Bonne nouvelle pour toute croyante !

L'imâm al Qurtubî رحمه الله a dit :

«L'état de la femme croyante au paradis est meilleur que celui de la houri (femme du Paradis), plus haut en degrés et en beauté. Car la femme pieuse des gens d'ici-bas, si elle rentre au paradis, elle y rentre en récompense pour ses œuvres pieuses et par générosité d'Allah envers elle pour sa religion et sa piété. Alors que la houri qui fait partie des bienfaits du paradis, elle a été créée dans le paradis et pour quelqu'un d'autre, et elle a été faite comme récompense au croyant pour ses œuvres pieuses. Et quelle énorme différence entre celle qui est entrée au paradis en récompense de ses actes pieux, et celle qui a été créée en tant que récompense pour celui qui aura accomplit les œuvres pieuses. Ainsi la première est une reine, une femme qui donne des ordres, et la deuxième, malgré la grandeur de son rang et de sa beauté, est en dessous de la reine, et elle est sous les ordres de son maître croyant pour qui elle a été créée comme récompense.»

(Tafsîr al Qurtubî 16/154)

Et l'imâm ibn ´Uthaymîn رحمه الله a été questionné : Est ce que les caractéristiques évoquées sur les houris englobent aussi les femmes d'ici-bas ?

Il répondit : ce qui apparaît pour moi c'est que les femmes d'ici-bas seront meilleures que les houris, et cela même dans les caractéristiques apparentes, et Allah est plus savant.

(Fatâwa nûr ´ala-d darb)

Traduction : Abu Zayd ´Abdullah Mayer  

"Je n'ai pas trouvé d'amour avec elle. Moi, j'aspirais à l'aimer !"

Allâh عز وجل a dit (trad. rel.) : {Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l'aversion envers elles durant la vie commune}... Il n'a pas dit : "Divorce !", Il a dit : {il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien}. [An-Nisâ' : 19]

Aussi, j'adresse ce verset à tout époux qui veut divorcer sa femme, soutenant : "Je n'ai pas trouvé d'amour avec elle. Moi, j'aspirais à l'aimer !"

Nous disons : nul besoin d'aimer. L'amour vient avec quoi, mes honorables frères ? Il vient avec la bonne cohabitation. 

Si le Seigneur de l'univers سبحانه وتعالى nous enseigne à propos des caractères éminents de repousser l'ennemi avec ceux-ci afin que son animosité s'atténue... {Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. Mais (ce privilège) n'est donné qu'à ceux qui endurent et il n'est donné qu'au possesseur d'une grâce infinie} [Fussilat : 34-35]. Il s'agit ici de l'ennemi que nous devons traiter de la façon la meilleure, de sorte que son hostilité diminue, alors que dire des relations entre les époux ?

Il vient à toi en toute simplicité et déclare : "Par Allâh, je n'ai pas trouvé le fameux amour !" L'amour que tu veux toi se trouve dans les films et les séries ! Ce qu'il t'est demandé, c'est l'affection, la bonté et le comportement convenable à l'égard de cette femme. Et l'amour suivra...

 Shaykh Sa'îd Ad-Darmaki حفظه الله

 https://youtu.be/8EFLmQy_GmI

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Quand la personne saura-t’elle qu’elle fait partie des gens de la sounna et du groupe ?

 Sahl Ibn AbdAllah Ettoustari, qu’Allah Ta’ala lui fasse miséricorde, a été questionné comme suit :

“Quand la personne saura-t’elle qu’elle fait
partie des gens de la sounna et du groupe ?”
Il dit alors, qu’Allah ta’ala lui fasse miséricorde :
“Si il reconnaît en lui-même dix caractéristiques :

– qu’il ne délaisse pas le groupe
– qu’il n’insulte pas les compagnons (qu’Allah
les agrées) du prophète (éloges et saluts d’Allah sur lui et ses suiveurs )
– qu’il ne sorte pas contre cette communauté avec l’épée
– qu’il ne renie pas le destin
– qu’il ne doute pas au sujet de la foi
– qu’il ne polémique pas dans la religion
– qu’il ne délaisse pas la prière mortuaire sur le pêcheur qui meurt parmi les gens de la qiblah (les musulmans)
– qu’il ne délaisse pas l’essuyage sur les chaussons
– qu’il ne délaisse pas la prière en congrégation derrière tout gouverneur
qu’il soit injuste ou juste.”

“charh ousoul ahli essounnati wa eljamma3. ”

https://t.me/Ahlsunnahtraduction

Son témoignage et son attestation ne sont plus acceptés

 Sheikh Al-Islâm Ibn Qudâma Al-Mâqdisî Al-Hanbalî (رحمه الله) a dit :

« Celui qui persiste à les écouter (les instruments de musique) son témoignage et son attestation ne sont plus acceptés, et il n'est plus une personne de droiture.»

[Sheikh Al-Islâm Ibn Qudâma Al-Mâqdisî Al-Hanbalî ~ Al-Mughnî Vol.10 (p.173)]

Le véritable trésor est la science

Allah a dit dans la sourate Al Kahf n°18 verset 82 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Et quant au mur, il appartenait à deux garçons orphelins de la ville et il y avait dessous un trésor leur appartenant ».

قال الله تعالى : وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا

(سورة الكهف ٨٢)

D'après Sa'id Ibn Joubeyr, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit à propos de la parole d'Allah -Il y avait dessous un trésor leur appartenant- : « Il ne s'agissait pas d'or ni d'argent mais il s'agissait de feuillets de science ».

(Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3454 qui l'a authentifié et l'imam Dahabai l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)

عن سعيد بن جبير قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في قول الله تعالى كَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا : ما كان ذهباً ولا فضة كان صحفاً علماً

(رواه الحاكم في المستدرك رقم ٣٤٥٤ و صححه ووافقه الذهبي وسكت الشيخ مقبل عن حكمهما)

Soyez pudiques et habillez-vous !

Faites preuve de gêne vis-à-vis d'Allah - hommes et femmes - et ne montrez rien de votre ('awrah*) devant les créatures. 

 

 (* Ndt : la 'awrah est la nudité réelle, c'est-à-dire, ce que l'islâm considère comme parties qu'il est interdit de dévoiler devant les autres créatures. Il s'agit de l'ensemble du corps chez la femme (divergence pour le visage et les mains) et du nombril jusqu'aux genoux pour les hommes. Il n'est pas correcte de définir la nudité en la soumettant au spectre de la vision des peuples non-musulmans)

Il est confirmé que des garçons ont dévoilé leur 'awrah en jouant, et lorsque le Messager ‎ﷺ les a vus, ils se sont dispersés. Le Messager d'Allah ‎ﷺ s'est alors mis en colère et a dit : " Gloire et pureté à Allah ! Ils ne font ni preuve de gêne vis-à-vis d'Allah, ni ils ne couvrent leur nudité devant son Messager !"

Rapporté par Ahmad, Abou Yaعlâ, al-Bazâr, At-Tabarânî, et d'autres. Et déclaré authentique par al-Albânî et al-Wâdiعî. Al-Qattân al-Fâsî a déclare sa chaîne de transmission hasan. Al-Hâfidh ibn Rajab dit : sa chaîne est bonne." Et il fut mentionné apr ad-Diya al-Maqdisiy dans son livre (al-Moukhtârah) et al-Haythamî a dit : ses transmetteurs sont fiables et dignes de confiance. Fin

Sélectionné par Abdil-Qâdir al-Joûnayd

Traduit par Abdillah Abi Khouzaymah

🔶 استحيوا مِن الله - رجالًا ونساء - فلا تظهروا شيئًا مُن عوراتكم أمام الخلق. 

ثبت أن فِتية أظهروا عورتهم حين اللعب، فلما رأوا رسول الله ﷺ تفرقوا، فغضب رسول الله ﷺ وقال: 

(( سبحان الله، لا مِن الله استحيوا، ولا مِن رسوله استتروا )).

رواه أحمد، وأبو يَعلى، والبَزَّار، والطبراني، وغيرهم. 

وصححه: الألباني، والوادعي،

وحسن إسناده: ابن القطان الفاسي. 

وقال الحافظ ابن رجب: إسناده جيد.اهـ

وذكره الضياء المقدسي في كتابه "المختارة”.

وقال الهيثمي: رواته ثقات.اهـ

 انتقاء: 

عبد القادر الجنيد.

Ne se sent à l'abri de l'hypocrisie qu'un hypocrite

Cheikh Ibn Uthaymin - qu'Allah lui fasse miséricorde a dit:

"Ne se sent à l'abri de l'hypocrisie qu'un hypocrite, et ne craint l'hypocrisie qu'un croyant.

Le serviteur doit donc s'efforcer à rechercher la sincérité y combattre son âme pour cela (afin de l'atteindre).

Certains pieux predecesseurs on dit: "Je n'ai pas combattu mon âme pour une chose autant que je l'ai combattue pour la sincérité".

Source: Explicatión des six fondements p. 150