Jugement concernant celui qui dit : lorsque un tel est venu la pluie est venue

*Jugement concernant celui qui dit : lorsque un tel est venu la pluie est venue..*

[Cheikh Al 'Uthaymine qu'Allah lui fasse miséricorde]

*La question:* Il y a des paroles de mécréance qui se sont répandues, comme celui qui dit : "Lorsqu'un tel nous est venu la pluie est venue".
Est-ce que cela est considéré comme du chirk majeur ou du chirk mineur ?

*La réponse du Cheikh :*
Certaines personnes lorsque la pluie tombe font coïncider la venue de la pluie avec la venue d'une autre personne.
Ils disent : lorsqu'il nous est venu, la pluie est arrivée.
Ils ont fait de la venue de l'homme une cause pour que la pluie tombe, et ceci est un mensonge.
Et qu'en savent-ils qu'Allah a fait tomber la pluie pour lui !
Certes, celui-ci a parlé à propos d'Allah sans science,
et dans cela il y a une sorte de chirk ; car ils ont affiliés une chose à une cause qui n'est pas connue.
Ils leur incombent donc de se repentir à Allah et de ne pas recommencer.

*Le questionneur :* Est-ce que cela est du Chirk majeur ou du Chirk mineur ?

*Le Cheikh :* non , cela n'est pas du Chirk majeur car ils n'ont pas dit : cette homme est celui qui a apporté la pluie.

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[ سلسلة لقاءات الباب المفتوح لقاء الباب المفتوح (168)].
Traduction : Muhammad Abou Maher

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*حكم من يقول : عندما قدم فلان أتى المطر او نحوها*

الـشيخ ابن عــثيمين رحــمه الله :

*الســــــؤال :*

توجد ألفاظ شركية منتشرة كمن يقول : عندما أتانا فلان أتى المطر ، فهل هذه تعتبر شركاً أكبر أم شركاً أصغر ؟

*الجـــــــواب :*

يقول : إن بعض الناس إذا جاء المطر وصادف مجيء المطر مجيء شخصٍ آخر قال : لما جاءنا جاء المطر ، 

فجعل مجيء الرجل سبباً للمطر ، وهذا كذب ، 

وما أدراه أن الله أنزل المطر من أجله ! 

فهذا قال على الله بلا علم ،

وفي هذا نوع من الشرك ؛ لأنه أضاف الشيء إلى سببٍ غير معلوم ، فعليه أن يتوب إلى الله ولا يعود. 

السائل : هل يكون هذا شركاً أكبر أم أصغر ؟ 

الشيخ : لا ، لا يكون شركاً أكبر ؛ 

لأنه لم يقل : هذا الرجل هو الذي جاء بالمطر .

[ سلسلة لقاءات الباب المفتوح لقاء الباب المفتوح (168)].