L'ensemble des sourates qui ont été consacrées au Tawhiid

«« Et cette sourate fait partie de l'ensemble des sourates qui ont été consacrées au Tawhiid. Et les sourates qui ont été consacrées au Tawhiid sont au nombre de quatre dans le Qur'âni l Kariim: sourate al fâtiha, sourate al kâfirouun, sourate {qul huwa Llâhu Ahad}, et sourate al falaq.
Chacune d'entre elles comporte le (type de) Tawhiid qui lui est spécifique :
▪️ par exemple sourate al fâtiha comporte l'ensemble (des catégories) de l'Unicité
▪️ sourate al kâfirouun contient l'unicité de l'adoration (tawhiid al oulouhiyyah) , c'est à dire: l'adoration (al 'ibâda)
▪️ la sourate {qul huwa Llâhu Ahad} [sourate al ikhlâs] contient l'Unicité des Noms et Attributs (tawhiid al asmâ-i was sifât)
▪️ et la sourate al falaq contient l'Unicité de la seigneurie (tawhiid ar-rouboubiyyah).

Et si cela doit démontrer quelque chose, alors cela démontre uniquement l'importance du Tawhiid, car Allah عز وجل a révélé pour chacune des catégories de ce Tawhiid une sourate complète, ce qui n'est aucunement le cas pour les jugements (ahkâm) ni pour les ramifications (fourou').
Comme l'a dit Allah عز وجل: {et Je n'ai créé les jinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent}¹ , et Sa parole {pour qu'ils M'adorent} c'est le Tawhiid.
Et la première injonction dans le Livre d'Allah est celle de l'adoration, comme dans la sourate al Baqara: {ô hommes! Adorez votre Seigneur, ...}² »»

¹/ adh-dhâriyât, v.56
²/ al baqara, v.21

📓 Le tafsiir de la sourate al fâtiha
✍🏼 par l'érudit le mouhaddith (abi 'abdilLatiif) Hammâd al Ansâry رحمه الله تعالى
📸📖 t.me/MajalissTadhkiir/246

Remède contre le mauvais-oeil

Est-ce que le mauvais œil atteint l’homme ? Comment se guérit-il ? Est-ce que le fait de s’en prémunir contredit le fait de s’en remettre à Allah ?

 On a vu que le mauvais œil est une vérité attestée par la Loi islamique et par la réalité. Allah le Très-Haut dit :

« Peu s’en faut que ceux qui mécroient ne te transpercent par leurs regards. »[1]

Ibn cAbbâs et d’autres ont donné le commentaire suivant de ce verset : « Il vous transperce de son regard (le mauvais œil) ». Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

« Le mauvais œil est une vérité, et s’il y avait quelque chose qui dépassait la prédestination (al-Qadr), ce serait le mauvais œil ; et si on vous demande de vous laver, faites-le. »[2]

Il y a aussi ce qui a été rapporté par An-Nassâ’î et Ibn Mâjah : « cÂmir ibn Rabica, passant à côté de Sahl ibn Hanîf qui se lavait dit : « Je n’ai jamais vu avant aujourd’hui une peau cachée [du soleil aussi blanche] ! » Sahl s’évanouit aussitôt. On le ramena au Messager, prière et salut d’Allah sur lui, en lui demandant : « Qu’arrive-t-il à Sahl ? ». Il leur demanda alors : « Qui accusez-vous ? » et ils répondirent : « cÂmir ibn Rabica ». Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, dit alors :

« Pour quelle raison quelqu’un voudrait-il tuer son frère ? Quiconque voit chez son frère quelque chose qui lui plaît, qu’il invoque pour lui la bénédiction (Baraka). »[3]  Invocation : Allahouma Barik Lah

Puis il demanda de l’eau, demanda à cÂmir ibn Rabica de faire ses ablutions en se lavant le visage, les mains jusqu’aux coudes, les genoux et en s’aspergeant à l’intérieur de ses habits ; et il ordonna que l’on verse cette eau sur Sahl. » Dans une autre version :

« Versez l’eau sur le dos. »

La réalité le confirme et personne ne peut le nier.

Les remèdes légitimes sont :

1-        La lecture : le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

« Point de Ruqiya, sauf pour le mauvais œil ou la fièvre. »[4]

Jibrîl, salut d’Allah sur lui, lisait sur le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, les paroles suivantes :

« Au nom d’Allah, je t’exorcise ; contre toute chose qui te fait mal, contre le mal de toute âme ou le mauvais œil d’un envieux, qu’Allah te guérisse, au nom d’Allah, je t’exorcise. »[5]

2-        Le fait de se laver, comme le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a ordonné de le faire à cÂmir ibn Rabica, dans le hadith cité précédemment, puis de verser cette eau sur la personne atteinte.

Par contre, il n’y a aucune preuve sur le fait de prendre l’urine, les excréments ou les restes (Âthâr) de la personne, mais plutôt ce qui est confirmé par les preuves est ce qui a été cité dans le hadith précédent, c’est-à-dire : laver les membres et s’asperger à l’intérieur de ses vêtements. Peut-être peut-on ajouter à cela, l’intérieur de son bonnet, son foulard et son vêtement. Et Allah est le Plus Savant.

Il n’y a pas de mal à se prémunir à l’avance contre le mauvais œil, et cela ne contredit pas le fait de s’en remettre à Allah. Mais plutôt cette manière de faire confirme le Tawakkul, puisque at-Tawakkul en Allah, qu’Il soit exalté, est le fait d’utiliser des moyens permis. Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, lui-même, recherchait la protection d’Allah sur Hassan et Hussayn en disant :

« Je cherche protection pour vous auprès des paroles parfaites d’Allah contre tout démon, contre tout animal (ou chose nuisible) et contre tout mauvais œil. »

et il disait :

« Ainsi faisait Ibrahim pour Ishâq et Ismâcîl (Prières et salut d’Allah sur eux). »[6]

• Fatwa de cheikh Otheimine
• Fatâwâ al-cAqîda, page 320-322.

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[1] La Plume, v. 51.

[2] Muslim dans le chapitre de la paix (2188).

[3] Mâlik dans Al-Muwatta’ dans le chapitre du mauvais œil (1), Ibn Mâjah (2509), Ahmad (3/486).

[4] Abû Dâwûd dans le chapitre de la médecine (3889).

[5] Muslim dans le chapitre de la paix (2186).

[6] Al-Bukhârî dans le chapitre des histoires des prophètes (3371).

Source: http://fatawaislam.com/la-croyance/les-djinns/1265-le-rem-contre-le-mauvais-il

Quand l’imām Ahmad regardait un chrétien, il fermait les yeux

Quand l’imām Ahmad regardait un chrétien, il fermait les yeux. On lui a dit donc souligné cela, et il répondit : Je ne peux pas regarder ceux qui inventent sur Allāh et mentent sur Lui. 

 [Tabaqāt El-Hanābilah de Ibn Abī Ya’lah]

Source: Manhajulhaqq (@manhajulhaqq)

Ôtez lui le voile d'ignorance

🎙Cheikh Ibn Bâdîs : ⠀ ⠀ 

«Si vous voulez une réforme véritable de la femme, ôtez lui le voile d'ignorance qui couvre sa raison avant de vouloir lui ôter le voile qui couvre son visage. ⠀ Car c'est ce voile d'ignorance qui lui fait défaut dans son avancée. ⠀ Tandis que le voile qui la recouvre ne lui a causé aucun préjudice à l'époque où elle était en réelle progression. ⠀ En effet, les filles de Baghdad, de Qortobah [ Cordoue ], de Bajayah atteignirent un rang élevé dans la science tout en étant voilées. » ⠀ ⠀

 [📕Moujallatou Ch-chahãb 1929 ] ⠀ ⠀ Al-Firqatou An-Najiyatou©✏

Celui qui accomplira ses cinq prières avec application et assiduité...

Uthmân Ibn ‘Affân (عثمان بن عفان رضي الله عنه) – m.35H – a dit :

« Celui qui accomplira ses cinq prières avec application et assiduité, Allâh lui attribuera neuf gratifications :

– Allâh l’aimera,
– Il lui accordera un corps sain,
– Les Anges veilleront sur lui,
– Sa bénédiction descendra sur sa maison,
– L’empreinte des gens vertueux paraitra sur son visage,
– Allâh rendra son cœur subtil,
– Il franchira le Pont « As-Sirât » à la vitesse d’un éclair flamboyant,
– Allâh le sauvera des flammes de l’Enfer
– Et Il lui fera rejoindre le rang de ceux qui ne connaitront ni la peur ni la tristesse. »

(Ibn Hajar Al-’Asqalânî dans Al-Isti’dâd liyawmi Al-Ma’âd)

سيرة ذي النورين عثمان بن عفان (صفحة: 113)

L'innovation Soufi du Dhikr (évocation) singulier en ne répétant uniquement que le nom "Allah! Allah!"

• L'innovation Soufi du Dhikr (évocation) singulier en ne répétant uniquement que le nom "Allah! Allah!"...

L'Imâm Al-'Izz Ibn 'Abd As-Salâm a été interrogé sur celui qui pratique son Dhikr en se contentant de répéter : "Allah! Allah!",
est-ce la même chose que de dire : "Gloire à la transcendance d'Allah" ou "Louange à Allah" ou "Allah est le plus Grand" ou une autre formule de ce genre?

Si ce n'est pas la même chose, est-il un Dhikr innové, c'est-à-dire qu'il n'a pas été transmis par les Salafs?

Il a répondu :
<< Il s'agit d'une innovation [religieuse]. Elle ne se fonde ni sur un hadîth du Prophète ﷺ, ni sur une tradition qui remonte à un des Salafs.
Seuls les ignorants le pratiquent.

Le Dhikr valide du point de vue religieux doit être une phrase verbale ou nominale et doit s'inspirer du Qur'ân, la Sunna et des invocations de Prophètes.

Car tout le bien réside dans la conformité au Prophète ﷺ et aux Salafs et non pas aux sots d'entre les ignorants. >>
📕Rapporté par Al-Hattâb dans {Mawâdhib Al-Jalîl}(t.6/p.290).

Shaykh Al-Islâm Ibn Al-Qayyim a dit :
<< Ceux qui prônent ce Dhikr arguent de la parole :
{Vous avez été instruits de ce que vous ne saviez pas, ni vous ni vos ancêtres.
Dis: «C’est Allah». Et puis, laisse-les s’amuser dans leur égarement.}*

Certains d'entre eux sont même allés jusqu'à dire que la répétition inlassable "Allah! Allah!" est meilleur que de dire : "Gloire à la transcendance d'Allah", "Louange à Allah", "Nul ne mérite d'être adoré sauf Allah", "Allah est le plus grand".
Or, cela est faux et bâti sur une interprétation fausse.

La répétition d'un seul nom "Allah" n'est absolument pas un Dhikr institué par la religion.
Il n'en résulte ni foi ni récompense.
Bien plus, ce Dhikr ne fait même pas entrer la personne en Islâm : si l'incroyant se contente du début de sa vie jusqu'à sa fin : "Allah! Allah!", il ne devient pas par cela musulman.
Si c'est ainsi, alors comment le considérer comme un Dhikr, voire le meilleur Dhikr.

Certains sont allés à l'extrême en disant que le Dhikr où on ne prononce le pronom est meilleur que le Dhikr où se prononce le nom.
Pour eux, le Dhikr où on répète "Hû(Lui)! Hû!" est meilleur que le Dhikr où on répète "Allah! Allah!"
or ce ne sont là que des idées délirantes et des présomptions sophistiques qui conduisent à toute forme d'égarement. >>
📙Rapporté par Ibn Al-Qayyîm dans {Tarîq Al-Hijratayn}(p.316-317).

*📔Sourate Al-An'âm V.91.

Délaisser la recommandation du bien et l'interdiction du mal

Q : Qu’en est-il de celui qui délaisse la recommandation du bien et l’interdiction du mal alors qu’il en a la capacité ?

R : Cette personne a désobéi à Allah et à Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, et sa foi est faible. Elle se trouve ainsi en grand danger face aux maladies du cœur et aux châtiments qui en découlent, que ce soit dans l’immédiat ou dans l’avenir, conformément aux dires d’Allah, exalté soit-Il :

« Ceux des Enfants d’Israël qui n’avaient pas cru ont été maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie, parce qu’ils désobéissaient et transgressaient. Ils ne s’interdisaient pas les uns aux autres ce qu’ils faisaient de blâmable. Comme est mauvais, certes, ce qu’ils faisaient ! »¹

D’autre part, on rapporte dans un hadith authentique du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, qu’il a dit :

« Si l’un de vous voit un mal, qu’il le change avec sa main. S’il ne le peut pas, qu’il le change avec sa langue. S’il ne le peut pas, qu’il le fasse dans son cœur… et ceci est le plus bas degré de la foi. »²

Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a aussi dit :

« Si les gens voient un mal sans le changer, il s’en faut de peu qu’Allah les punissent tous par Son châtiment ».³

Les hadiths à ce sujet sont nombreux. Nous demandons à Allah d’aider tous les musulmans à remplir ce devoir d’une importance extrême, de la manière qui Le satisfait.

• Fatwa de cheikh Ben Baz
• Revue des Recherches, n°37, page 169.
  ^{Images islamique de 3ilm char3i} 

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^{1 La Table Servie, v. 78-79.}

^{2 Rapporté par Muslim dans son Sahîh, chapitre de la foi (49).}

^{3 Rapporté par Abû Dâwûd, chapitre des batailles (4338) ; At-Tirmidhî, chapitre de l’explication du Coran (3057) et Ibn Mâjah, chapitre des troubles (4005) avec une version légèrement différente.}