Est-il permis à la femme de mandater quelqu'un pour le jet de pierres du pèlerinage obligatoire?

Q: est-il permis à la femme de mandater quelqu'un pour le jet de pierres du pèlerinage obligatoire?

Shaykh Ibn Bâz: si elle est malade ou faible dû à son grand âge ou manque de force ou enceinte ou ayant des enfants sans personne pour les garder alors elle mandate une personne de confiance afin de jeter les pierres pour elle.
Quant à si elle a de la force et qu'elle puisse jeter les pierres et qu'elle n'a pas d'excuses alors elle jette elle-même les pierres pendant les moments propices comme la nuit et qu'elle s'éloigne des moments de bousculade/mêlée, comme ont jeté les pierres les épouses du Prophète ﷺ et les femmes des compagnons, qu'Allâh Soit Satisfait d'eux. Et en eux il y a modèles à suivre.

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‎هل يجوز للمرأة أن توكل في الرمي في حج الفريضة؟
‎إذا كانت مريضة أو ضعيفة لكبر سن أو ضعف قوة أو حاملاً أو ذات أطفال ليس عندهم من يحفظهم فإنها توكل ثقة يرمي عنها. أما إذا كانت قوية تستطيع الرمي وليس بها علة فإنها ترمي بنفسها في الأوقات المناسبة كالليل وتجتنب أوقات الزحام، كما رمى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ونساء الصحابة رضي الله عنهم وفيهم أسوة.

Celui qui détient suffisamment de savoir religieux... est-il permis à une telle personne de voyager en direction des pays de mécréance pour y effectuer un séjour touristique?

L'éminent érudit, le Cheikh Muhammad ibn Haadī al Madkhalī -qu'Allaah le préserve- a été interrogé :

Celui qui détient suffisamment de savoir [religieux] lui permettant de repousser les ambiguïtés, et suffisamment de retenue et de religiosité lui permettant de repousser les tentations passionnelles; est-il permis à une telle personne de voyager en direction des pays de mécréance pour y effectuer un séjour touristique?

Et telle fut sa réponse :

"Si effectivement il détenait ce qu'il a cité, il n'aurait aucunement aimé voyager vers ceux-ci.

Cependant, s'il a été éprouvé par le fait de devoir s'y rendre pour un besoin légal, cela lui est permis."

[Issu du premier cours sur l'explication du livre "kachf al kurbah fī waSf Haal ahl al ghurbah"]

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