Shaykh Ibn Fawzan a dit :
« Les gens de la Sunnah et du Groupe disent que la foi est parole de la langue, croyance du coeur et actes des membres. »
La Voie des Gens de la Sunnah et du Groupe au sujet de la Foi p.12
Les gens de la Sunnah et du Groupe disent ...
« Les gens de la Sunnah et du Groupe disent que la foi est parole de la langue, croyance du coeur et actes des membres. »
La Voie des Gens de la Sunnah et du Groupe au sujet de la Foi p.12
« Celui qui est ensorcelé doit réciter beaucoup l'invocation de Jonas :
« Celui qui est ensorcelé doit réciter beaucoup l'invocation de Jonas :
«Pas de divinité à part Toi ! Pureté à Toi ! J'ai été vraiment du nombre des injustes»
- Phonétique : « Lâ ilaha ilâ ant, Soubhânaka, Inî kountou mina dhâlimîn»
- Arabe : لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبۡحَـٰنَكَ إِنِّى ڪُنتُ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ
le prophète ﷺ a dit : «Tout musulman qui invoque Allah avec cette parole, sa demande sera exaucée». rapporté par At-Tirmidhi.
Ibn Al-Quayyim a dit : «Et il a été prouvé par expérience que celui qui dit cette parole sept fois, Allah fera partir le mal dont il est atteint ».
Et dis souvent : «Nous appartenons à Allah et c'est vers Allah que nous retournerons ; O Seigneur ! Récompense-moi pour le malheur qui m'atteint, et remplace-le moi par une chose meilleure»
- Phonétique : « Inna lillahi wa Inna Ilaihi Raji’un. Allahumma ajurni fi musibati wakhluf li khayran minha.»
- Arabe : انا لله وانا اليه راجعون؛ اللهم اجرني في مصيبتي واخلفلي خيرا منها
Le prophète ﷺ a dit : «Celui qui dit cette parole, Allah le récompensera pour ce malheur dont il est atteint, et Il le lui remplacera par une chose meilleure». rapporté par Abou Daoud.»
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Source : [ Sheikh 'Abd Al-Mouhsine Al-Qassim- Vendredi 20/3/1426 - (29/4/2005) ]
Source : [ Sheikh 'Abd Al-Mouhsine Al-Qassim- Vendredi 20/3/1426 - (29/4/2005) ]Le takbîr à la fin de Ramadhân
[عباد الله، إن الله شرع لكم في خاتم هذا الشهر أعمالا جليله، أولها: التكبير في ليلة العيد حينما يثبت الهلال لنهايته فإنكم تكبرون الله تكثرون من التكبير، الله أكبر، الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد، كرروها في ليلة العيد، وفي ذهابكم إلى مصلى العيد حتى يأتي الإمام، وأنتم مشغلون بالتكبير.]
Serviteurs d'Allâh! Allâh vous a certes légiféré des œuvres sublimes en la fin de ce mois, la première d'entre elles étant : le takbîr la nuit de l'3îd, dès que la vision du croissant de lune marquant sa fin est attestée. Alors accomplissez le takbîr, vous proclamez la grandeur d'Allâh et multipliez le takbîr. "Allâhou Akbar Allâhou Akbar, lâ ilâha illâ Allâh, Allâhou Akbar Allâhou Akbar, wa lilLâhi l-hamd". Vous le répétez la nuit de l'3îd, et durant votre trajet vers le lieu de prière de l'3îd, vous êtes affairés au takbîr jusqu'à ce que l'imam arrive.
Cheikh Sâlih Al Fawzân حفظه اللّٰه
Extrait de la khotba ⤵
Un jour de jeûne pendant Ramadan est meilleur que...
An-Nakh’î رحمه الله a dit :
Un jour de jeûne pendant Ramadan est meilleur que 1000 jours de jeûne (hors Ramadan). Et dire une seule fois « Soubhan’Allah »pendant Ramadan est meilleur que 1000 autres fois (hors Ramadan), et est une unité de prière pendant Ramadan est meilleur que 1000 (hors Ramadan).
Lata’ifu-l Ma’arif p.151
Multipliez la demande de pardon au moment du Sahar !
"Il est légiféré au jeûneur de multiplier la demande de pardon au moment du sahar (le temps précédant le lever de l'aube véridique), conformément à la parole d'Allah عزوجل :
{Aux dernières heures de la nuit, ils imploraient le pardon [d'Allah]} 51/18
Et dans d'autres versets, Hasan AlBasry رحمه الله dit :
"Il veillaient la nuit, puis lorsqu'ils atteignaient le moment du Sahar, ils demandaient pardon à leur Seigneur عزوجل."
Nombreux sont ceux qui négligent cette Sunnah au moment du Sahar, principalement durant Ramadan, alors que nombreux sont réveillés à ce moment là.
Puis, ils font preuve de manquement quant à la demande de pardon à leur Seigneur عزوجل.
La demande de pardon est donc l'évocation légiférée à ce moment, et n'est pas propre au jeûneur. Plutôt celle-ci est spécifique à ce moment là, le sahar, pour le jeûneur et autre que lui.
Et il n'y a pas de ahadith rapportés du prophète ﷺ spécifiant que le jeûneur évoque d'une évocation précise au moment du sahar."
Explication de l'ouvrage "maqaasid assawm" d'abdAl'aziiz ibn abdAsSalaam AsSulamy - page 62Source: Chaîne Telegram :
Si tu vois une personne faire un acte dans lequel il y a divergence...
L'imam Sufyan al-Thawri a dit : "Si tu vois une personne faire un acte dans lequel il y a divergence, et que tu vois le contraire, alors ne lui interdit pas."
[ Le comportement du Faqih et de celui qui apprend le Fiqh de Khatīb Al-Baghdadi vol 2/p 69]
Si Iblīs à été banni et écarté (du Paradis) à cause de son refus...
Cheikh Zayd Ibn Muhammed El-Madkhalī - رحمه الله - a dit :
« Si Iblīs à été banni et écarté (du Paradis) à cause de son refus de se prosterner une fois, (comme) il lui a été ordonné. Que dites-vous : ô vous doués de raison ! de la rétribution de celui qui se refuse à accomplir cinq prières quotidiennes qui comprennent trente quatre prosternations obligatoires ?! »
📚« El-Afnān An-Nadiyyâ » volume 1 (page 220) aux éditions « Dār ‘Ulamā’ As-Salaf ».
Traduit par la chaîne :
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