Cheikh Rabi' el-Madkhali -hafizhahoLlah- a dit :
« Il y avait des divergences entre Cheikh al-Albani et d'autres savants de la Sounna, mais par Allah, elles n'avaient aucune trace sur les rangs des Salafis du monde entier, elles n'avaient aucune trace... Et maintenant un petit étudiant préoccupé par les troubles, il fait exprès de provoquer la discorde entre les gens de la Sounna, il devient un Imam entre le soir et le matin, il s'est assis pour étudier deux jours, c'est bon c'est devenu un professeur, il a un groupe qui s'acharne pour lui, ils n'acceptent aucune critique sur lui, peu importe ce que cette critique peut avoir comme preuves et arguments. Si quelqu'un le critique avec des preuves et des arguments, le monde se lève et s'assoit (expression pour dire qu'il provoque un grand désordre). Ceux là, ils se sectarisent et s'acharnent. Ce professeur peut être un pauvre étudiant en science qui a du bien en lui, mais pourquoi ce sectarisme ? Je veux dire : le comportement des Hizbis s'est faufilé chez certains Salafis. Par Allah, on n'avait pas ces comportements entre nous. »
[كتاب البيان والإيضاح لعقيدة أهل السنة والجماعة في رؤية الله يوم القيامة]
Dévoilement des sectes
نحن قلنا لكم -غير مرة-:إنه كانت تقع خلافاتٌ بين الشيخ الألباني وبين غيره من علماء السنة (!)، والله: ما لها أيَّ أثرٍ في صفوف السلفيين في العالَم(!)- كله-،ما لها أيُّ أثر ..
الآن : طُويلبٌ صاحبُ فتن يتعمَّد إثارةَ الفتن بين أهل السنة، فيصبح إماماً بين عشيَّة وضُحاها؛ جلس يدرس يومين: خلاص أستاذ! وله عُصبة يتحزّبون له! ولا يقبلون فيه أيَّ نقد مهما حمل هذا النقدُ من الحُجج والبراهين!
وإذا انتقده إنسانٌ بالحُجج والبراهين قامت الدنيا وقعدت !
وهؤلاء يتحزّبون، ويتعصّبون له.
وقد يكون هذا الأستاذُ مسكيناً طالبَ علم!هو فيه خير، لكنْ ؛ لماذا العصبيّات هذه؟! يعني: أخلاق الحزبيين تسلَّلت إلى بعض السلفيين!
والله: ما كانت هذه الأخلاقُ بيننا.
