L’obéissance du serviteur à son Seigneur en secret

 El-Hāfidh Ibn Rajab

El-Hambaly رحمه الله a dit :

« L’obéissance du serviteur à son Seigneur en secret* est une preuve de la force de sa foi et de sa sincérité envers Lui. »

* Dans un lieu retiré, caché, dans une situation où l'on est pas observé. (Le Grand Robert)

« Majmu‘ Ar-Rasā’il » d’Ibn Rajab volume 2 page 752 aux éditions « El-Fārūq El-Hadīthâ »


Traduit par la chaîne:
https://t.me/El_3ilm_as_sahih/1124

Nous commençons ce par quoi le Messager ﷺ a débuté

 

L’imam al Albani رحمه الله :

« Nous commençons ce par quoi le Messager ﷺ a débuté. C’est-à-dire le Tawhid, les cinq piliers, en enseignant aux gens ce qu’a apporté le maître des Messagers. Nous marchons à la manière (vitesse) d’un bébé lent, voire à la manière d’une tortue en ayant la certitude d’arriver (au but) si Allah le veut. Quant à ceux-là, cela va faire des siècles qui ne cessent de s’écrier : le jugement appartient à Allah ! Puis, ils n’appliquent aucun jugement en ce qui les concerne qui soient conformes aux jugements d’Allah. Bien que si tu venais à dire à l’un d’entre eux : Prie tel qu’Allah te l’a ordonné. Il ne saurait le faire ! »

 سلسلة الهدى والنور - شريط: 655
Traduction : Na’ima Umm Talhah

Source: https://t.me/lascienceveridique/3746

Combien la sorcellerie est propagée dans lee foyers!

 

On constate que de nos jours la célébration du mawlid an nabawi est considéré comme une religion

  L’imam Muhammad ibn Nassir al Din al Albani رحمه الله :

« L’imam même de dar al Hijra (l’imam Malik) dit d’un arabe clair et limpide : « Ce qui n’était pas une religion à l’époque du Prophète ﷺ , ne peut être de nos jours considérée comme une religion ».
On constate que de nos jours la célébration du mawlid an nabawi est considéré comme une religion. Ce qui explique le désaccord existant entre les savants qui s’accrochent à la Sounnah et ceux qui défendent l’innovation.
Comment cette célébration peut-elle faire partie de la religion alors qu’elle était inexistante à l’époque du Prophète ﷺ, ainsi qu’à l’époque des compagnons, celle des tabi’in et des atba’ at tabi’in ?!
L’imam Malik a dit : « Quiconque suit les tabi’in », qui sont aussi visés par le hadith « la meilleure génération est la mienne, puis ceux qui les suivirent, puis ceux qui les suivirent ».
Par conséquent, ce qui à l’époque n’était pas une religion ne peut l’être aujourd’hui. Et ne pourra rectifier les derniers de cette communauté que ce qui a rectifié les premiers de celle-ci ».
 سلسلة الهدى والنور
رقم الشريط ١/٩٤
Traduction : Na’ima Umm Talhah

https://t.me/lascienceveridique/3770

Parmi le comportement à avoir avec le Prophète

 Ibn El-Qayyim رحمه الله a dit :

« Parmi le comportement à avoir avec le Prophète صلى الله عليه وسلم : le fait que les voix ne s'élevent pas au-dessus de la sienne car cela est une cause d'annulation des œuvres.*

Que penser du fait d'élever des opinons et des déductions au-dessus de sa Sunna et de ce avec quoi il est venu ?! »

* {Ô vous qui avez cru! N'élevez pas vos voix au-dessus de la voix du Prophète, et ne haussez pas le ton en lui parlant, comme vous le haussez les uns avec les autres, sinon vos œuvres deviendraient vaines sans que vous vous en rendiez compte.} [El-Hujurāt -2].

 « Madārij As-Sālikin » volume 3 page 160 aux éditions « Dār Ibn Hazm »

Source: https://t.me/El_3ilm_as_sahih/1128

Les bonnes actions accomplies par un enfant pieux ...

Le grand savant al-Albânî
qu'Allah lui fasse miséricorde a dit:
"Les bonnes actions accomplies par un enfant pieux rapportent à ses parents une récompense équivalente, sans que cela ne diminue en rien la récompense de l'enfant, car l'enfant fait partie de leurs efforts et de leurs gains.

Le Prophète ﷺ a dit : «La meilleure chose qu'un homme puisse manger est ce qu'il a gagné de ses propres mains, et son enfant fait partie de ses gains.»

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قال العلامة الألباني رحمه الله:

"ما يفعله الولد الصّالح من الأعمال الصّالحة فإنّ لوالديه مثل أجره، دون أن ينقص من أجره شيء ؛ لأنّ الولد من سعيهما وكسبهما، وقد قال ﷺ : «إنّ أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وإنّ ولده من كسبه»."

أحكام الجنائز : ١٢٦ - ١٢٧

Traduit par @ParolesPrecieuses
https://t.me/parolesprecieuses/1631

Il convient à celui qui est renfrogné et de mauvaise humeur de sourire

 

TON MAUVAIS COMPORTEMENT SE DOIT D’ÊTRE COMBATTU..

 L'imam Al-Dhahabi, رحمه الله a dit dans le sens :

"Il convient à celui qui est renfrogné et de mauvaise humeur de sourire,
d'améliorer son caractère,
et de se détester pour la médiocrité de son comportement.

Tout écart par rapport à la modération est blâmable,
et il est nécessaire pour l'âme de faire des efforts et de s'éduquer."


[سير أعلام النبلاء ١٠ /١٤١]

Source: https://t.me/Fawaidislamya