La conclusion d’un contrat de mariage religieux lors des représentations (théâtrales, etc.) est-elle effective ?

 L’imam Al-Albani a été interrogé ainsi :

La conclusion d’un contrat de mariage religieux lors des représentations (théâtrales, etc.) est-elle effective ?

Il répondit :
Oui, à partir du moment où les conditions du contrat religieux sont réunies, il devient alors effectif. Car l’avis correct, parmi les deux avis existants chez les savants, est que la plaisanterie en terme de mariage, de divorce et d’affranchissement (d’esclave) s’applique et elle est effective.
Par conséquent, lorsque les conditions sont remplies ; le mariage se réalise, qu’ils le veuillent ou non.

سلسلة الهدى والنور شريط رقم ٢٠١.

 Minhaj An-Nubuwwah

https://t.me/MinhajAnNubuwwah/5145

Que faire quand le mari ordonne des péchés et tire ses revenus de l'illicite

 Que faire quand le mari ordonne des péchés et tire ses revenus de l'illicite 

 LE QUESTIONNEUR:
Shaykh, plusieurs questions ont été posées concernant le cas où une femme dont le mari lui demande ou lui ordonne de faire des choses interdites, comme lui servir de l’alcool, avoir des rapports avec elle d’une manière interdite, ou d’autres choses similaires, et qu’il l’y contraint. Le divorce est-il la solution ?

Et également, quelle doit être sa conduite si les revenus d’aujourd’hui proviennent d’une source interdite et illicite, comme l’usure ou d’autres choses similaires ?

Doit-elle se séparer de lui, ou bien vivre avec lui et nourrir ses enfants avec un bien illicite ?

 RÉPONSE DE SHAYKH
AL ALBÂNÎ رحمه الله تعالى :
Si elle a un moyen légal – malheureusement, la législation islamique (shari'a) n'est pas appliquée aujourd'hui dans de nombreux domaines – qui lui permet d'intenter une action en justice contre son mari, étant donné qu'il lui ordonne de désobéir à Allah عز وجل dans de nombreuses choses, comme mentionné dans la question.

Et parmi ces choses, il y a le fait qu'il gagne son argent de manière illicite, par l'usure ou autre, et que sa subsistance ainsi que sa vie avec lui dépendent de cet argent illicite. Or, le Prophète ﷺ a dit : « Tout corps qui se nourrit de (l’illicite)… le Feu (de l'Enfer) lui est plus digne. » Elle craint donc pour elle-même le châtiment du Feu et porte alors son affaire devant le juge religieux. Si celui-ci accepte sa plainte.

Et si ce juge peut imposer à cet homme, son mari, de craindre Allah عز وجل envers elle, de ne pas lui ordonner quoi que ce soit qui implique une désobéissance à la shari'a, et de ne pas la nourrir avec son argent illicite, alors cela est ce qu’il faut rechercher.

Mais si c’est l’inverse, c’est-à-dire que le juge rejette une telle plainte ou bien qu'il accepte sa plainte mais n'a pas la capacité d'y remédier, alors, dans ce cas, elle doit impérativement demander la séparation avec son mari. Car il ne lui est pas permis de vivre dans ces interdits, qui sont

﴿ظُلُمَٰتُۢ بَعۡضُهَا فَوۡقَ بَعۡض﴾
{des ténèbres superposées les unes sur les autres}.
[An-Noûr V.40]

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 السائل:

شيخ هناك عدة أسئلة وردت بأن المرأة إذا كان زوجها يطالبها أو يأمرها بأمور محرمة كأن تصب له الخمر مثلاً أو يجامعها في غير طريق الولد أو إلى ذلك ويجبرها على ذلك هل الطلاق هو الحل ؟

أيضاً كيف الفعل إذا كان مصدر أموال اليوم من طريق محرمة غير مشروع كالربا أو غير ذلك من تلك الأمور هل تفارقه أو تعيش هي وأولادها من مال حرام ؟

 الجواب:

إذا كان لها طريق قانوني مع الأسف الشرع اليوم غير محكم في كثير من القضايا إذا كان لها طريق قانوني يساعدها على إقامة دعوى على زوجها بحيث أنه يأمرها في معصية الله عز وجل في أمور كثيرة كما جاء في السؤال ومن ذلك أن يكتسب ماله من الحرام أو الربا وهو .. سبب عيشته عيشتها معه أن تأكل هذا المال الحرام وقد قال عليه الصلاة والسلام كل جسد نبت من ... فالنار أولى به فهو من أجل ذلك تخشى على نفسها من النار فترفع أمرها إلى القاضي الشرعي فإن قبل شكواها وإن استطاع هذا القاضي أن يفرض على ذلك الرجل الزوج أن يتقي الله عز وجل فيها وأن لا يأمرها بأمر فيه مخالفة شرعية ولا يطعمها من ماله الحرام فذلك ما يحمل فإن كانت الأخرى أي القاضي مثل هذه الدعوى ... أو أنه تقبل دعواها ولكن ما استطاع إلى أن ... فحين إذ لا بد لها من أن تبادر إلى طلب الفراق من زوجها لأنه لا يجوز لها أن تعيش على هذه المحرمات التي هي

﴿ظُلُمَٰتُۢ بَعۡضُهَا فَوۡقَ بَعۡض﴾.

نوادر بوابة تراث الإمام الألباني - شريط: 61

    

Traduit par @ParolesPrecieuses

Source: https://t.me/parolesprecieuses/1786

90% des appels de France parlent de divorce

Titre : 90% des appels de France parlent de divorce

Auteur : Cheikh Lazhar Soniqra

Langue : arabe/français - Durée : 1min20

Audio

Cheikh : D’après les nombreux appels téléphoniques de France [qui me parviennent], j’ai remarqué que le problème qui revient dans la majorité des questions… Je ne sais pas si vous avez remarqué ça ou pas ?

Questionneur : At talâq ?

Cheikh : Voila ! Le divorce, et le divorce, et le divorce… Et c’est d’Allah qu’on demande l’aide !
Sincèrement, je pense que presque 90% des appels sont liés à des problèmes conjugaux et la recherche de solutions.
Ceci est un problème qui doit être traité à la base.
Et nul doute que la base de ce traitement n’est autre que l’activité de prédication là bas [en France].
Notamment, si les savants viennent à vous dans le cadre de séminaires, vous devez vous concentrer sur ce sujet, après le tawhîd et la croyance qui sont des sujets fondamentaux.
Et les savants, les étudiants et les prêcheurs doivent mettre l’accent sur l’aspect éducatif concernant les règles relatives à la famille, les règles de cohabitation entre époux. Tu comprends ?
Il faut bien éclaircir ça à vos frères et sœurs là bas [en France], c’est essentiel.

Et Allah est plus savant.

Invocation à dire lorsque l'on cherche à se marier - دعاء لمن يريد ان يتزوج (audio-vidéo)

Invocation à dire lorsque l'on cherche à se marier - دعاء لمن يريد ان يتزوج (audio-vidéo)

  Ecouter le Cheikh

à partir de 01h01min25

Shaykh Raslan (hafizhahuLlaah) dit dans le commentaire de al wabil assayyib de l'imam ibnulqayyim :

L'invocation de Musa ‘alayhi salam

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ

rabbi inni lima anzalta ilayya min khayrin faqir

"Seigneur, j’ai grand besoin de toute grâce dont Tu voudras bien me gratifier !"

sourate 28 verset 24

Certains gens de science, de fiqh et de connaissance ont dit que celui qui veut se marier, qu'il multiplie cette invocation, car ALLAH ‘azza ua jal dit juste après :

Selon le sens rapproché:

"Puis l’une des deux jeunes filles revint vers lui, d’un pas timide, pour lui dire : "Mon père voudrait te voir pour te récompenser d’avoir abreuvé notre troupeau." 

copié de darwa.com

Cheikh Muhammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان

http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-invocation-a-dire-lorsque-l-on-cherche-a-se-marier-112701792.html

Lorsque le mari ne vit pas avec sa femme...

Question 25 : Lorsque le mari ne vit pas avec sa femme dans le même foyer et ne va plus rendre visite à sa femme volontairement, pendant un délai d'environ un an, le mariage est-il toujours valide...

ÉCRIT PAR ABDELMALIK ABOU ADAM. POSTED IN QUESTIONS ORDINAIRES

25. Lorsque le mari ne vit pas avec sa femme dans le même foyer et ne va plus rendre visite à sa femme volontairement, pendant un délai d'environ un an, le mariage est-il toujours valide ?

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Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Louange à Allah ; c’est Lui que nous louons et dont nous implorons l’aide et le pardon. Et nous recherchons refuge auprès d’Allah contre la méchanceté de nos âmes et contre nos mauvaises actions.Le mariage est toujours valide et ce mariage ne peut être annulé que par un acte de divorce conforme à la loi islamique. En cas d’injustice, comme c’est le cas ici, la femme peut se rapprocher d’un tribunal islamique ou de ceux qui détiennent l’autorité pour qu’ils interviennent.

wa Allahou a'lam.

[Abdelmalik Abou Adam al-firansi le 15/05/1429 – 19/06/2008 Joubail – Arabie Saoudite]

Lien

Un mari a des conversations avec d'autres femmes

Ecouter le Cheikh

الدرس : هل يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق إذا اكتشفت أنّ زوجها يكلم النساء و يبادلهن الهدايا ويقابلهنّ ؟

Question :

Qu'Allah vous récompense.

Le questionneur demande :

Est-il permis pour une femme de demander le divorce si elle découvre que son mari a des conversations inappropriées avec (d'autres) femmes et qu'il leur donne des cadeaux et qu'il les rencontre ?

Réponse :

Tant que son mari prie et qu'il a une croyance ('aqida) correcte (c'est à dire une compréhension basée sur le Coran, la sounnah et la voie des pieux prédécesseurs, et une méthodologie correcte), alors elle doit le conseiller si elle est sûre d'elle (de ce qu'il fait).

(Elle doit être certaine) Que la femme ne s'imagine pas celà et qu'elle n'assigne pas son mari de fausses accusations.

Alors, si elle est à 100% certaine qu'il communique avec ces femmes par téléphone ou autre, elle doit alors le conseiller.

Si il tire profit de ses conseils... c'est ce qui est voulu.

Si il n'en profite pas et qu'il reste dans sa sottise, peut-être ses actions vont le conduire à commettre des obscénités, alors il n'y a aucun problème pour qu'elle lui demande le divorce.

Toutefois, il est indispensable de prendre les mesures appropriées, de donner des conseils et de regarder ce qui tiré comme bénéfices de ces conseils.

Si il en profite, alors c'est l'intention voulue.

S'il ne le fait pas et continue dans son indécence, elle a le droit de lui demander la séparation parce qu'il n'y a rien de bon en lui ..... na'am.

Cheikh Zayd Ibn Mohammed Al Madkhali

Lien vers l'original en arabe

Copié de 3ilm.char3i.over-blog.com

http://lecouple.enislam.over-blog.com/article-un-mari-a-des-conversations-avec-d-autres-femmes-109958964.html