Pourquoi donc restez-vous silencieux ?
Jâbir Ibn Abd Allah (qu'Allah l'agrée) a dit :Le Prophète ﷺ s'est rendu auprès de ses Compagnons et leur récita la sourate " Ar-Rahmân" dans son intégralité. Ayant terminé, il leur dit :
" Pourquoi donc restez-vous silencieux ? J'ai lu cette sourate aux djinns (la nuit où je les ai rencontrés) et ils furent de biens meilleurs auditeurs que vous ! Toutes les fois où je récitais la parole d'Allah : " Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur (vous, humains et djinns), nierez-vous ? "
Ils répondaient : " Nous ne renions aucun de Tes bienfaits, Ô notre Seigneur, à Toi la louange ".
(Rapporté par Albani dans Sahîh Al-jâmi' 5138)
وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رضي الله عنهما - قَالَ: " خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَةَ الرَّحْمَنِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا " , فَسَكَتُوا , فَقَالَ: " لَقَدْ قَرَأتُهَا عَلَى الْجِنِّ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَكَانُوا أَحْسَنَ مَرْدُودًا مِنْكُمْ كُنْتُ كُلَّمَا أَتَيْتُ عَلَى قَوْلِهِ: {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} قَالُوا: لَا بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمِكَ رَبَّنَا نُكَذِّبُ , فَلَكَ الْحَمْدُ " (١)
(١) (ت) ٣٢٩١ , (ك) ٣٧٦٦، صَحِيح الْجَامِع: ٥١٣٨، الصَّحِيحَة: ٢١٥
Un bienfait ou une tentation ?
On demanda à Ibn Al-Qayyim :
Quand nous obtenons un bienfait, comment savoir si c'est une tentation ou un bienfait d'Allâh ?
Il répondit :
Si ce bienfait approche d'Allâh alors c'est un bienfait et si il l'éloigne de Lui alors c'est une tentation.
سؤال وجواب : إذا أنعــم الله على الإنســان نعمــة ، كيف يعرف هل هي فــتـنة أو نعــمـــة ؟
الجواب : قال ابن القيم : إذا قربــتــَكَ إلى الله فهي نعمـــة
وإذا أبعــدتــك عنه فهي فـتـــنـــة
Cheikh Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya
Est-il permis de dévoiler ses péchés et ceux d'autrui ?
Salim Ibn Abd Allah a dit :
« J’ai entendu Abou Hourayra affirmer avoir entendu du Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم ces propos :
«Tous les membres de ma communauté sont à l’abri (du châtiment) sauf les ostentatoires.
C’est le cas d’un homme qui accomplit un acte de désobéissance dans la nuit, qu’Allah dissimule et à propos duquel son auteur, non content de la dissimulation dont il a bénéficié de la part d’Allah, vient au matin dire :
« J’ai fait ceci et cela hier. Ainsi, son Maître l’a couvert toute la nuit, mais lui a écarté la couverture qu’Allah avait étendue sur lui ».
(Rapporté par Boukhari, 5721 et Mouslim, 2990).
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Allah dit dans le Coran (traduciton rapprochée) :
« Ceux qui aimeraient que la réputation d'immoralité se répande au sujet de ceux qui ont cru ont des tourments douloureux dans ce monde et dans l'autre » Sourate 24 verset : 19
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Question :
Qu'Allah vous accorde le bien.
Une personne de France demande :
Est-il permis à une personne de raconter ce qu'il a commis comme péché avant qu'il ne connaisse le Minhadj Salafi?
Réponse :
Celui qui a commis un péché et qui le cache, cela est ce qui est correct dans la façon d'agir.
Il ne lui est pas permis de raconter les péchés qu'il a commis.
A partir du moment où Allah les lui a cachés, il ne lui est pas permis de les dévoiler.
Mais il le cache en profitant du fait qu'Allah lui a caché, si ce péché concerne un droit parmi les droits d'Allah.
Par contre, si c'est un péché commis à l'encontre d'un droit d'une créature, alors, il est obligatoire de rendre ce droit.
Si cela concerne un bien, ou [mot pas claire] ou l'honneur, il faudra s'en décharger afin de se délivrer de ce péché et de valider les conditions du repentir.
copié
Cheikh Zayd Ibn Mohammed Al Madkhali - الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي
Source :http://3ilm.char3i.over-blog.com
Le Coran sera enlevé au cours d’une nuit...
Le Coran sera enlevé au cours d’une nuit à la fin des temps de sorte qu’aucun mot n’en restera ni dans les exemplaires du Coran ni dans les coeurs, et qu’aucune lettre n’en figurera dans les exemplaires. »
[MF de Ibn Taymiyyah, 3/198]
Abdoullāh Ibn Mass’oūd a dit : « Au cours d’une nuit, le Coran sera enlevé de sorte qu’aucun verset ne restera dans un exemplaire, ni dans le coeur de quiconque. » [Rapporté par Ed-Dāramī no. 3209]
[MF de Ibn Taymiyyah, 3/198]
Abdoullāh Ibn Mass’oūd a dit : « Au cours d’une nuit, le Coran sera enlevé de sorte qu’aucun verset ne restera dans un exemplaire, ni dans le coeur de quiconque. » [Rapporté par Ed-Dāramī no. 3209]
Celui qui ressent chez lui un manquement
Sheikh Al Islam ibn Taymiya a déclaré :
« Celui qui ressent chez lui un manquement, que ce soit dans ses paroles, ses actes, son état, sa subsistance, ou constate que son coeur est instable, alors qu’il cherche à concrétiser le *Tawhid*, qu’il multiplie la demande de pardon. Car il y a dans ces 2 aspects, la guérison à l’ensemble des maux dès lors que l’individu fait preuve de véracité et de sincérité.
→ De même lorsque le serviteur constate qu’il a un manquement envers lesdroits des proches, de la famille, des enfants, des voisins, des frères, alors qu’il invoque et implore le pardon en leur faveur.
_Hudayfa ibnou l Yaman a dit au prophète صلى الله عليه وسلم_ :
« J’ai une langue par laquelle je blesse mes proches dû aux mauvaises paroles que je profère. »
_Le prophète صلى الله عليه وسلم_ lui répondit :
« Pourquoi n’implores-tu pas le pardon d’Allah ? Moi j’implore le pardon d’Allah au cours de la journée plus de 70 fois. »
✒Sheikh Al Islam ibn Taymiya / 📚Majmou’ al fatawa / Vol.11, p.698*
