Il est recommandé à quiconque bénéficie d’un bienfait apparent ou qui a été préservé d’un malheur manifeste...
L’imam An-Nawawi :
Il est recommandé à quiconque bénéficie d’un bienfait apparent ou qui a été préservé d’un malheur manifeste d’offrir en aumône une part ces biens licites ; une manière d’être reconnaissant envers Allah pour Sa Bienfaisance.
شرح صحيح مسلم (17-102)
Et si tu désires la rectitude de ton cœur, de ton fils
Al Chafi’i conseilla son élève Al Rabi’ ibn Suleyman de la sorte :
« Et si tu désires la rectitude de ton cœur, de ton fils, de ton frère ou quiconque pour qui tu désires cela, dépose le dans les jardins du Qur’an, en compagnie du Qur’an. Et Allah le réformera, bon gré mal gré, avec la permission d'Allah تعالى »
حلية الأولياء ١٢٣/٩
https://t.me/lascienceveridique/4198
La conclusion d’un contrat de mariage religieux lors des représentations (théâtrales, etc.) est-elle effective ?
L’imam Al-Albani a été interrogé ainsi :
La conclusion d’un contrat de mariage religieux lors des représentations (théâtrales, etc.) est-elle effective ?Il répondit :
Oui, à partir du moment où les conditions du contrat religieux sont réunies, il devient alors effectif. Car l’avis correct, parmi les deux avis existants chez les savants, est que la plaisanterie en terme de mariage, de divorce et d’affranchissement (d’esclave) s’applique et elle est effective.
Par conséquent, lorsque les conditions sont remplies ; le mariage se réalise, qu’ils le veuillent ou non.
سلسلة الهدى والنور شريط رقم ٢٠١.
Minhaj An-Nubuwwah
Soyez attentifs ici à un bienfait essentiel..
Soyez attentifs ici à un bienfait essentiel..
Par le Cheikh 'Abd ar-Razzâq al-Badr À chaque sortie ! Chaque fois que vous quittez votre domicile, un démon se tient là, n'ayant d'autre occupation que d'attendre votre sortie. Sa mission est claire, son objectif connu, et il est accompagné de complices.
Si vous prononcez alors :
« بِسْم اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ »
(Au nom d'Allah, je place ma confiance en Allah, et il n’y a de pouvoir ni de force qu’en Allah),
En Phonétique : Bismillah tawakaltu 3ala Llahi wa la hawla wa la quwata illa biLlah
vous êtes préservé de son mal et de celui de ses complices. Satan se tourne alors vers ses acolytes et leur fait perdre tout espoir à votre égard, déclarant :
« Comment pourriez-vous atteindre un homme qui a été guidé, protégé et préservé ?! »
C’est pourquoi il est inconcevable qu’un musulman se prive d’un bienfait aussi immense et d’une grâce si prodigieuse : prononcer cette invocation bénie
« بِسْم اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ »
à chaque sortie. »
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Ô Allāh je Te demande de Tes grâces
Ibn 'Outheymin رحمه الله dit :
Si tu vois qu'Allāh a accordé un bienfait à autrui, comme des biens matériels, ou de la science, ou la santé, ou un rang élevé, ou des enfants..ou autre que cela : alors dis :اللهم إني أسألك من فضلك
Ô Allāh je Te demande de Tes grâces
Comme Il l'a dit عز وجل :
(Sens approché)
{Et demandez à Allāh de Ses grâces}
Mais le fait que tu demeures soucieux, triste, à chaque fois que tu vois un bienfait d'Allāh sur quelqu'un, que tu sois affligé, alors tu vas brûler ta propre personne.
Que faire quand le mari ordonne des péchés et tire ses revenus de l'illicite
Que faire quand le mari ordonne des péchés et tire ses revenus de l'illicite
LE QUESTIONNEUR:
Shaykh, plusieurs questions ont été posées concernant le cas où une femme dont le mari lui demande ou lui ordonne de faire des choses interdites, comme lui servir de l’alcool, avoir des rapports avec elle d’une manière interdite, ou d’autres choses similaires, et qu’il l’y contraint. Le divorce est-il la solution ?
Et également, quelle doit être sa conduite si les revenus d’aujourd’hui proviennent d’une source interdite et illicite, comme l’usure ou d’autres choses similaires ?
Doit-elle se séparer de lui, ou bien vivre avec lui et nourrir ses enfants avec un bien illicite ?
RÉPONSE DE SHAYKH
AL ALBÂNÎ رحمه الله تعالى :
Si elle a un moyen légal – malheureusement, la législation islamique (shari'a) n'est pas appliquée aujourd'hui dans de nombreux domaines – qui lui permet d'intenter une action en justice contre son mari, étant donné qu'il lui ordonne de désobéir à Allah عز وجل dans de nombreuses choses, comme mentionné dans la question.
Et parmi ces choses, il y a le fait qu'il gagne son argent de manière illicite, par l'usure ou autre, et que sa subsistance ainsi que sa vie avec lui dépendent de cet argent illicite. Or, le Prophète ﷺ a dit : « Tout corps qui se nourrit de (l’illicite)… le Feu (de l'Enfer) lui est plus digne. » Elle craint donc pour elle-même le châtiment du Feu et porte alors son affaire devant le juge religieux. Si celui-ci accepte sa plainte.
Et si ce juge peut imposer à cet homme, son mari, de craindre Allah عز وجل envers elle, de ne pas lui ordonner quoi que ce soit qui implique une désobéissance à la shari'a, et de ne pas la nourrir avec son argent illicite, alors cela est ce qu’il faut rechercher.
Mais si c’est l’inverse, c’est-à-dire que le juge rejette une telle plainte ou bien qu'il accepte sa plainte mais n'a pas la capacité d'y remédier, alors, dans ce cas, elle doit impérativement demander la séparation avec son mari. Car il ne lui est pas permis de vivre dans ces interdits, qui sont
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السائل:
شيخ هناك عدة أسئلة وردت بأن المرأة إذا كان زوجها يطالبها أو يأمرها بأمور محرمة كأن تصب له الخمر مثلاً أو يجامعها في غير طريق الولد أو إلى ذلك ويجبرها على ذلك هل الطلاق هو الحل ؟
أيضاً كيف الفعل إذا كان مصدر أموال اليوم من طريق محرمة غير مشروع كالربا أو غير ذلك من تلك الأمور هل تفارقه أو تعيش هي وأولادها من مال حرام ؟
الجواب:
إذا كان لها طريق قانوني مع الأسف الشرع اليوم غير محكم في كثير من القضايا إذا كان لها طريق قانوني يساعدها على إقامة دعوى على زوجها بحيث أنه يأمرها في معصية الله عز وجل في أمور كثيرة كما جاء في السؤال ومن ذلك أن يكتسب ماله من الحرام أو الربا وهو .. سبب عيشته عيشتها معه أن تأكل هذا المال الحرام وقد قال عليه الصلاة والسلام كل جسد نبت من ... فالنار أولى به فهو من أجل ذلك تخشى على نفسها من النار فترفع أمرها إلى القاضي الشرعي فإن قبل شكواها وإن استطاع هذا القاضي أن يفرض على ذلك الرجل الزوج أن يتقي الله عز وجل فيها وأن لا يأمرها بأمر فيه مخالفة شرعية ولا يطعمها من ماله الحرام فذلك ما يحمل فإن كانت الأخرى أي القاضي مثل هذه الدعوى ... أو أنه تقبل دعواها ولكن ما استطاع إلى أن ... فحين إذ لا بد لها من أن تبادر إلى طلب الفراق من زوجها لأنه لا يجوز لها أن تعيش على هذه المحرمات التي هي
نوادر بوابة تراث الإمام الألباني - شريط: 61
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