O toi qui n'a que peu résolution !

Ibn Qayyîm رحمه الله :

O toi qui n'a que peu résolution ! Où es-tu vis-à-vis du chemin qu'a suivi Adam, pour lequel Nuh s'est fatigué, pour lequel l'amie proche [de Allah (عزوجل), Ibrahim al-Khalil] a été jeté dans le feu, pour lequel Isma il faillit être sacrifié, pour lequel Yusuf a été vendu à vil prix et jeté en prison quelques années, pour lequel Zakariyyah fût découpé à la scie, pour lequel Yahya, le Maître des chastes, fût égorgé, pour lequel Ayyub dut subir la maladie, pour lequel Dâwûd pleura outre mesure, pour lequel Isa marcha avec les fauves, et pour lequel Muhammad ﷺ  dut endurer la pauvreté et tout sortes de maux. Alors que toi tu ne fais que passer ton temps dans l'amusement et le jeu.

Al Fawaid pag 72

Mahomet ou comment Allah détourne les insultes envers le prophète alayi salat wa salam

 Le fait que les Mécréants nomment notre Prophète Muhammad : Mahomet !

Certains diront peut-être en lisant le titre :

« Muhammad signifie en arabe "le Béni", comment le terme, employé par les mécréants, Mahomet qui peut être compris par l'expression "Mâhoumid" qui en est la négation* peut-il être un miracle ?! »

Beaucoup d'écrivain orientalistes et/ou contre l'Islâm, malgré leur bagage en arabe, continuent toujours à écrire Mahomet au lieu de Muhammad ou Mohamed. Le nom du Prophète Muhammad a toujours été déformé à l'époque. Exemple : Au XIIIe Siècle, Allexandre du Pont écrit : "Mahumet" mais aussi "Mahumette".

Ce qui est étonnant aussi, c'est que, parmi ceux qui aujourd'hui veulent écrire correctement le nom du Prophète, certains l'ont écrit Mahommed ! En inversant les voyelles "a" et "o" [Exemple dans le livre "L'Islam, découverte et rencontre" Desclée de Brouwer, Sept. 2006].

Salman Rushdie (Qu'Allâh le maudisse), auteur des versets sataniques, utilisa le nom "Mahoond", qui dans l'édition française nous donne "Mahound", alors que cette appelation signifie "le prince des ténèbres", autre nom du Diable !!!

Bref certains se demanderont qu'est-ce qu'il y a de miraculeux dans ce qui vient d'être dit...

A l'époque du Prophète , les mécréants écorchaient le nom de notre Messager Muhammad alayi salat wa salam .
Comme c'est le cas d'Oum Djamîl, qui n'est autre qu'Oum Qabîha la femme d'Aboû Lahab qui sont tous deux destinés en Enfer.

Cette vilaine femme au lieu de dire Muhammad disait "Moudhammam". Comme le rapporte Al-Hâfidh Aboû Ya'la [1/53, voir Tafsîr Ibnou Kathîr de la Sourate 17 Verset 45] d'après Asma Bint Abî Bakr , Oum Djamîl disait :

Moudhammam nous a rejeté.
Et sa Religion nous a fait frire.
Et son affaire (ou sa Mission) nous a défié.

Alors que "Moudhammam" signifie "celui qui mérite d'être blâmé" ou encore "celui qui est l'objet des reproches" !

Notre bien aimé Prophète Muhammad alayi salat wa salam a dit :

« Vous ne vous étonnez pas comment Allâh détourne de moi les insultes et les injuresdes Qouraychites ?! En fait, ils injurent Moudhammam et ils maudissent Moudhammam, alors que je suis Muhammad. »

[Hadîth rapporté dans le receuil authentique d'Al-Boukhârî sous le numéro 3533, d'après Aboû Hourayrah]

La vente de produit de beauté à la femme qui ne se voile pas

La vente de produit de beauté à la femme qui ne se voile pas

Question :

Quel est le jugement du pharmacien qui vend des produits de beauté spécifiques aux femmes sachant que la plupart d’entre elles font parti de celles qui ne se voilent pas, des perverses et des désobéissantes envers Allah et son Messager صلى الله عليه وسلم et de celles qui vont utiliser ces produits pour s’embellir pour autre que leur époux ?

Qu’Allah nous en préserve.

Réponse :

Si le cas est comme il est cité alors il ne lui est pas autorisé de leur vendre s’il connaît leur situation, car cela fait parti de l’entraide dans le péché et la transgression et Allah l’a interdit par Sa parole (traduction rapprochée) :

« et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression » 

      س:ما الحكم إذا باع الصيدلي أدوات التجميل الخاصة بالنساء علما بأن غالبية من يستعملنها من المتبرجات الفاجرات العاصيات لله ورسوله، واللاتي يستخدمن هذه الأشياء في التزين لغير أزواجهن والعياذ بالله؟

ج: إذا كان الأمر كما ذكر فلا يجوز له البيع عليهن إذا كان يعلم حالهن؛ لأنه من التعاون على الإثم والعدوان، وقد نهى الله تعالى عنه بقوله تعالى

((وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ))

Livre /Fatâwâ a_Lladjna a_Dâïma lil bouhoùth el 3ilmiya wal iftâ , v/13 , page/105 , n° de fatwâ/7539

Traduit par Abou Jouneyd Abdelmalik 

copié de el-ilm.net

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

http://www.3ilmchar3i.net/article-la-vente-de-produit-de-beaute-a-la-femme-qui-ne-se-voile-pas-116254089.html

Le contacte avec le chien n'annule pas l'ablution

Le contacte avec le chien n'annule pas l'ablution

Tiré du site soubhannallah.com

Le chien selon les dires des Savants de la Sounnah entraîne chaque jour la perte d’un carat ou deux - Selon une version - de la récompense réservée au propriétaire. Quand un chien est légalement acquis, son contact avec un récipient nécessite que celui-ci soit lavé sept fois dont l’une avec du sable, pourvu que le contact soit constaté. En cas de doute, le lavage ne s’impose pas puisque la propreté présumée reste maintenue.Aussi, toucher un chien ou sa salive n’annule pas les ablutions selon le dire des savants.
Quant au fait des prières, de la lecture du Coran et autres actes d'adoration dans une maison ou il y a un chien, SHeikh Ibn BâZ  par exemple et d'autres des gens de science disent qu'il faut faire sortir le chien et ne pas le conserver dans la maison, car on ne peut l’y garder que pour l’une des trois utilisations : La chasse, la garde de champs ou de troupeaux, en vertu des propos du Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam): « Quiconque se procure un chien qui ne soit pas utilisé dans la chasse, la garde des champs ou des troupeaux, provoquera, à cause de la présence du chien chez lui, la diminution de sa récompense, à raison de deux carats chaque jour »

[Rapporté par al-Bukhârî et Muslim] 


[Madjmu' al-Fatâwa de Ibn BâZ, vol-8 p.362]

http://www.el-ilm.net/t70-le-contacte-avec-le-chien-n-annule-pas-l-ablution

Comme paraît étrange...

Yunus ibn ‘Ubayd, qu'ALLAH lui fasse miséricorde a dit :

« Comme paraît étrange celui qui se réclame de la sunna, et comme

 est plus étrange encore est celui qui l’applique. »

[ Charh As-souna lil Barbahari, p127 ]

Se serrer la main entre soeurs

Se serrer la main entre soeurs

Shaykh Tchalabi



888. Anas (radhyallahou anhou) rapporte : "Quelqu'un dit une fois: 'O Messager d'Allah! Quand l'un de nous rencontre son frère (ou son ami), est-ce qu'il s'incline devant lui ?" Il lui dit : "Non." Il dit : "Est-ce qu'il se colle à lui et l'embrasse ?" Il dit : "Non." Il dit : "Est-ce qu'il lui prend la main et la lui serre ?" Il dit : "Oui'."

(At-Tirmidhi) Chapitre 143 de Ryad Salihin.


 D'après 'Ubadah Ibn Abî Lubâbah, d'après Mujâhid, d'après Ibn 'Abbâs marfu'an (c'est à dire qu'il rapporte la parole de rasul ) :"Lorsque le muslim rencontre son frère muslim, qu'il prend sa main et la serre, leurs péchés à eux deux tombent d'entre leurs doigts comme tombent les feuilles des arbres en hiver."
'Ubadah dit : je dis à Mujâhid : "Cela est vraiment facile !"
Alors Mujahid dit : "Ne dis pas cela ! Certes Allah ta'ala a dit dans Son livre (trad. du sens) :{si tu avais dépensé tout ce qui est sur la terre, tu n'aurais pu unir leurs coeurs, mais Allah les a uni.} ('ubadah dit) : "je compris alors la valeur de sa science sur (celles) des autres."
rapporté dans as sahihah n° 2004



On pourrait croire que le fait de serrer la main est reservé aux hommes, mais ceci est une idee fausse,une soeur a questionné shaykh tchalabi ,hafidha allah, lors du cours 'al aqida wasitya' du 31 mai 2008 à ce sujet (sur paltalk) :

Question de la soeur : assalamou 3alaykoum shaykh ahsan allahou ilaykoum , la sunna pour le musulman est de serrer la main à son frere lorsqu'il le rencontre, cette sunna s'applique t'elle aussi pour les femmes ? car des soeurs refusent de serrer la main en disant que ceci est une imitation des hommes.
qu'est il donc preferable quand je rencontre une soeur, lui serrer la main ou lui faire la bise ? barakallahou fikoum

Reponse du shaykh : wa alaykoum salam wa rahmatoullahi wa barakatouh
oumyoussef ta question tombe bien car il y a seulement une heure je discuté au telephone avec shaykh abdel malik ramadani à propos de ceci.
la sunna pour la femme est aussi de serrer la main, il n'y a aucune difference entre l'homme et la femme. lorsque une femme rencontre une femme elle lui serre la main, sauf si sa fait longtemps qu'elle ne l'a pas vu si elle souhaite l'enlacer ceci n'est pas interdit


l'audio sur son site ou sur riyad-us-salihin
http://www.tchalabi.com/

Les pires des gens sont...

[Les pires des gens sont ceux qui se font passer pour des savants alors qu'ils n'en font pas partie]

Ibn al-Qaiyym -rahimahoLlah- a dit : J'ai entendu Cheikh al-Islam (Ibn Taymiyya) dire :

« Tout comme les meilleurs gens sont les Prophètes, les pires sont ceux qui les imitent parmi les menteurs et prétendent faire partie d'eux alors qu'ils n'en font pas partie.

Les meilleurs après eux sont les savants, les martyrs, les véridiques et les sincères, donc les pires sont ceux qui imitent ces derniers pour faire croire qu'ils font partie d'eux alors qu'ils n'en font pas partie.»

[Al-Jawab al-Kâfi p.20]