Sheykh al islâm bnu Taymiyya
Celui qui se repent d'un repentir global, son repentir engendre le pardon de tous les péchés, même s’il ne se rappelle pas de chaque péché en particulier. Sauf s’il y'a une chose qui s’oppose à cette globalité et impose une spécificité. Comme par exemple, qu’il puisse exister certains péchés dont il ne se serait pas repenti s’il s'en était rappelé , en raison de la forte envie de les commettre ou par conviction qu’ils sont bons et non mauvais. S’Il fait partie de ceux dont il ne se serait pas repenti s’il s’en rappelait, alors ce péché n’est pas inclu dans le repentir. En revanche, s’il fait partie de ceux dont il se serait repenti s’il s’en rappelait, alors ce péché est inclu dans le repentir globale. »
:books:Source : مجموع الفتاوى ١٠/ ٣٢٨
:black_nib:Traduit par Abdullah al Albani
قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:
فَمَنْ تَابَ تَوْبَةً عَامَّةً كَانَتْ هَذِهِ التَّوْبَةُ مُقْتَضِيَةً لِغُفْرَانِ الذُّنُوبِ كُلِّهَا وَإِنْ لَمْ يَسْتَحْضِرْ أَعْيَانَ الذُّنُوبِ إلَّا أَنْ يُعَارِضَ هَذَا الْعَامَّ مُعَارِضٌ يُوجِبُ التَّخْصِيصَ مِثْلُ أَنْ يَكُونَ بَعْضُ الذُّنُوبِ لَوْ اسْتَحْضَرَهُ لَمْ يَتُبْ مِنْهُ؛ لِقُوَّةِ إرَادَتِهِ إيَّاهُ أَوْ لِاعْتِقَادِهِ أَنَّهُ حَسَنٌ لَيْسَ بِقَبِيحِ فَمَا كَانَ لَوْ اسْتَحْضَرَهُ لَمْ يَتُبْ مِنْهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي التَّوْبَةِ وَأَمَّا مَا كَانَ لَوْ حَضَرَ بِعَيْنِهِ لَكَانَ مِمَّا يَتُوبُ مِنْهُ فَإِنَّ التَّوْبَةَ الْعَامَّةَ شَامِلَتُهُ.
*مجموع الفتاوى ١٠/ ٣٢٨*
No hay comentarios:
Publicar un comentario