L’imam Ibn al Qayyim رحمه الله dit :
« Les bienfaits n'ont été retirés qu'en raison du délaissement de la crainte d'Allah سبحانه وتعالى & du tort causé aux gens. »
📚أحکام أهل الذِّمة ٨٨/١
Les bienfaits n'ont été retirés qu'en raison...
« Les bienfaits n'ont été retirés qu'en raison du délaissement de la crainte d'Allah سبحانه وتعالى & du tort causé aux gens. »
📚أحکام أهل الذِّمة ٨٨/١
POURQUOI REMERCIER CONSTAMMENT ALLAH..
´Ali Ibn Abi Taleb رضي الله عنه a dit dans le sens :
« Le bienfait est rattaché au remerciement, le remerciement est lié à l'augmentation; et Allah n'arrête pas l'augmentation jusqu'à ce que le remerciement s'arrête.»
مجلة خواطر راقية
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Le Mensonge n’est permis ni en plaisantant ni en étant sérieux...
Cheikh Ibn Al-‘Uthaymin رحمه الله a dit :
« Le Mensonge n’est permis ni en plaisantant ni en étant sérieux, et ceci, car il fait partie des comportements blâmables (détestables) et des caractéristiques des Hypocrites. »
Fatawa Nour ‘ala ad-Darb 17
Adorer Allah conformément à ce nom (ar-Raqîb)
Cheikh Saadi رحمه الله
Adorer Allah conformément à ce nom (ar-Raqîb) permet d'atteindre un degré qui surpasse tous les autres, il consiste à avoir conscience qu'Allah nous surveille (muraaqaba).
Cette conscience régit tous les mouvements de la vie.
En effet, celui qui a continuellement conscience qu'Allah surveille les mouvements de son coeur et de ses membres, ainsi que ses mots secrets ou à voix haute, cela donnera forcément naissance à ce majestueux degré qu'est al muraaqaba.
C'est là une des plus grandes subtilités auxquelles la connaissance d'Allah donne accès...
Remarquez les fruits et les énormes avantages de ce degré et voyez comme il assainit la situation, de l'intérieur comme de l'extérieur !
[ Explications des noms d'Allah, page 109]
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Savez vous ce qu’est la madadie, le remède et la guérison ?
Rabî ibn khatim رحمه الله a dit :
« Savez vous ce qu’est la madadie, le remède et la guérison ?
La maladie c'est les péchés,
Le remède la demande de pardon,
Et la guérison le repentir sans revenir(au péché) ».
صفة الصفوة 3/42
IL Y A 2 SORTES DE REPENTIR..⁉️
Cheikh islam Ibn Taymiya رحمه الله nous dit dans le sens :
« Il y a deux sortes de repentir, le repentir obligatoire et le repentir (surérogatoire).
Le 1er (obligatoire) consiste à demander pardon à Allah pour des obligations religieuses qui ont été délaissées et pour les actions répréhensibles qui ont été commises . Cette 1ère sorte de repentir incombe à tous les individus responsables comme l’a ordonné Allah dans son livre et dans la sunna..
Le 2ème (surérogatoire) consiste quant à lui à regretter d’avoir commis des actions blâmables et d’avoir délaissée des actions vertueuses. Ceux qui se contentent du repentir obligatoire (première sorte) font partie des hommes pieux, « économes » dans leur pratique religieuse.
Quant à ceux qui accomplissent les deux sortes de repentir, ceux-là font partie des précurseurs dans la piété les « rapprochés d’Allah »
جامع الرسائل ص ٢٢٧
Celui qui est satisfait d'Allah...
Cheikh Salih ibn Fawzan a dit :
"Celui qui est satisfait d'Allah, sa vie est agréable et il vit dans la sérénité. Et celui qui a une mauvaise opinion d'Allah vit dans la gène et la difficulté, et il s'imagine que tout est contre lui et que tout va le détruire."[التعليق على فتح المجيد 24 رجب 1439هـ]
La prosternation fait partir...
Hassan Al Basri a dit :
« La prosternation fait partir l’arrogance et le Tawhid fait partir l’ostentation »
(Ibn Abi Duniya - At-tawadho’ wal Khmoul, p.273)
N’ayez pas peur de celui qui invoque contre vous injustement...
Chaykh ibn 'Uthaymin رحمه الله a dit :
" N’ayez pas peur de celui qui invoque contre vous injustement, parce que Celui qui répond aux invocations est Allah et Il n’aidera jamais un oppresseur."
Sharh Bulugh al-maram 2/238
QUEL EST LE JUGEMENT DE SE FILMER ENTRAIN DE RÉCITER LE CORAN⁉️
QUESTION : Il s’est répendu parmi les imams des mosquées, qu’ils se filmaient durant la prière et certains filmaient leur visage, quel est votre avis sur cet acte ?
RÉPONSE DE CHEIKH SALIH AL FAWZAN حفظه الله dans le sens : « Ceci est de l’ostentation, et ce n’est pas permis. Allah a dit dans le sens : "ils se lèvent avec paresse et par ostentation envers les gens. A peine invoquent-ils Allah." [Sourate 4, v.142] Voila comment Allah a mentionné les hypocrites. Le musulman ne doit pas être satisfait de ses oeuvres. Il doit se considérer comme diminuer quelque soit les oeuvres qu’il accomplit. Il se considère comme diminuer dans le droit d’Allah سبحانه وتعالى Et il ne doit pas se vanter. Allah سبحانه وتعالى a dit dans le sens : "Ne vantez pas vous-mêmes votre pureté; c’est Lui qui connaît mieux ceux qui [Le] craignent." [Sourate 53, v.32] Soyez donc attentif à cela. Naam. https://t.me/Fawaidislamya
La mort des savants
L’ imam Qoutaybah ibn Sa'id رحمه الله nous dit dans le sens :
« ➖ Sofiane Ath-Thawri est mort et avec lui la piété.
➖ Chafii est mort et avec lui les Sounan.
➖ Ahmed meurt et les innovations religieuses apparaissent.»
البداية والنهاية 350/10
https://t.me/Fawaidislamya
La mort du savant est une calamité
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
« مَوْت العالم مُصِيبَة لا تجبر وثلمة لا تسد ونجم طمس ومَوْت قَبيلَة أيسر من موت عالم»
مفتاح دار السعادة (1/ 63).
L'imam Ibn al Qayim qu'Allah lui fasse miséricorde a dit :
"La mort du savant est une calamité que rien ne comble, une fissure qui ne se rebouche pas, une étoile qui s'éteint, et la mort d'une tribu est plus aisée que la mort d'un savant."
Miftah dar as-sa3ada (63/1).
Traduit par Nour Traductions
T.me/albirrou_wa_attaqwa
Je ne connais pas d'œuvre qui rapproche plus d'Allah...
Ibn 'Abbas رضي الله عنه a dit:
لا أعلم عملاً أحب إلى الله من برِّ الوالدة
«Je ne connais pas d'œuvre qui rapproche plus d'Allah que la bienveillance envers la mère.»
[ Al adab Al mufrad 1/34, Al Bukhari]