Le questionneur demande :
“celui qui aime quelqu'un en Allah doit-il lui dire je t'aime pour Allah?"
Réponse de cheikh al Albani رحمه الله :
oui mais l'amour pour Allah a un prix très élevé, peu s'en acquitte,
est-ce que vous savez quel est le prix de l'amour en Allah, est ce qu'il y a parmi vous quelqu'un qui connait son prix? Qui connait et donne la réponse?
Quelqu'un dans l'assistance :
le Prophète صلى الله عليه و سلم
a dit :
Sept seront ombragés sous l'ombre d'Allah le jour où il n'y aura pas d'ombre que la sienne...' parmi lequel deux hommes s'aimant en Allah se réunissant pour cela et se séparant pour cela.
cheikh al Albani رحمه الله :
cette parole est bonne en elle même mais ce n'est pas la réponse a la question, ceci est la définition a peu près de l'amour en Allah, mais ce n'est pas la définition complète. Ma question à moi est : quel est le prix que doit s'acquitter l'un envers l'autre, deux personnes qui s'aiment pour Allah? Et je ne veux pas dire la récompense de l'au-delà, je veux dire dans ma question quelle est la preuve scientifique concernant l'amour d'Allah entre deux personnes qui s'aiment. Il se peut que ce soit deux hommes qui s'aiment, mais leur amour est formel, il n'est pas véridique.
alors quelle est la preuve de l'amour véridique??
Quelqu'un dans l'assistance :
Qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même ???
cheikh al Albani رحمه الله :
ça c'est la description de
l'amour ou quelques-unes d'elles
Quelqu'un dans l'assistance :
Dis: «Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera ..(sourate al imrane 31)
cheikh al Albani رحمه الله
ça c'est la bonne réponse à une autre question
Quelqu'un dans l'assistance :
La réponse peut se trouver dans le hadith sahih 'trois choses si quelqu'un les a en lui trouvera le sucré de la foi'..parmi lesquelles les deux qui s'aiment pour Allah??
cheikh al Albani رحمه الله :
ça c’est le résultat de l'amour en Allah, c-à-d, le fait de trouver la douceur (le sucré) de la foi dans son cœur.
Quelqu'un dans l'assistance :
Par le Temps! L’homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s’enjoignent mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement l’endurance.
(sourate al asr)
cheikh al Albani رحمه الله :
c'est bien, c'est la réponse et l'explication est que :
si je t'aime vraiment pour Allah je te suis, en te conseillant et toi aussi tu dois faire pareil avec moi.
et cette façon de se suivre dans le conseil est très rare chez ceux qui prétendent s'aimer en Allah,
car cet amour là (l'autre) il peut y avoir un peu de sincérité, mais il n'est pas complet, car chacun ménage l'autre de peur qu'il ne s'énerve où qu'il s'en aille, ainsi de suite..
à partir de là, le prix de l'amour en Allah c'est que nous soyons sincères envers l'autre et ceci par le conseil.
il lui ordonne le bien et lui interdit le blâmable tout le temps , sans arrêt il le suit dans son conseil plus que son ombre.
et c'est pour cela, il est véridique ce qui a été rapporté sur la façon de faire des compagnons lorsqu'ils se séparaient ,que l'un lisait à l'autre :
Par le Temps! L’homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s’enjoignent mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement l’endurance'. (sourate al asr)
Source
Explication de « Usūl Ath-Thalāthâ » (p. 115/116) aux éditions « Dar At-Thurayâ »
Traduit par Abdullah al Albani
