Y a-t-il une contradiction entre ce verset et la situation actuelle des musulmans ?!
{Et jamais Allah ne donnera une voie aux mécréants contre les croyants.} [Sourate An-Nisa - 141]
Al-Qurtubi dans son Tafsir :
« Allah ne donnera jamais de voie aux mécréants contre les croyants sauf s’ils (les croyants) se mettent à recommander le faux, s’ils cessent de s’interdire le blâmable, s’ils cessent de se repentir, dans ce cas, l’ennemi aura le dessus sur eux mais de par leur faute, tel qu’Allah l’a dit : {Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis.} »
L’imam As-Sa’di dans son Tafsir :
« C’est-à-dire une domination et le dessus sur eux, il y aura toujours un groupe de croyants sur le vrai qu’Allah fera triompher ; sans que ceux qui les trahissent ou les contredisent ne puissent leur nuire. Allah ne cesse de faire survenir les causes de la victoire des croyants et les moyens de repousser la domination des mécréants, ce dont nous sommes en effet témoins. »
Ibn Al-Qayyim :
« Le verset est à comprendre selon son sens général et apparent. Les croyants commettent malheureusement des péchés et des désobéissances qui viennent en contradiction avec la foi, ce qui permet aux mécréants de les atteindre. Comme cela fut le cas lors de la bataille d’Ouhoud, en raison de leur désobéissance au Prophète et leur non-respect de ses injonctions.
Certes, Allah ne permet pas au diable d’atteindre le serviteur, jusqu’à ce que ce soit le serviteur lui-même qui lui ouvre la porte en lui obéissant (en obéissant au diable) et en l’associant (à Allah), ainsi Allah permet au diable d’avoir le dessus sur le serviteur et de l’assujettir.
Quiconque donc rencontre le bien, qu’il loue Allah et quiconque rencontre le mal, qu’il ne blâme que sa propre personne. »
إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان ١/١٠١
Minhaj An-Nubuwwah
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