée au corps et il sera interrogé". Puis des ahâdith ont été rapportés, signifiant que cette âme sera semblable à un oiseau, sous forme d'oiseau au Paradis qui se perchera au plus bas niveau du Paradis. Et les âmes des martyrs seront dans les abdomens d'oiseaux verts. 
Quant aux âmes des croyants, elles seront elles-mêmes un oiseau, comme cela est rapporté par Ahmad et d'autres que lui, avec une chaîne de transmission authentique, d'après Ka3b Ibn Mâlik - qu'Allâh l'agrée - d'après le Prophète ﷺ. 


Cheikh Ibn Bâz رحمه اللّٰه 



Ne sois pas contrarié lorsqu’on te dit « qu’Allâh te guide »

Shaykh Ibn Bâz a dit:
Tu as besoin de guidée, (même) si tu étais le plus pieux des gens et (même) si tu étais le plus savants des gens, (tu as besoin) de la guidée jusqu’à ta mort.
( مجموع المقالات و الفتاوى, 163/7)

"Moi je ne parle pas de ce dont Allâh m'a comblé comme bienfaits car je crains le mauvais œil"

La sixième question:
Votre éminence, qu'Allâh vous accorde la réussite, certains gens disent: "moi je ne parle pas de ce dont Allâh m'a comblé comme bienfaits car je crains le mauvais œil".



La réponse: Ceci provient du shaytân. Exprime les bienfaits d'Allâh à titre de gratitude, et le mauvais œil ne te nuira point par permission d'Allâh, ce car tu mets en pratique la parole d'Allâh عز وجل {et quant aux bienfait de ton Seigneur, proclame-le}. Et [quoi qu'il en soit] les gens verront tes biens, même si tu ne t'exprimes pas ils le verront. Ainsi ceux qui ont un mauvais œil (‘ayn) te toucheront même si tu ne t'exprimes pas, car ils te voient. Cependant tu t'en protèges et les évites par le rappel d'Allâh عز وجل et les invocations quotidiennes.




:notebook: Extrait de «al qawl al ajmal fî tafsîri l moufassal» (le tafsîr de la sourâte al houjourât jusqu'à la sourate an nâs)
:bust_in_silhouette: Par l'érudit contemporain le grand savant le sheikh Sâlih al Fawzân حفظه الله تعالى
:book: t.me/MajalissTadhkiir/565



C'est l'Islam qui a instauré le principe de bienveillance envers les animaux

Cheikh Al Albani رحمه الله a dit :

"C'est l'Islam qui a instauré le principe de bienveillance envers les animaux. Et non les mécréants Européens, contrariament à ce que pensent certains ignorants de l'Islam".

الصحيحة ح٣٠