أنصار الدعوة السلفية الاثرية

Beaucoup de gens se tranquillisent tant qu'ils sont en bonne santé

Sheykh Ibn Uthaymîn - رحمه الله - a dit :

"Beaucoup de gens se tranquillisent tant qu'ils sont en bonne santé, mais lorsqu'ils sont éprouvés, qu'Allah nous en préserve, ils détournent leur visage. Ils peuvent même aller jusqu'à apostasier et mécroire, en s'opposant au décret divin, détestant la prédestination d'Allah, et par conséquent, ils détestent Allah, qu'Allah nous en préserve. Car au début, ils n'étaient pas touchés par un malheur ou une épreuve, mais ensuite, l'épreuve les a frappé et ils ont alors détourné leur visage."

Source : Explication de Riyad as-Salihin 1/540

✒️Traduit par Abdullah al Albani

https://t.me/AbdullahalAlbani

Ainsi était la conception des gens doués de raison du sens de la fraternité et de l'amitié

Ainsi était la conception des gens doués de raison du sens de la fraternité et de l'amitié

Ibn Hibbên, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit:

"Et il est de la préservation parfaite de la fraternité, le fait que l'homme demande les nouvelles (Litt. cherche à savoir les affaires) de celui qu'il aime."

Le jardin des gens doués de raison, p. 75.
Trad.: aboû Fahîma.
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La fraternité et l'amitié

Les âmes n'ont jamais eu de plus grand besoin que de connaître leur Créateur

L’imām ibn al Qayyim رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ a dit :

« Les âmes n'ont jamais eu de plus grand besoin que de connaître leur Créateur, qui les a sortis du néant, de L'aimer, de faire Son rappel, d'être satisfait de Lui et de rechercher le moyen d'arriver à Lui ou de se rapprocher de Lui.

Or, la seule façon d'y parvenir consiste à connaître Ses Attributs et Ses Noms.
Plus la science du serviteur est grande, dans ce domaine, plus il connaîtra Allah. Il Le cherchera davantage et sera plus proche de Lui. »

« ولَيسَتْ حاجةُ الأرواحِ قطُّ إلى شيءٍ أعظمَ منها إلى معرفة بارئِها وفاطِرها، ومحبَّتِه وذِكرِه والابتهاجِ به، وطَلَبِ الوسيلةِ إليه، والزُّلفى عنده، ولا سبيلَ إِلى هذا إلَّا بمعرفةِ أوصافِه وأسمائِه، فكلما كان العبدُ بها أعلمَ كان بالله أعرفَ، وله أطلب، وإليه. »

Al kāfiyah as-shāfiyah p.3-4
الكافية الشافية ص٣-٤

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LE BIEN D’ICI-BAS ET DE L’AU-DELÀ !

{رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة : 201]

{Seigneur ! Accorde-nous une belle part dans ce bas monde, et une belle part dans l’au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu !} [Al-Baqara : 201]

Ibn Rajab al-Hanbalî, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit concernant cette invocation :

« Cette invocation fait partie des invocations qui rassemblent le plus le bien, et le Prophète ﷺ la multipliait. Il est rapporté qu’elle était son invocation la plus fréquente et quand il ﷺ invoquait par une autre invocation, il l'ajoutait à celle-ci, car elle rassemble le bien de ce bas monde et de l'au-delà.

Al-Hassan (Al-Basrî) a dit : « La belle part dans ce bas monde, c'est la science [religieuse] et l'adoration, et dans l'au-delà, c'est le Paradis. »

Soufyân (Ath-Thawrî) a dit : « La belle part dans ce bas monde, c'est la science [religieuse] et la bonne subsistance, et dans l'au-delà, c'est le Paradis. ». »

كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف

باللغة العربية : t.me/MTchalabi/1715

Traduction : t.me/MTchalabi

LA PERSONNE LA PLUS À ENVIER

L'érudit `Abd Ar-Rahmân As-Sa'dî رحمه الله :

« La personne la plus à envier est celle dont la subsistance lui suffit, qui a une maison qui l’abrite, une épouse qui le ravit, et qui échappe aux dettes qui l’alourdissent et lui causent du tord. »

الفواكه الشهية : 81

https://t.me/mashaykhksa/991

La plus grande porte d’entrée par laquelle les athées et les ennemis de l’Islam sont rentrés

Shaykh Ibrahim As-Suwayh An-Najdi :

« La plus grande porte d’entrée par laquelle les athées et les ennemis de l’Islam sont rentrés pour détruire l’Islam est la porte du Tajahum(Croyance des Jahmiyas) et du Rafd(Croyance des Chiites Rafidites). Les croyances qui ont le plus amené à l’athéisme sont les croyances du Tajahum et du Rafd. Et les étrangers(mécréants) n’ont pris le pouvoir sur les terres islamiques que lorsque ces croyances se sont propagées dans celles-ci. Toute personne connaissant sa religion sait que ces deux croyances sont en opposition totale avec l’Islam. Et celui qui considère ces deux croyances comme faisant partie de l’Islam ne connaît pas la réalité de la religion de l’Islam selon ses limites délimitées par la législation islamique. Et parmi les plus grandes erreurs, le fait d’affilier les actions de ces deux groupes à l’Islam alors qu’ils font partie de ses plus grands ennemis et opposants. Car la simple prétention de s’affilier à l’Islam ne change en rien la réalité. »

Bayan Al Huda Mina Dalal Fi Rad ‘Ala Sahib Al Aghlal (1/30)

Traduction : Abdurrahman Abou Qays

Source: https://t.me/retourauxsalafs/513

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