Combien sont nombreux les individus habiles en parole et éloquents...

Le savant cheikh Ibn Uthaymin - رحمه الله -  :

« Combien sont nombreux les individus habiles en parole et éloquents, lorsque tu le vois son apparence te plait et s’il parle, tu écoutes ce qu’il dit, alors qu’il n y a aucun bien en lui. »

انظر :  شرح رياض الصالحين(١٣٨/٦)

https://twitter.com/la_sounnah/status/1431976799794237441?s=03

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رحمه الله:

كم من إنسان طليق اللسان ، فصيح البيان ، إذا رأيته يعجبك جسمه ، وإن يقول تسمع لقوله ، ولكنه لا خير فيه . 

【 شرح رياض الصالحين (١٣٨/٦) 】

Si (Allah) veut conduire un serviteur à sa perte

 Salmân Al Fârisî رضي الله عنه a dit :

« Si (Allah) veut conduire un serviteur à sa perte, Il lui retire la pudeur, et lorsqu’Il lui a retiré la pudeur, tu ne le vois que répugnant et exécrable, et lorsqu’il est ainsi, Il lui retire la loyauté, ainsi tu ne le vois que traître et fourbe et lorsqu’il est ainsi, Il lui retire la miséricorde, ainsi tu ne le vois que rude et dur ; et lorsqu’il est ainsi, Il lui retire le joug de la foi, et ainsi tu ne le vois que comme un démon maudit. »

[Al Hilyah 1/204]

La maison est la première école...

 Cheikh Ibn Badis رحمه الله a dit :

« La maison est la première école et la fabrique principale pour former les hommes (de demain), et la religiosité de la mère est le fondement de la préservation de la religion et des mœurs. » Al Athar 4/201

قال ابن باديس:

"البيت هو المدرسة الأولى والمصنع الأصلي لتكوين الرجال، و تديّنُ الأم هو أساس حفظ الدين و الخلق."

[الآثار (4: 201)]

Le péché est levé...

Le péché est levé concernant celui qui agit par erreur ou oubli.

Sheikh ‘Abderrahman As Sa’di.

Sharh Al Madhouma l Fiqhya p. 112/113. 

L'avènement des Signes (majeurs) se succéderont l'un après l'autre

 Le Prophète ﷺ a dit :

" L'avènement des Signes (majeurs) se succéderont l'un après l'autre comme les perles dans un collier qui, quand il se coupe, elles tombent l'une après l'autre. "

[Sahih al-jâmi' , n°3227]

Il n'y a pas un musulman qui multiplie la prière sur Muhammad...

 

Certains salafs présentaient leurs condoléances à ...

Certains salafs présentaient leurs condoléances à celui qui ratait la prière en groupe comme s’il venait de perdre un fils ! الله أكبر !

Sheikh Aziz bin Farhan حفظه الله

 

Le bonheur conjugal ne peut être atteint par le biais de la brutalité

 Il est important de savoir que le bonheur conjugal ne peut être atteint par le biais de la brutalité, de la domination ou en considérant qu'il est le référent suprême à la maison et que la femme n'est qu'un petit soldat, cela est une erreur.

Mais ce bonheur ne pourrait être atteint que s'il la considère comme son épouse, sa compagne, la mère de ses enfants, la bergère de sa maison et qu'il l'honore tout comme il aimerait qu'elle l'honore.

Tout comme, il incombera à l'épouse de reconnaître les droits de son époux, qu'il a un grand mérite sur elle en s'investissant autant que possible d'accomplir ce qu'il lui permettra d'obtenir son agrément, et pour que cela suscite entre eux de l'amour, de l'affection et de la complétude.

Naam

Traduit par Nour Traductions

Publié par la chaine Telegram - Le bien et la piété - @Albirrou_wa_attaqwa

وليعلم أن سعادة الزوجية لا تأتي بالعنف وفرض السيطرة واعتقاد أنه سلطان عالي المنزلة وأن المرأة عنده بمنزلة أدنى جندي فإن هذا من الخطأ ولكن ينظر إليها على أنها زوجته وقرينته وأم أولاده وراعية بيته فيحترمها كما يحب هو أن تحترمه.

كما أن على الزوجة أيضا أن تعرف حق الزوج وأن له حقا عظيما عليها وأن تُحاول جاهدة لفعل ما يحصل به رضاه وسروره حتى تحصل الإلفة بينهما والمودة والمحبة. نعم

الشيخ محمد بن صالح العثيمين-نور على الدرب-273b-5

السائل : السائل عوض الحلّوم مصري مقيم بجدة يقول نرجو من فضيلتكم نبذة عن الزواج وخاصة ما يتعلق بناحية المهور م...

https://www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi...

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Il n'y aura aucune stabilité pour les juis en Palestine

 ال الشيخ الألباني - رحمه الله - :

《 لا استقرار لليهود في فلسطين لا أقولها تفاؤلًا ،وإنما أقولها تفقها في أحاديث كثيرة وكثيرة جدًا، في بعض الأحاديث الصحيحة حينما يخرج الدجال يخرج من نحو إيران خرسان ومعه سبعون ألفا من اليهود عليهم الطيالس، فيأتون إلى فلسطين وعيسى عليه السلام في بيت المقدس فيحاصره الدجال ومعه أولئك اليهود، فيخرج عيسى فيرميه بحربة فيقتله فيذوب كما يذوب الملح في الماء، معنى دخول عيسى ومحاصرة الدجال له في بيت المقدس ليس هناك يهود يومئذ، ولذلك لا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون 》.

[ الهدى والنور (633)].

Cheikh al-Albani رحمه الله a dit :

《 Il n'y aura aucune stabilité pour les juifs en Palestine. Je ne le dis pas par simple optimisme mais par étude de très nombreux hadiths. En effet, dans certains hadiths authentiques, lorsque le Dajjal (L'antéchrist) sortira vers l'Iran-Khurassan accompagné de soixante-dix mille juifs portants des Talis*. Ils iront en Palestine alors que Aïssa عليه السّلام est dans la mosquée al-Aqsa. Le Dajjal l'encerclera avec ces juifs. Ainsi, Aïssa عليه السّلام sortira et lui jettera une lance et le tuera. Ainsi il va se dissoudre comme se dissout le sel dans l'eau.

Le fait que Aïssa entre et qu'il soit assiégé par le Dajjal dans la mosquée al-Aqsa montre qu'il n'y aura pas de juifs à cet endroit. C'est pourquoi il ne faudrait pas se désespérer de la miséricorde d'Allah car seuls les mécréants désespèrent de la miséricorde d’Allah 》.

* Châle généralement fait de laine et porté par les juifs adultes pour la prière.

[Al-Houda wa Nour (633)].

Traduit par l'équipe Z.A de dourarmaknouna

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Les devoirs du mari envers sa femme en Islam

  Les devoirs du mari envers sa femme en Islam :

‎• Sheikh Ferkous حفظه الله

‎ donner la dot entièrement

‎ subvenir [financièrement] aux besoins de l'épouse

‎ se comporter convenablement avec son épouse

bien lui parler

prendre soin de son aspect extérieur avec elle

être affectueux avec son épouse,

plaisanter

jouer avec elle

prendre en considération son jeune âge

s'amuser avec son épouse

veiller à discuter avec elle

l'écouter

faire preuve de largesse dans les dépenses envers son épouse

fermer les yeux sur les défauts qu'il déteste chez son épouse et sur ses manquements et ses erreurs tant que cela ne dépasse pas les limites de la religion

ne pas dévoiler ses secrets

ne pas mentionner ses défauts et ne pas répandre ce qu'elle dit

penser du bien d'elle

aider sa femme dans les tâches ménagères

le fait que l’époux comble le désir naturel de son épouse par le coït (rapport sexuel)

préserver son épouse du feu de l'enfer

ne pas nuire à son épouse (nuisance physique et morale)

l'obligation d’être équitable entre son épouse et sa co épouse

la jalousie du mari pour sa femme :

lorsqu'elle délie sa langue pour dire du mal, proférer de mauvaises choses ou des vulgarités,

lorsqu'elle entre chez des hommes étrangers ou lorsqu'ils entrent chez elle,

qu'il éprouve de la jalousie lorsqu'elle sort de la maison en laissant paraître sa beauté ou parfumée ou parée de toute sortes de bijoux ou de maquillage ou vêtue mais en même temps nue

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‎ tiré du livre « mari et femme : droits et devoirs »

Il n'attend que la mort

 

L'harmonie familiale

 Shaykh Yûsuf Al-Hammâdi حفظه الله, en conclusion d'une conférence ayant pour thème l'harmonie familiale :

 

Il y a là un sujet, pardonnez-moi de l'aborder, certains diront peut-être "nous en sommes aux prémices de la vie conjugale, comment peux-tu évoquer ce sujet ?", à savoir la mort, chers frères et soeurs.

La mort figure parmi les causes permettant d'avoir une vie agréable et une cohabitation convenable. Chacun d'entre nous se séparera nécessairement de sa famille ou bien sa famille le quittera lui. Or, si la vie suppose une séparation inéluctable, alors à quoi bon se quereller ? Pourquoi ne pas léguer aux siens une vie sereine et un esprit tranquille après la séparation ? Al-Hasan Al-Basri رحمه الله disait : "Traite ta famille avec de nobles moralités car le temps passé à leurs côtés est court". C'est-à-dire que tu ne feras pas longue demeure auprès d'eux. Combien de temps resteras-tu avec ta famille ? Combien de temps resteras-tu sur terre ? Avoir conscience de cet aspect et le garder en mémoire, par Allâh, mettra fin au problème depuis sa base et son fondement. Combien de temps demeurerai-je avec ma famille ? Dès lors, pourquoi ces différends ? Je reviens, comme Allâh et son Messager ﷺ aiment. Et quiconque aura cette vérité ancrée dans le coeur sera apaisé, serein et heureux par la permission d'Allâh.

Source audio jointe 

Retranscription de l'audio disponible ici : https://www.baynoona.net/ar/tafregh/63

Chaîne Telegram Farâ'id Al-Fawâ'id

Le Tawhid s'affaiblit lorsque le serviteur cesse d'invoquer son Seigneur

 Le Tawhid s'affaiblit lorsque le serviteur cesse d'invoquer son Seigneur.

Et chaque fois que les invocations diminuent, l'attachement du serviteur à son Seigneur diminue également.

Sheykh Sâlih Aal Sheykh.

Sharh Et-tahawihah p.598

Qui sont les plus éprouvés des gens?

 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مَوْعُوكٌ، عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَوَجَدَ حَرَارَتَهَا فَوْقَ الْقَطِيفَةِ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : مَا,أَشَدَّ حَرَّ حُمَّاكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :  «إِنَّا كَذَلِكَ يُشَدَّدُ عَلَيْنَا الْبَلَاءُ وَيُضَاعَفُ لَنَا الْأَجْرُ» ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً ؟ قَالَ ﷺ : «الْأَنْبِيَاءُ». قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ 

قَالَ ﷺ : «الْعُلَمَاءُ». قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ 

قَالَ ﷺ : «ثُمَّ الصَّالِحُونَ كَانَ أَحَدُهُمْ يُبْتَلَى بِالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ إِلَّا الْعَبَاءَةَ يَلْبَسُهَا، وَيُبْتَلَى بِالْقُمَّلِ حَتَّى تَقْتُلَهُ، وَلَأَحَدُهُمْ كَانَ أَشَدَّ فَرَحًا بِالْبَلَاءِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِالْعَطَاءِ». 

📚[رَوَاهُ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيّ فِي صَحِيحِ الْأَدَب المُفْرَد(395)].

D'après Abou Said Al khoudri (qu'Allah l'agrée), je suis rentré auprès du Prophète ﷺ qui était malade. Il avait sur lui un drap. J'ai touché le drap et j'ai dit: Ta fièvre est vraiment très forte ô Messager d'Allah!

Il a dit ﷺ : «C'est ainsi que les épreuves sont dures pour nous et que notre récompense est multipliée».

J'ai dit: Ô Messager d'Allah! Qui sont les plus éprouvés des gens?

Il a dit ﷺ : «Les Prophètes».

J'ai dit: Puis qui?

Il a dit ﷺ : «Les savants».

J'ai dit: Puis qui?

Il a dit ﷺ : «Les pieux. L'un d'entre eux était éprouvé par les poux jusqu'à ce que cela le tue; l'un d'entre eux était éprouvé par la pauvreté jusqu'à ne trouver que l'habit qu'il porte.

Certes lorsque l'un d'entre eux était éprouvé il était plus joyeux de cette épreuve que l'un d'entre vous lorsqu'il reçoit un bienfait».

📚[Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad et authentifié par Al-Albani (n°395)].

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La chose qui pèse le plus lourd dans la balance...

 Le Prophète ﷺ a dit :

« La chose qui pèse le plus lourd dans la balance est le bon caractère. »

صحيح الجامع ١٣٤

La lumière de la Sunna

 Ibn al-Qayyim (mort en 751 AH), qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit :

« Lorsque le soleil de la Sunnah se lève dans le cœur du serviteur, il ôte de son cœur la brume de toute innovation et efface les ténèbres de tout égarement. »

[Madarij al-Salikeen 1/379, Dar al-Kitab al-Arabi, troisième édition]

قال ابن القيم (ت ٧٥١ه‍) رحمه الله :

« إذا طلعت شمس السُنة في قلب العبد، قطعت من قلبه ضباب كل بدعة وأزالت ظلمة كل ضلالة. »

[مدارج السالكين ١/٣٧٩، دار الكتاب العربي، الطبعة الثالثة]

Le Cheikh de l'Islam Ibn Taymiyyah (d. 728 AH), qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit :

« Quiconque se détourne de la lumière de la Sunna avec laquelle Allâh a envoyé Son Messager, ﷺ, tombe dans les ténèbres des innovations, les unes après les autres… »

[Minhaj al-Sunnah 6/442, Université Imam, Première].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (ت ٧٢٨ه‍) رحمه الله :

« من أعرض عن نور السنة التي بعث الله بها رسوله ; فإنه يقع في ظلمات البدع، ظلمات بعضها فوق بعض ... »

[منهاج السنة ٦/٤٤٢، جامعة الإمام، الأولى].

« Puis, si jamais un guide vous vient de Ma part, quiconque suit Mon guide ne s'égarera ni ne sera malheureux. Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l'amènerons aveugle au rassemblement. »

(Sourate 20 ~ Verset 123-124)

« يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى. وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى

(سورة طه ~ الآية 123-124)

Le Cheikh de l'Islam Ibn Taymiyyah (d. 728 AH), qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit :

« Si le peuple est coupé de la lumière de la prophétie, il tombe dans les ténèbres de la tentation, des innovations et les immoralités se produisent, ainsi le mal tombe parmi eux. »

[Total Fatwas 17/310, Complexe du Roi Fahd].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (ت ٧٢٨ه‍) رحمه الله :

« فإذا انقطع عن الناس نور النبوة وقعوا في ظلمة الفتن وحدثت البدع والفجور ووقع الشر بينهم. »

[مجموع الفتاوى ١٧/٣١٠، مجمع الملك فهد].

Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah (d. 728 AH), qu'Allâh lui fasse miséricorde, a déclaré en décrivant les sunnites :

« Ils connaissent la vérité et sont les personnes les plus miséricordieux envers la création. »

[Minhaj de la Sunna du Prophète 158/5, Université Imam, première édition]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (ت ٧٢٨ه‍) رحمه الله وهو يصف أهل السنة :

« هم أعلم بالحق وأرحم بالخلق. »

[منهاج السنة النبوية ١٥٨/٥، جامعة الإمام،