Une bonne base pour de bonnes oeuvres...
Cheikh al Fawzan-حفظه الله- a dit :
"Lorsque le dogme est authentique alors les œuvres du musulman sont authentiques !
Car le dogme authentique mène le musulman à (accomplir) les œuvres pieuses."
المنتقى (١/٣٥)
Mohamed Ibn AbdoulWahhâb رحمه الله a dit :
على كل أحد، إذا عرف التوحيد، وأقربه : أن يحبه بقلبه، وينصره بيده، ولسانه؛ وينصر من نصره ووالاه Il incombe à quiconque ayant connu le Tawhîd et l'ayant approuvé, de l’aimer avec son cœur. (Il lui incombe) de le secourir avec ses mains, sa langue et de secourir celui qui le secoure et qu'il le prenne comme allié. Ad-dourarou-s Saniyyah 2/124La prière sur notre bien-aimé et noble prophète
Cheikh Al Islam Ibn Taymiyya -رحمه الله- a dit -en commentaire du hadith d'Oubay رضي الله عنه - :
Celui-ci faisait donc une invocation, et s'il remplace cette invocation par la prière sur le Prophète ﷺ, Allāh lui suffira pour tout ce qui le préoccupe parmi les affaires de la vie présente et de l'au delà, puisque chaque fois qu'il priera une fois sur lui [sur le Prophète ﷺ] Allāh prie (fais les éloges) sur lui dix fois, et s'il fait une invocation en faveur d'un croyant, les anges disent " Āmin, et pour toi de même", par conséquent ses invocations en faveur du Prophète ﷺ priment sur cela."
فإن هذا كان له دعاء يدعو به ، فإذا جعل مكان دعائه الصلاة على النبي-ﷺ- كفاه الله ما أهمّه من أمر دنياه وآخرته ، فإنه كلما صلى عليه مرة صلى الله عليه عشرا، وهو لو دعا لآحاد المؤمنين لقالت الملائكة "آمين ، ولك بمثله"، فدعاؤه للنبي-ﷺ- أولى بذلك.
[مجموع الفتاوى( ١\١٩٢-١٩٣)].
• L'imam as-Sakhawi -رحمه الله- a dit :
"La prière sur le prophète ﷺ compte parmi les œuvres où il y'a le plus de bénédiction, les meilleurs et les plus utiles dans la religion et pour la dounya !"
Al qawl al badi' (109)
(*Ndt : la prière sur le prophète consiste à invoquer pour lui comme l'un d'entre nous le fait dans le tachahoud par exemple.)
قال الإمام السخاوي رحمه الله
الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال و أفضلها و أكثرها نفعا في الدين والدنيا
القول البديع ١٠٩
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𝐌𝐨𝐝𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐝𝐢𝐭𝐞
https://t.me/les_clefs_du_bien/6934
Ibn As-Salah a dit dans ses Fatawa :
« La récitation du Quran est un honneur dont Allah a gratifié les êtres humains. Il a en effet été rapporté que les Anges n'ont pas reçu cela, et qu'ils sont, pour cette raison, désireux de l'écouter de la bouche des hommes.»
الزيادة والإحسان في علوم القرآن ٣/٣٣٤
•✿•#الرقم(46)
الحث على الفقه في الدين الإسلامي
لو أننا فَقَهْنَا كتابَ الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لمَا أصبحْنا شيَعًا وأحزابًا .ولو أننا فقَهْنَا كتابَ الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لمَا أصبحَ دمُ أخيه المسلم عنده كأنه يشربُ الشاي .
[المرجع الفواكه الجنية (147)لوالدي رحمه الله].
┈┈┈┈✺● L'incitation à l'apprentissage de la religion islamique.
Si nous, nous avions appris le Livre d'Allâh et de la Sounna du Messager d'Allâh -Sallâ-Allâhou ʿalayhi wa sèlêm- nous ne serions pas devenus des sectes et des partis (différents),
Et si nous, nous avions appris le Livre d'Allâh et la Sounna du Messager d'Allâh Sallâ-Allâhou ʿalayhi wa sèlêm, le sang de son frère musulman ne serait pas pour lui comme s'il buvait une tasse de thé.
[المرجع الفواكه الجنية (147)لوالدي رحمه الله].
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Chaîne arabe officielle de : Sheikha Umm 'Abdillah bint Sheikh Muqbil Al-Wâdi'i
حلي المرأة
من أعزِّ ما يكون عند المرأة حليها، لا يمكن أن تعطيه أو تتساهل في إعطائه، لكن أولئك الصحابيات مسابقات إلى الجنة، يَأخذنَ حليهن من آذانهن ومن أيديهن ويخرجنها صدقة للمحتاجين، إيثار للآخرة على الدنيا. ●✺┈┈┈┈
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️L'ornement de la femme.
Parmi ce que la femme a de plus cher, son ornement. Elle ne peut le donner ni être indulgente dans sa donation, mais les Compagnonnes (Sahâbiyates), ce sont des concurrentes vers le Paradis, elles prenaient leurs bijoux de leurs oreilles et de leurs mains, et les sortaient en aumône pour les nécessiteux, en privilégiant l'au-delà sur ce bas-monde.
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Ibn Al Qayyim رحمه الله a dit :
الحزن يضعف القلب ويوهن العزم، ويضر الإرادة، ولا شيء أحب إلى الشيطان من حزن المؤمن La tristesse affaiblit le cœur, affaiblit la détermination et nuit à la volonté, et rien n’est plus aimé par chaytân (le diable) que le chagrin d’un croyant. Tarîqou-l Hidjratayn 1/279Muhammad Al-Bachir Al-Ibrahimi a dit :
« L'argent que tu dépenses dans l'illicite te conduit au Feu, l'argent que tu gaspilles dans les plaisirs éphémères t'attire le déshonneur, et l'argent que tu thésaurises pour des héritiers ignorants, c'est comme si tu l'offrais à des gens malveillants, tandis que toi, tu repars avec la ruine et la perte. Quant à l'argent par lequel de ton vivant tu revivifies la science et détruis l'ignorance, c'est celui-là même qui te permettra de porter dans ce monde la couronne de la gloire, et t'élèvera auprès d’Allah aux demeures (rangs) des vertueux. » الآثار ٢/٤٥٤
Que dit cheikh ibn Taymiyya sur la barbe...
Cheikh ibn Taymiyyah -رحمه الله- a dit :
"Et le fait de la raser (la barbe) est semblable au fait que la femme se rase la tête, et pire encore car cela fait partie de la mutilation interdite et cela est haram !"
شرح العمدة (٢٣٦)
Une époque difficile pour celui qui veut s'accrocher à la vérité...
Abd Allah ibn Mass'oud -رضي الله عنه- a dit :
Vous êtes dans une époque où c'est la vérité qui dirige les passions.
Et il viendra une époque où les passions dirigeront la vérité.
Ainsi, nous recherchons refuge auprès d'Allah contre cette époque ! الجامع لأحكام القرآن (٢٠٨/١٩)Cheikh Ibn ‘Utheymîn رحمه الله a dit :
ينبغي للإنسان أن يكون قريبا من العلماء حتى يتعلم منهم، وكلما ابتعد الإنسان عنهم ازداد جهلا Il incombe à l’homme d’être proche des savants afin d’apprendre d’eux, car plus il s’éloigne d’eux plus son ignorance s’accroît. Charh Oumdat Al-Ahkâm 1/311LA VÉRITABLE EXPIATION DE LA MÉDISANCE
L’imâm al-Albânî رحمه الله a dit:
"Dire que le fait de présenter ses excuses à la personne que tu as médit est une expiation de la médisance n’a aucun fondement dans la législation islamique et aucune preuve ne l’appuie.
Ce qui est requis, c’est le repentir et l’invocation en faveur de la personne que tu as médit.""القولُ بالإعتِذارِ لمن اِغتبتَهُ هو كَفَّارةُ الغِيبةِ هذا لا أصلَ لهُ في الشَّريعةِ ولا دَليلَ عَليهِ ، المطلوبُ هوَ التَّوبةُ والدُّعاءُ لِمَن اِغتَبتَهُ."متفرقات ١٦٠
Cheikh ibn al Qayyim -رحمه الله- a dit : "Tous ceux qui recherche le bonheur dans la désobéissance d'Allah alors Allah le punira (au contraire) par une poitrine serrée, (une vie) difficile et des soucis !"
روضة المحبين (٣٦٢) Pourquoi La désobéissance des gens de science et des étudiants en science est plus grave que celle des autres...
Par le Cheikh AbdurRazzâq Al-Badr Cheikh Ibn ‘Utheymîn رحمه الله a dit :
من أسباب صلاح القلب أن لا تشغل قلبك بالدنيا
L’une des causes de la réforme du cœur est de ne pas préoccuper son cœur par la vie d’ici-bas.
Al-Qawlou-l Moufîd 1/231.
Le mariage...
Ṭâwûs ibn Kaysân (Qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « L’adoration du jeune homme n’est pas complète tant qu’il ne s’est pas marié. »
A‘lâm as-Salaf (1/19).
Explication D'Abou Mouhamad Imrân, Étudiant en sciences islamiques :
Ṭâwûs ibn Kaysân (رحمه الله), voulait montrer que le mariage aide le jeune à compléter sa religion et à rendre son adoration plus parfaite.
En effet : Le mariage protège le croyant contre la tentation et la désobéissance, surtout dans la jeunesse où les désirs sont forts, il permet de garder le cœur et le regard purs, il aide aussi à avoir de la tranquillité, de la stabilité et à mieux se consacrer à l’adoration d’Allâh.
Donc, la parole signifie que même si un jeune adore Allâh avec sérieux, son adoration ne sera pas vraiment complète tant qu’il n’a pas le mariage, car celui-ci ferme beaucoup de portes du mal et ouvre des causes du bien.
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Dans la vie conjugale, tu verras avec le temps que le respect, le sens de la responsabilité et la miséricorde envers l'autre sont beaucoup plus important que l'amour en lui-même...
'Omar ibn Al Khattâb qu'Allah l'agrée a dit à un homme qui songeait à divorcer son épouse : “Pourquoi veux-tu la répudier ?” L’homme répondit : “Je ne l’aime pas”. 'Omar répondit : “Les foyers sont-ils tous bâtis sur l’amour ?! Que fais-tu du fait de veiller à ce dont nous sommes responsables et préserver leur réputation.” عيون الاخبار 3/ 18 https://t.me/faidaOssama/8199 Les jours du Hajj sont au nombre de six, et chacun d’eux possède un nom..
Cheikh AbdurRazzâq Al-Badr 